前因后果未必是人生
文/董随堂
1，通维空间的方程本没有必要下结论，只有行为方面的轻重是举例的凭证
2，就是给工兵开炮也许是正能，这就产生了社会的论定
3，用真实讲真话的人真不少，做得到的倒也不多
4，这就产生了一些非意见中的说明，是升维的空间产生了漏洞的可能
5，其实法律的掌管者也是这样的说明，非但不能解决任何通病，反而又加注了更多威风
6，只要不利于管理的地方都可以释放出说明，这样才能更有把握的通管人生
7，其因被果包围住了心性，便形成了透析式的功能
8，养分离开土壤便循环成了功用，这样才有可能助起成功
9，实现价值的财富都是物质所定下的教义，而素质倒成了偏面的风
10，为人是因果教训下的产物方程，道德是工作呈现的素质工程
11，用分解肉身的体魄加添精气神，这样才形成物质追求价值的提升
12，用跟进的方法去判断行为所具备的各种方面，去呈现一世为人
13，可见一切科学论证是依靠物质提升价值观的讲明
14，还原成社会价值的说明，才有了文明的提升。这样看来是因把果实献瑞后呈现出的推动
15，用格外的话说，是为什么的为什么下所产生的结果，推动了科学
16，并非道化术所形成的规格，所以世界产生了真科学与假科学，或叫伪科学
17，以命题作文的方式搜索AI制作，可以出现许多种伪命题之作
18，其效果是本领的提控，更是具有时代意义的双合胶版所托
19，交托使命的形成无外乎举起科学为依靠的动人心魂的把握
20，仿若是时代改变了科学的依据，才推动了精神的学科
21，其实创造从来都是由内向外，伸展成眼目的杰作
22，包括伪科学在内的工作也是因变果后的防伪膜破裂的结果
23，以最能体贴人心的东西是聪明的一种，并非从精神所出发形成的智慧解说
24，仿若所有书籍是知识的积累，化为己用才能绞织成精气神的超脱
25，笑文学不知文化贵在解脱，用道化术化语的办法驱离折磨
26，这就形成了文字符号的精神之约，以信为根基立起文明的交托
27，并非知识为积累，而是实践为基础所形成的道统协说
28，文风并非跟风跟出屁的结果，乃是从中领略价值的背后，所隐藏着推动力的精核部分
29，受阻于时空不是问题，受阻于包裹不是问题，受主于精气神也不是问题，受阻于心性的辨白就成了问题
30，交托的东西就成了张冠李戴，叶公好龙的寓言就成了知识面的伸展过程
31，其心通了九窍之八，便停留在了艮土之中，只能用等、盼、望、去了解人生
32，只要心是红的就能看到阳光东升，只要心是亮的就能看到月留中宫
33，可见为人的表里是汇聚人心，用共同的语言把时光凝聚成了心魂
34，释放出价值的地方叫做神性，陪同现实的地方叫做释放灵性，以预表为导索的地方叫做鉴镜。活出本性就是命，死于心性的地方就是令
35，其实命由天造，运有己求，其中包含着价值观的可能，是由精气神所定
36，精取决于生命汇聚于生命，而气取决于环境释放于环境，唯神难论
37，无形化有形于力量，通其络无影踪，随心之动而释放许多感情
38，用表里如一化凶险于预定。用告知为奇迹表画蓝天白云，通五窍于一身正气行，荡山魂于洗足耳为净，赋予正能、正气、正歌行
39，放飞心魂就放飞了生命，用多少钱也买不来的是受用/
就此备注于二五年四月二十六日记。
