读外祖《竞盛堂札记》点滴
文/张弘
外祖龙浩，生于清光绪三年（1877年），字躍如，号登门。幼年受到良好的家庭教育，年少时授业于文林郎丙子科举人宫炳南。品学从优，入县学为增广生员。清末及民国时期曾在周至县府供职。外祖一生以教书讲学为业，曾于望仙坪、宝相寺、宫家堡、余家村、光华小学等地学堂坐馆授徒，深得学生们爱戴。1946年底外祖去世时，周至县县长左玉韬亲自为外祖题写“教泽永被”匾额，八十六名学生联名敬献。
外祖留下的手稿《竞盛堂札记》，本人于2015年春输入成电子稿。那时只是敲其字，连其基本用意都是一知半解，更谈不上领会其含义。一晃十年过去了，都没有看一眼，扪心自问，羞愧至极。而今翻阅，记录点滴，算是安慰自己空虚的心灵。
《南集贤殉难事》一文，记载了“南集贤”村名之“由起”，白莲教屠城之惨状。并列举了恩贡李培本、武生张斗南等38位勇士举家惨遭杀戮的经过。
《县内名人小传》，记载的有马村殷承夏父子“好善乐施”，小麦屯生员李应庚“坚执不屈”，及南旺村殷氏等节妇烈女十多人的壮举。
为了“旌奖节孝”，“以崇风化事”。（增生）外祖与廪生宫葆月、附生陈元鼎联名上书省府，恳请为元马店禄氏、晋家庄王氏、起良村赵氏“冰霜自操，苦节甘受，无忝所生，克全妇道”而“题旌”。
《南集贤重修关帝庙、寿圣寺、三官戏楼缘簿序》、《碑记》、《开光募化捐助榜文序》三篇，语意三位一体，言词各有千秋。
《宝相寺馆学规序》一文，短小精悍，全文仅290字，以骈文呈现，字字珠玑，句句锦绣。
《敕旌武门韩徐姑妇双节记略》与《敕旌武门韩徐二孺人姑妇双节碑序略》，记载了周至县祁家寨武门丕烈之妻韩氏及儿媳徐氏，十九、十八岁“孀居抚孤”的感人事迹。“夫亡子幼，嗟两世之孤苦；姑贞妇节，叹一门之双清。”嘉庆帝旨云：“委系节穷堪闵，准予给银建坊，具节孝祠，内设牌之处，照例遵行，钦此。”
《赠别辛西山先生诗序》，仅七句233字，道出了外祖与辛西山先生之间的莫逆之契。“感君笔摇五岳，才大如天；为我诗咏百篇，情深似海。”“留寸牍于来时聊作三生之石，赠玉壶于我友莫忘一片之心。”
《重修望仙坪诸佛殿序》，寥寥数笔，勾画出望仙坪洞天福地之胜景。“仰观则怪石苍松森森焉猿啼鹤唳；俯视则清潭印月潺潺焉瀑布垂帘。”“况王母感武帝而来，所谓山不在高有仙则名也。”
《对联录》记载的有生子联、庙会联、挽联等八类78副，副副绝佳。“二曲何命名，仁性钟山智钟水；双松已无迹，乐天树木我树人。”“五千人慷慨捐躯无异襄城一旅；亿万年春秋致祭何惭宁武周公。”“窗外两竿竹左一个右一个个个掩映；门前孤树棗上半束下半束束束整齐。”
《再到宝相寺》二首，描写了作者“数十年”后再到宝相寺，昔日故友已“离阔”“寂圆”的凄凉景象，表现了作者落寞惆怅的心情。“墙上题冷看尚在，碧纱谁笼暗风烟。”“可怜幽竹还待我，寄与落花莫笑人。”
《祭友张子皋文》，字字悲泣，句句落泪。体现了“十余年来，同窗、同砚、同塌，而且同榜”之“密交”。“闻君凶信，悲伤难已，卧不成寐，伏枕涕零。”“惨人心目不胜愁，六月悲风浑是秋。”
展阅外公一部《竞盛堂札记》，胜修文革十年荒诞剧课程。篇篇有感人之事，事事有精妙之文。曩篇隽句，乃外祖毕生所著；言简义丰，非外孙数日能详。学高为师，教泽永被；身正为范，德望常昭。外祖留下的这部文稿，弥足珍贵，令愚受益匪浅。
归仙八十年，相隔两重天。
梦入楹书里，谹言绕耳边。
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