宜兴戏
路边
宜兴是著名的鱼米之乡，经济富裕文化昌盛带来戏剧也也自然兴旺，所以戏班林立，票社风行，剧作家辈出。明末吴炳是临川吴江戏剧的集大成者，早年与阮大铖相埒，其作品《绿牡丹》为中国十大古典喜剧之一。他如邵灿、季世儒、蒋原佐、万树、陈贞禧、陈维嵋、周济等，亦在中国戏剧史上享有盛誉。清代周奎大、蒋义郎等将滩簧唱到常州并授徒发展，开常锡文戏即后之锡剧一脉。民国时，票社有宜兴协和会、丁山紫砂班、张渚艺林社、和桥和声社等，戏班如钱梅魁、小阿荆、老全福、老太婆等更是不胜枚举。全县全年戏班演出，不下千场。共和国初，宜兴戏剧活动更为活跃。据1956年成立县锡剧团统计，各乡镇业余剧团有796个。
今年七十五岁的宜兴文化局广告公司退休员工郑宏熹说，过去演戏的单位叫戏班，现在叫剧团，剧团演员受人尊敬待遇不菲，叫人民艺术家，但戏班演员却为人鄙视。宜兴谚语是“人生三大苦，撑船打铁磨豆腐，最苦是戏子，生死难入家族谱。”旧社会人有上、中、下三九二十七个等级，下九等是：一巫二娼三神四流梆，五剃头六吹手七戏郎，八叫花来九卖糖。演员排第七，仅比叫花子高一等，但叫花子卖糖佬没说不能入家谱。
戏班犹如一艘船，造船不易，行船更不易。没有规矩，不成方圆，所以戏班有规矩，演员有习俗。戏班的第一规矩是敬戏神拜祖师，否则便被视为欺师灭祖。这在其他行业也一样，树有根水有源，没有师傅，虽然自学成才技艺高超，也会不被行业认可。宜兴戏剧种类多，戏神也就各不相同，譬如京戏拜唐明皇，曲艺拜周庄王 ，道情拜张果老，滩簧拜老狼。老狼是二十八星宿南方之冀宿，相传他会在演员梦中教戏路。戏班后台供有戏神，每天开演前，班主都要带领全员上香祭拜，祈求戏路顺利，财源广进，戏神生日则要大祭。
新年第一场戏叫开台戏，如果隔年就接到初一戏单，则大吉大利。开台戏要加演开台礼《跳灵官》，一丑行头戴乌纱穿官服，手持”恭贺新禧”或其他吉祥语长条，独角跳跃舞蹈，增加演出喜气。正戏也要演吉祥戏，象《杀惜》《斩马谡》《哭祖庙》等就不能演。一年最后一场叫封箱戏，宜兴有腊月十二后腊祭封箱习俗，封箱戏一般演《六国封相》，其后将道具装进戏箱并贴上“封箱大吉”字条。封箱后，演员可以辞班，戏班可以招人，中途是不许的。小型戏班也有歇夏的，即暑天也停半个月，演员可以乘这时进出。
过去戏班唱堂会的机会也多，即到官绅富户府上唱戏。江湖戏班为行会村社唱戏，更是主业，这时就要加演跳加官和早三折。跳加官是全体演员上台背对观众站立，有一人扮演周礼百官之长的天官，带纱帽穿红蟒持象笏向前舞蹈，另有检场手持锦卷站在一旁。音乐骤停天官收舞，象笏左指检场。检场锦卷下垂成条，一字“天官赐福”，一字“万福来朝”。同时向台下高喊：“某某老爷某某太太加官”，“某某公子某某小姐加官”“某某会长加官”“某某图董加官”等，被加官的就是出钱请戏班的。主家则在台下派人托盘端了银洋打赏，戏班小生跪接，班主高唱“某某赏大洋若干”，随即台下鞭炮燃响，台上锣鼓喧天，众演员转身面对观众鞠躬致谢。早三折是三折敬神小戏，在跳加官后，在正戏前。跳加官只第一天演，早三折要天天演，而且有祠庙的便早上在祠庙里演，不管台下有没有观众。最后一场戏则要演《龙凤呈祥》，如遇新戏台，还要举行破台仪式。在早期滩簧时代，每到一地则开场剧目要唱《约郎》，压场剧目要唱《借红沙》。
平素戏班成员说话不能带“伞”，“伞”“散”同音，戏班不能散，下雨撑伞叫打雨盖。“梦”也不能说，“梦”“孟”同音，优孟是春秋时老祖，要避讳。后台不能走棋不能看书，“走”有散之嫌，戏班有时会打擂比艺唱对台戏，所以也忌说“书”，“书”即是“输”也。演员不得游春不得拿乔闹场，游春指调戏妇女。表演不得带醉上场，不能看乐队，看乐队是对乐队不满。出现忘词什么的，退场后要赶紧到神前谢罪。化妆要小丑为先，后台休息，生坐二衣箱，旦坐大衣箱，净坐盔箱，丑可随便。戏角服饰兵器，特别是神仙帝皇角色所用，不得乱动，以示敬畏。尤其是道具用娃娃，叫喜宝，要放在大衣箱最上层，不能有误。
作者简介：
路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》《红塔记忆》等。现为江苏省作家协会会员。
