梵净山记
文/杨文海
山曰梵净，其名甚雅，而游者众。余尝闻"弥勒道场"之说，心窃疑之。及至山脚，见"梵天净土"四字，墨色如漆，倒像是新近漆过的。游人如蚁，皆仰首而望，不知是望山，抑或是望那云端里的菩萨。
红云金顶者，山脊也。导游云此乃"天然弥勒像"，余细观之，乃几块巨石，经年累月，被风雨啃噬成这般模样。游人却啧啧称奇，纷纷掏出"拍照匣子"，将那石像框了又框。山道狭窄，仅可侧身而过，名曰"金刀峡"。过此峡者，无不气喘如牛，面色青白，哪里还有半分"穿越现在未来"的禅意。
爬至山巅，气象骤变。云海翻涌，如沸如腾，时而如惊涛拍岸，时而如轻纱拂面。日光穿云，忽明忽暗，山影亦随之变幻，忽而清晰如刀刻，忽而模糊如梦境。偶有飞鸟掠过，倏忽不见，仿佛被云海吞噬。山顶风大，吹得人站立不稳，衣衫猎猎作响，似有鬼神在耳边呼啸。
立于崖边，俯瞰云海，忽觉天地之大，而人之渺小。山下熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。而此时此刻，却只剩风声与心跳。云海茫茫，不见来路，亦不见归途，唯余脚下这一方岩石，尚可立足。游人争相拍照，欲将"佛光"、"云海"尽数收入匣中，殊不知，真正的"佛光"，或许只是日光穿过云层的一瞬幻影，而真正的"净土"，亦不过是人心中的片刻安宁。
承恩寺显赫于唐，明万历年间正式列为弥勒佛道场。和尚们每日五更便起来念经。余见一沙弥，念经时眼皮打架，头一点一点的，活像只啄米的小鸡。偏生那"龙藏经"被玻璃罩着，金光闪闪，倒比活人更像个菩萨。香客们跪拜如蚁，口中念念有词，所求无非是"升官发财"、"子孙满堂"“四季平安”，却不知弥勒菩萨何时曾应允过这等俗愿？
最妙蘑菇石与万卷经书，远看确似弥勒打坐。近观，石缝里却嵌着游人丢弃的果皮纸屑，几只蚂蚁正忙着搬运。山下小贩叫卖"开光佛珠"，十元三串，买者甚众。一妇人买了五串，说是要"结缘"，转眼却与摊主讨价还价起来。
暮色中，护国寺的鸽子忽而飞起。老僧说这是祥瑞，余只见鸽粪如雨，落在香客光亮的脑门上。那香客浑然不觉，犹自举着三炷高香，对着虚空中的菩萨许愿——求财、求子、求升官。
下山时遇雨，众人挤在缆车里。忽闻AI语音道："可使用一键成片功能制作游记。"满车湿漉漉的游人，闻言皆笑。笑声中，缆车穿过云海，将那些金顶、佛光、弥勒像，统统吞进了白茫茫的雾气里。
山还是山，菩萨终究是泥塑的。但见山门卖香烛的老妪，在雨中数着钞票，指节粗大如树根。
忽然想起寺里老僧一句话：只要心怀慈悲，一草一木皆是道场。
作者简介：杨文海，男，汉族，1964年生，陕西省宝鸡市人，中共党员，香港硕士研究生，原市县区政府机关干部、国企高管。善长并精于机关公文，亦有文学创作之良好习惯，在作品的字里行里畅游，给读者文友叙述诚实心声。
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