浅析"龙凤呈祥"

作者：李葆春

 

       “龙凤呈祥”是中国传统文化中极具代表性的意象组合，其背后蕴含着深厚的文化内涵和历史渊源。

 

       世上本无龙与凤，为何会有龙凤的文字与图像？龙凤虽非真实存在的动物，但其文字和图像的产生与原始社会的图腾崇拜、自然现象联想及文化融合密切相关：龙的形象可能源于先民对雷电、洪水、猛兽等自然力量的敬畏，融合了蛇、鹿、鹰、鱼等多种动物特征，是对“强大神秘力量”的具象化想象；凤的形象则可能与孔雀、雉鸡等鸟类相关，结合了对阳光、火焰等温暖光明之物的崇拜，象征“美好和谐的生命力”。随着文字的产生，龙凤的形象被记录并逐步规范化，成为祭祀、权力等场景的符号，在绘画、雕刻等艺术中不断传承，最终形成稳定的图像体系与文字表述。

 

        为何把龙凤视作吉祥象征的动物？龙凤成为吉祥象征，是长期社会文化赋予的结果：早期龙凤与部落图腾、神灵信仰绑定，代表对自然的掌控力和对平安的祈求，如“龙能治水”“凤可报喜”；进入阶级社会后，龙凤逐渐与权力结合，如龙象征帝王、凤象征皇后。随之，其“吉祥”属性向民间延伸——龙代表风调雨顺、权威顺遂，凤代表安宁美满、富贵和谐；二者组合的“龙凤呈祥”，更是通过婚姻、节庆等场景（如婚礼装饰）强化了“阴阳和谐、福运双至”的寓意，成为普世认可的吉祥符号。

 

       龙与凤的特质，给人类带来哪些美好的追求与向往？龙凤的特质分别映射了人类对不同美好品质的向往。龙以“刚健、威严、变幻”为核心，代表人类对力量、智慧、突破困境的追求，如“龙腾万里”象征进取与成功；凤以“柔美、祥瑞、和谐”为核心，代表对安宁、幸福、心灵契合的向往，如“凤舞九天”象征美好与团圆。二者结合的“刚柔并济”，也暗合了人类对“平衡圆满”的终极追求——既要有面对挑战的勇气，也要有享受生活的智慧。

 

       我的家乡朝阳有一条河，叫大凌河。古时河北岸有座城，叫龙城；河南边有座山，叫龙山。随着历史演变，依据《诗经》中“凤鸣朝阳”的诗句，龙城更名为朝阳，龙山改称凤凰山。巧合的是，后来在朝阳发现了世界上第一只鸟的化石，其形态似飞龙，故称龙鸟。这样一来，我的家乡大美朝阳，便真正呈现了龙凤呈祥的景象。

 

写于2025年8月18日

【作者简介】

        李葆春，一位有着41年军龄的退休军人，曾三次立三等军功，在职任主官时，荣获军、大军区、全军“先进单位和个人”;是一位有着55年党龄的老党员，荣获中共中央颁发的“在党五十年”纪念章;是一位古稀有余的老人。退休后，喜爱上文学写作，印刷出版自传体回忆录《人生无悔》和文学作品集《心潭清浅》，在"嫩江文学"微刊发表作品百余篇。现任"嫩江文学"大连分社社长，虽受耳聋、眼花、脑梗的困扰，仍老骥伏枥，在文学写作路上奋力前行。