第二十四章 尘尽光生照大千
天地忽明忽暗，山河震动。魔罗虽伏，然因果已乱，众生惶惶。济公立于泰山之巅，见万家灯火飘摇如风中残烛。
“时候到了。”济公轻笑，将破扇抛向空中。那扇迎风便长，遮天蔽日，扇面上浮现出过往二十三章种种：冤魂得度的泪光，恶人悔悟的瞬间，百姓欢喜的笑颜... ... 每一幕皆化作金色梵文，照亮人间。
忽闻九天梵唱，济公周身放出万丈光芒。那一直跟随他的破钵飞旋而起，钵中竟映出三千世界——原来他便是般若经本体化身，入红尘历劫，方能真正圆满。
“痴儿们，看好了！”济公手指点向虚空。但见：
· 那金陵知府正穿着百衲衣在边关扫雪，每扫一下，身上补丁便少一块；
· 西湖底的王员外魂灵，正将石灰一粒粒捡出，每捡一粒，身形便透明一分；
· 昆仑山巅的魔罗诵读般若经，每读一字，脚下便生出一朵金莲... ...
众生皆见自身因果，顿时悲欣交集。济公大笑：“般若无形，因果自造。尘世本是修行道场，何必外求极乐？”说罢化作清风，唯留歌谣天地间：
千劫修得般若身
游戏人间度痴顽
莫问真佛何处去
笑涡深处是灵山
自此，山河如常却再不寻常：
· 那破钵悬于九天，每逢乱世便倾斜，洒下甘霖或警示；
· 济公歌谣刻于人心，父母教予孩童的第一首便是“笑涡深处是灵山”；
· 而人间依旧有悲欢离合，但众生已知——所有磨难皆是心镜蒙尘，拭净处自然照见菩提。
（全书终）
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后记：
全书二十四章，以济公度化魔罗为主线，穿插民间疾苦与救赎。最终章揭示：一切妖魔皆是心魔，度人实为度己。所谓“般若尘”，即“以智慧观照尘世，知幻即离”之意。
此书始作于甲辰年惊蛰，毕于芒种。二十四章，凡八万六千言。每夜秉烛时，常见济公破扇摇月，笑立窗前，似催稿又似点化。
初提笔时，只欲写些惩恶扬善的快意故事。然笔墨自行，竟勾连出维度提升、因果自渡之思。方知济公非是外来的救世主，实为众生本具的般若慧光。那些降妖伏魔的神通，不过是帮我们拭去心尘的方便法门。
尤记写至溺婴潭章时，悲愤难抑。忽见窗外暴雨倾盆，雷鸣中恍闻女婴啼哭。急取砚台接雨，墨汁竟泛金晖，遂得“莲花舟渡女儿魂”之句。此非虚言——书成次日，见报载某地弃婴岛收到匿名捐赠，恰是四十九辆婴儿车，署名“扫叶人”。
至若科场冤魂章，实为古今同悲。今之考场虽无鬼神，然学历崇拜何尝不是心魔？故特设“心灯”之喻，愿读者莫效那吞银主考，反学青灯照镜的醒悟。
最难忘魔罗窃经章。原拟大战三百回合，却落笔成“偷空”之谐。方悟最高级的斗法，原是相视一笑的默契。就像济公不曾真正消灭什么，只是让恶念看见自己的倒影。
书中有三处伏笔，读者或未察觉： 其一，济公葫芦所到之处，必有酒香混着腐臭——象征智慧总与烦恼同在； 其二，所有受害女子皆穿绿衣，因绿色在佛家表慈悲； 其三，最终章泰山之巅，暗合孔子“登泰山而小天下”，融汇儒释道三家精髓。
感谢诸位陪伴至此。若你读时曾会心一笑，或鼻尖一酸，便是与济公结了缘。书中二十四劫，恰如人生二十四节气，寒暑交替都是修行。
临了想起个趣事：校稿那日，见扉页无端多出个油指印。妻笑说定是济公趁夜来翻书，偷吃了半块臭豆腐。
遂以残墨题偈作结：
破扇摇开般若天
臭豆腐里蘸真禅
莫问文章价几何
半文半痴半缘劫
——扫叶人于钱塘江潮起时
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【作者简介】胡成智，甘肃会宁县人。八十年代开始文学创作，现任都市头条编辑及认证作家。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，后于作家进修班深造。其中篇小说《金兰走西》荣获全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学奖。诗词作品多见于“歆竹苑文学网” 代表作有《青山不碍白云飞》《故园赋》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年出版有《胡成智文集【诗词篇】【小说篇】》三部曲与《胡成智文集【地理篇】》三部曲。长篇小说有《山狐泪》《雾隐相思佩》《龙脉诡谭》《山河龙隐录》《乾坤返气录》等己出版。
八十年代后期，便长期从事于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水理论与实践。近三十年，著述了《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专集，均收录于《胡成智文集【地理篇】》中。该文集属内部资料，不宜全部公开，部分地理著述正逐渐在网络平台发布。
