浮世人生若能够清寂和雅，他将拥有世间一切！
作者尹玉峰系都市头条编辑委员会主任
莺啼序 • 姑苏水湄染黛
作者：尹玉峰（北京）
姑苏水湄染黛，正狼毫笔注。蘸烟水、数点青螺，蓦然惊起鸥鹭。漆香引、虹桥暗度，当年破袄沾晨露。记太仓春早，霞飞万瓷归橹。
彩焕瑶天，光凝翠岫，把乾坤乍晤。调朱紫、磨尽风霜，始知丹青可铸。溯兰舟、唐风宋月，浣绢素、吴侬绵语。墨痕新，犁破沧浪，蛟龙初遇。
佛光垂袖，仙气萦毫，刹那千山栩。更泼就、霓裳羽翼，栈道连云，画角连营，市声如煮。桐荫说古，蕉阴消夏，秋江野渡蒹葭老，又谁题、汉殿春如许？松泉试罢，忽闻琴阮穿林，惊落雪溪琼树。
达摩面壁，断臂传灯，照漆禅同悟。众罗汉、慈云环护。物我俱忘，心墨交融，此身何处？河声夜话，千年犹说，当初那个漆工子，到如今、四海飘香缕。重看云雨翻时，仍有仙娥，牡丹丛舞。
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旎诗：寻找一位清寂和雅的天才少年
作者：尹玉峰（北京）
洗净铅华，苏州河畔静谧安恬。我的心
叠成一只小船，在苏州河厚重的记忆里
寻找一位清寂和雅、名字叫做仇英
的天才少年！仇英苦寒，一身破烂
的衣裳，小小的年纪做了漆工，哪曾想
大漆温润的光泽、瑰丽的色彩，华贵的
气质，蓦然绮丽在他的眼前
别开一洞天！五颜六色漆树
的汁液可以做食具。隐隐青山，花鸟
为邻，炊烟袅袅地升起了遥远的春天
从江苏太仓到苏州河畔，漆香染遍
珍瓷画舫，轻烟淡彩而物我两忘的
仇英，后来与诗书满腹的沈周
儒家风范的文徵明，风流倜傥
的唐寅齐名，于是遥远的春天更加遥远
那变幻莫测的心墨清粼粼在绢丝宣纸上
蛟龙犁浪！山的那边有佛，水的
那边有仙；他惬意地对着秀丽的
山川挥毫泼墨，满山的树枝上自然结果
无数了；草长莺飞，墨法未干，花斗妍
他伫立苏州河畔沉吟千年，到如今四海
飘香！他挥洒泼墨时，天空就翻起云雨
牡丹仙子翩翩光顾，找寻仕女、
栈道、鸟兽山林、台观、旗辇
军容；找寻热闹纷扰场面、特别宏大的
市井生活与民俗风情。外师造化，中得
心源，苦学勤练，终得圆满。于是
他仰止佛陀：描绘嵩山面壁九年功
断臂达摩启法宗，千年香火禅灯的故事
流传在苏州河畔，桐荫清话、蕉荫结夏
秋江待渡、汉宫春晓、春游
晚归、松亭试泉、水仙腊梅、
林亭佳趣、雪溪仙馆、园居图、东林图
松阴琴阮、仙山楼阁，十八罗汉护平安
【旎诗的由来】旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……"
这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。
旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息、美好、优美的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人。
“守正创新，生生不息！”
——出自尹玉峰《诗脉》
”诗"为魂，承千年文心；
"脉"为形，贯古今气血。
尹玉峰《诗脉》理念：诗是血泪里渗出的盐、风干后的心跳。真正的诗歌生命力，终将会像二月二龙抬头时"新莺早早叫枝头"般的自然涌现，而不是用脚投票山寨荣誉虚假光环下的人工授粉。真正的诗人能够在历史的长河中给人们留下一个节日，真正的诗性从未被浮世贩卖的粽叶包裹。唯有在守正与创新的辩证中，诗歌才能永远不负诗国，不负人间。
