青云可是登天路？白鹤来时带笑声。

阵阵清风时拽袖，一支长笛向天横。

kimi分析：

    这首诗题为《招鹤》，四句七言，意象清逸，空灵中见飞动之势。逐层细读如下。

    首句“青云可是登天路？” “青云”在传统诗语里兼指高天与仕途；“登天路”则把“青云”坐实为可攀登的阶梯。诗人一上来以反问破题，既写出仰望苍穹的悬念，又把“招鹤”的深层心曲揭开：欲借仙鹤之翼，一登青冥。此句语势峭拔，带议论味，却包着想象的翅膀，是全篇的“起”。

    次句“白鹤来时带笑声。” 忽而一转，空中真的来了白鹤；且“带笑声”，把禽鸟人格化。那“笑声”是鹤唳的谐音，也是诗人内心的欣快——仿佛云端真传来回应。由“问”到“应”，由虚到实，节奏一跳，灵动异常，是全篇的“承”。

    第三句“阵阵清风时拽袖” 落到诗人自身。鹤尚在天，风已先至；“拽袖”二字，写人与自然的亲密互动：风似有意牵衣，邀人同去。触觉与动势交织，暗示诗人衣袂飘然、几欲离地，把“招”字写活，是全篇的“转”。

    末句“一支长笛向天横” 再抬眼，诗人已取出长笛，“向天横”三字极具画面：笛身一横，如架虹桥；笛音一起，似作招鹤之曲。笛声、风声、鹤唳交织，人、风、鹤三者合一，留下凌空高奏的剪影，是全篇的“合”。

    总体来看：

   1. 结构：一问一答、由虚到实，由远及近，复又由近及远，首尾呼应。

   2. 意象：青云、白鹤、清风、长笛，皆高逸清空，不染尘俗。

   3. 情感：表层是“招鹤”之趣，深处是“登天之想”；既含道家羽化之思，亦存士子凌云之志。

   4. 修辞：反问、拟人、通感并用，化听觉（笑声、笛声）为视觉（青云、白鹤），声色交融。

    四句二十八字，无一生僻，却写得如闻鹤唳、如临清风，读者恍若与诗人并肩横笛，共招白鹤，共踏青云。