孟国泰先生说：“贪、躁、狂、恨、怒、怨，乃百病之源。”这短短十一字，如一把锋利的解剖刀，剖开了人心深处的阴霾，也揭示了身心失衡的根源。那些潜藏在欲望与情绪中的“病灶”，往往在不经意间侵蚀着生命的根基。
“贪”字当头，如负重爬坡。贪财者为利所困，在聚散之间辗转难眠；贪色者为情所迷，在纠葛之中耗尽心力；贪名者为誉所累，在得失之际惶惶不安；即便是贪吃、贪睡、贪喝这般看似寻常的欲望，一旦过了分寸，也会让身体在无度的索取中逐渐失衡。欲望本是生命的驱动力，但若任其泛滥，便会化作无形的枷锁，让人在追逐中迷失，最终被执念反噬。“有人之所以不快乐，是因为他追求的不是快乐，而是比别人更快乐；有人之所以不成功，是因为他追求的不是成功，而是比别人更成功。”孟国泰先生如是说。
“躁”则如心蒙尘埃，难见清明。不安心者，如坐针毡，总在患得患失中消耗精神；不专心者，似走马观花，事事浅尝辄止却难有精进；不细心者，若盲人摸象，常在疏漏中埋下隐患。如今，不专注，成了“躁”的代名词——吃饭不专注，边吃饭边说话；走路不专注，边走路边看手机；睡觉不专注，边睡觉边想事。“专注力已经成了稀缺资源。”孟国泰先生真是一语中的。内心的躁动，如同平静湖面被投入石子，涟漪不断，既无法感知当下的真实，也难以沉淀出智慧。久而久之，心神涣散，不仅做事难成，更会让身心在持续的紧张中逐渐疲惫，病魔缠身。
“狂”是骄纵的火焰，终会灼伤自身。狂妄自大者，总以自我为中心，视他人为无物，殊不知山外有山；目中无人者，惯于轻视他人，最终在孤立中寸步难行。孟国泰先生说：“目中无人，肯定走人；孤家寡人，难成大人。”至于那些对环境肆意破坏的“狂”，更是在透支生存的根基，看似征服了外物，实则早已埋下自食恶果的伏笔。狂傲的本质是无知，如同气球膨胀到极致，轻轻一碰便会炸裂。凡事都一句“我能行！”不知膨胀多少人的心？一旦不能如愿以偿，又伤了多少人的心。
至于“恨、怒、怨”，更是情绪的毒药。恨如冰封，将心囚禁在过去的伤害中，越是执念“势不两立”，越是让自己在仇恨的寒冬里寸步难行；怒似烈火，怒火中烧时，灼伤的往往是自己的五脏六腑，一时的宣泄过后，留下的只有失控的狼狈与难以弥补的裂痕；怨若泥潭，越是怨天怨地怨人，越是在牢骚满腹中深陷，正能量就会远去，最终被负能量吞噬，失去了感知美好与创造价值的能力，因此，孟先生呼吁：“我有正能量，超乎你想象；你的负能量，我都能阻挡。”心怀正能量的人，阳光、向上，疾病自然少。
中医有云：“形神共俱，方可长生。”身体的病痛，往往是心灵失序的外显。孟国泰先生的警示，恰是在提醒我们：养生的根本，在于养心。不贪，则欲望有节，心能安住；不躁，则神思凝聚，气能归元；不狂，则认知清明，行稳致远；不恨、不怒、不怨，则情绪平和，血能畅行，病症自消。
心是身体的君主，君主清明，百官各司其职，身心自然康泰。驱散这六字阴霾，并非要消灭欲望与情绪，而是学会驾驭它们——让欲望成为前行的动力，而非捆绑的枷锁；让情绪成为感知的窗口，而非失控的猛兽。如此，方能在纷繁世间，守住内心的清明，让生命在平衡中绽放长久的活力。
心若安好，便是晴天。驱散内心的阴霾，并非要消灭欲望与情绪，而是学会与它们和解——让欲望成为动力而非枷锁，让情绪成为信使而非主宰。如此，方能在纷繁世间，守住身心的平衡，寻得长久的安宁。
作者：青力、阿鹰
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