知书要达礼
作者：班京
诵读/编辑制作：小格
知书要达礼
作者：班京
中国有句话，叫做知书达礼，意思是说，有知识有文化的人一定懂得礼貌礼节，这不仅是文化人要具备的素质，这也是中华民族的传统美德。
近的，我们说说王福平老师，大家知道王老师是鞍山政法委退休的，现在已退休了，但还笔耕不辍，谦虚为人，不但自己作品频出，而且还不断的为他人点赞点评，体现了大学士风范，相比之下，本群有些人自以为大家，持傲不驯，连做人的基本礼节都没有了，人家为你点赞，人家为你打赏，你连个谢谢和回复都没有，你何为人？又怎能知书达礼。我看了你的文章，人虽是比我们有名，但文章真是狗尾续貂，真没几个人爱看。
再说远的吧。在清代康熙年间的安徽桐城，发生了一个著名六尺巷的故事，该故事充分显示大学士张英的知书达礼的风范和智慧。
当时，文华殿大学士兼礼部尚书张英的府第与吴姓相邻。吴家盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官难以定夺，便称凭相爷作主。
张相府家人遂驰书京都，向张英求助。张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗后，旋即拆让三尺。吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，两家之间形成了一条六尺宽的巷道，这就是闻名遐迩的六尺巷。
六尺巷的故事体现了中华民族“谦和礼让、知进退、和为贵”的传统美德，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。
以上故事可见，知书达理”四个字，像一枚温润的古玉，在中华文化的长河里流转千年。它悄悄告诉我们，读书的意义从来不止于把文字装进脑子里，更在于让那些墨香浸润出得体的言行、通透的心境，让知识真正成为滋养灵魂的养分。
知书，是打开世界的钥匙。我们在书页间遇见李白的月光、苏轼的竹杖，触摸历史的尘埃、科学的星辰。可若只是把书读成了堆砌的辞藻、炫耀的资本，那便成了“两脚书橱”。就像有人背得出百篇诗文，却在与人争执时口不择言；有人熟知古今典故，却对身边人的困境冷眼旁观。这样的“知书”，不过是纸上谈兵，少了点落地生根的温度。
达理，是让知识长出翅膀。这里的“理”，是待人接物的分寸，是推己及人的体谅，是看透世事后依然选择的善良。古往今来，真正的智者从不是高高在上的空谈者。孔子周游列国，不仅讲授“仁”与“礼”，更用温良恭俭让的言行影响着弟子；杨绛先生饱读诗书，却始终以谦逊柔和的姿态对待世间万物，她说“你的问题主要在于读书不多而想得太多”，话里藏着的，正是知书后对世事的通透与包容。
知书与达理，从来都是相辅相成的。书读得越深，越能明白世间的复杂与多元，便不会再固执己见；而心怀善意与理智，又能在读书时跳出偏见，从文字中汲取真正的智慧。就像园丁浇灌花木，既需充足的水分（知书），也需适宜的阳光（达理），才能让生命绽放出最美的模样。
所以，别让读书停留在“知道”的层面。当我们在书中读懂了人间百态，不妨学着在生活里多一份耐心倾听，少一份咄咄逼人；多一份换位思考，少一份理所当然。如此，才算真正读懂了“知书达理”的深意——让读过的书，最终都变成滋养生命的底气与温度。
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