酒泉子 · 同学欢聚
（中华新韵）
天宜居士
秀甲黔中。
惠水云白天碧。
涟江边，
同学聚。
频交觥。
请君喝尽这杯酒。
纵情飞歌否？
放玉喉，
再来首。
好花红。
注释：惠水是布依族经典民歌《好花红》的故乡。
（作者简介:天宜居士，本名夏金峣，贵州人，欧洲大学工商管理博士。北京大学未名湖文学社签约作家。）
赏析：
这首词以欢快明朗的笔调，生动描绘了黔中惠水同学聚会的热烈场景，充满了浓厚的地域风情和真挚的同窗情谊。作者“天宜居士”巧妙地运用词牌《酒泉子》本身的欢宴意象，将自然美景、相聚欢饮、纵情放歌融为一体，并以布依族经典民歌《好花红》收束全篇，韵味悠长。
一、开篇绘景，奠定欢快基调。
“秀甲黔中。惠水云白天碧。”：开篇点明地点——风景秀丽冠绝黔中（贵州）的惠水。用极简练的笔触勾勒出聚会环境的优美：白云舒卷，碧空如洗。这纯净开阔的自然景象，为即将展开的欢聚营造了清新舒畅的氛围，也暗示了聚会者心境的爽朗与愉悦。“秀甲”二字，饱含对家乡山水的热爱与自豪。
二、聚焦欢聚，动态描摹生动。
“涟江边，同学聚。频交觥。”：将镜头拉近到具体地点——涟江之畔。点明事件核心——“同学聚”。最关键的动作是“频交觥”。“频”字极其传神，酒杯频繁举起、碰撞，觥筹交错之声仿佛可闻，瞬间将聚会的热烈气氛推向一个小高潮。这三句节奏明快，如同聚会的鼓点，生动再现了老友重逢、把酒言欢的热闹场面。
三、直抒胸臆，劝酒豪情尽显。
“请君喝尽这杯酒。纵情飞歌否？”：下片开头直接切入劝酒场景。“请君”二字亲切自然，“喝尽”则带着不容推辞的热情与豪爽。这杯酒，承载着深厚的情谊、重逢的喜悦。紧接着，“纵情飞歌否？”一句既是劝酒后的自然延续（酒至酣处当歌），更是对聚会高潮的期待与引导。一个“飞”字，让歌声仿佛插上了翅膀，充满了自由奔放、无拘无束的感染力。“否”字略带商榷口吻，实则充满鼓动性，引出下文的放声歌唱。
四、放歌高潮，地域特色点睛。
“放玉喉，再来首。好花红。”：这三句是全词情感的最高潮和画龙点睛之笔。
“放玉喉”：形容歌声嘹亮清越，如美玉之声，极言歌唱者（或众人）的投入与畅快。
“再来首”：口语入词，直白而充满现场感，展现了大家意犹未尽、歌声不断的欢乐状态。
“好花红”：这是全词最精妙的神来之笔。它不仅仅指布依族民歌的歌名，更蕴含着多重深意：
点明地域文化根源：注释点明惠水是《好花红》的故乡。在此情此景下唱起这首歌，是参与者对家乡文化的深情认同与自豪表达。
烘托欢乐气氛：《好花红》本身曲调优美欢快，是表达喜悦、赞美生活的经典民歌。唱起它，最贴合此刻同学欢聚的炽热情感。
象征美好情谊与时光：“好花红”字面意象美好绚烂。它象征着纯洁深厚的同学情谊如花般美好芬芳；也象征着眼前这欢乐的聚会时光，如同盛开的鲜花般珍贵而令人沉醉；更隐喻着大家共同度过的青春岁月，如同永不凋谢的“好花红”。
余音绕梁的结尾：以歌名作结，戛然而止，仿佛歌声仍在涟江畔、碧空下回荡，余韵悠长，将欢聚的热烈情绪和浓郁的地方风情都凝结在这三个字中，令人回味无穷。
从艺术特色上看：
第一、意象明快，色彩清丽。“云白”、“天碧”、“好花红”，色彩纯净明亮，营造出愉悦氛围。
第二、动作传神，节奏紧凑。“聚”、“频交觥”、“喝尽”、“飞歌”、“放”、“再来”，一系列动词精准捕捉了聚会的动态过程，节奏由舒缓（绘景）到急促（劝酒）再到热烈奔放（放歌），情感层层递进。
第三、口语入词，亲切自然。“请君喝尽这杯酒”、“纵情飞歌否？”、“再来首”，语言通俗直白，充满生活气息和现场感，符合同学间亲密无间、不拘礼节的情态。
第四、地域文化巧妙融合。将黔中惠水的地理标识（涟江）和最具代表性的文化符号（《好花红》）自然融入欢聚场景，使词作不仅记录个人情感，也洋溢着浓郁的地方特色和民族风情。
第五、情感真挚，感染力强。全词洋溢着不加掩饰的喜悦、豪爽与深情，对同窗情谊、家乡风物、欢聚时刻的热爱溢于言表，具有强烈的感染力。
总之，《酒泉子·同学欢聚》是一首洋溢着生活热情和地域风情的佳作。它成功捕捉了同学聚会中最动人的瞬间——美景相伴、开怀畅饮、纵情高歌。作者天宜居士以明快的笔调、生动的动作描写、直白的语言，特别是结尾处巧妙嵌入布依族民歌《好花红》，将一次普通的同学聚会升华为一曲对真挚友情、美好时光和家乡文化的深情赞歌。词中流淌的欢乐与豪情，以及对“好花红”这一文化符号的运用，使得作品具有了超越具体场景的普遍感染力，让读者仿佛也置身于那白云蓝天之下、涟江之畔，与老同学们一起举杯痛饮、放声歌唱，感受着那份如“好花”般绚烂的情谊与欢乐。
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