三坪扬义中传记

洪立阳

（一）称水

民间有名的传说：三坪祖师公溪水称重，把脉地理方位。

他名叫：扬义中，晚唐朝，公元781年生。

民间传说的祖师公，据说，当年他延着九龙江顺势而上，这条溪水，从漳州，龙海，扬圭，芒的到南浦，整条溪当年茂密，溪边无路可走，只能延着溪边的村民而走，当时的村民都蛮荒之人，少数民族，不识字，缺医少药，缺粮，有的当毛匪，有一天没一天的日子，而当时义中是出生官方家庭，书香门弟，知书达礼，并修善了很高的佛缘，佛自心中，心中自佛，传播佛道礼遇德经，对佛法有了很深造诣。

他迎溪水逆流而上，一路披靳斩刺，到达龙溪最初的源头时，发现了分叉，当时，义中顺着溪水，一直往上走，到最后，前面的龙溪变成两条，溪也变小了，当时也快到平和浦口的地界，他停了下来，看了看身后，难道这条溪己到尽头。

他站着，抬头望着前方，想到一路走来，斩妖除魔，很不容易，这里并非自己的立足之地，看着那山之高，水之清，前面应该是有更好的地方，可是，摆在面前的两条小溪分叉口，要往哪个方向走呢，问身边的弟子，也回答不上来。自己一时也拿不定主意。

两条溪摆在面前，似乎都很理想，那水清晰见底，用手捧着水，分別喝了一囗，都是甘甜回味，可口清心……他坐了下来，念了一会金刚经…………

从袋里拿出两个乞缘的小碗，然后，分别在两条小溪里各打一碗水，然后，静静地把它们平放在一起，他默默地从自己的箱子里，拿出一把小称，此“称”专门“称”药材而用，跟随在身边的弟子，感到莫名其妙，问道：师傅，此为何用？义中曰：称水，分道，而行，弟子自己抚摸着自己的头，不明白，也不敢问。只见师傅，对着两碗水，进行分别称重记数，称好后，对着比较重的那碗水，曰：我们就靠右边道溪而行。

弟子看了写在地上的记数，那数字真的不一样，这才明白水的重量也不一样，可能跟地理有关；也不敢多问，全凭义中指明

后来，这就成民间有名的流传有名三坪祖师公溪水称重的传说；该道也通往他以后定居的地方，九层岩。

（二）养鸟公

在民间流传很久的故事传说：养鸟公。

当年杨义中到南浦美林村时，那时，当地野蛮人都说上面有一条大蛮蛇精拦截，不能过往，己经丢失很多人的性命，本地的野蛮人对着义中师傅说道，不能过往，否则有生命危险，义中听了以后，在野蛮人家里呆了三天，到第三天，对野蛮人与弟子道：“吾去探个究竟，会一会，到底是哪方妖怪在祸害”。说完，自己一个人，独自上山，延着溪道而上，也没有让弟子跟随，野蛮人更不敢跟随……

到了一颗大松树底下，停下来，只见这颗大松树至少有两百年的历史，它从溪里长出来，从溪道到岸边占据一方霸主，所有的树木都被它復盖，凉凉风，感到阴森森的，让义中内心顿一下，停止脚步……

义中见了大松树，曰：“阿弥陀佛，出来吧，畜生”。说完，手一挥，一道佛光从手飞出，往那大松树的上面打去，一只巨大的鹰鸟，慌忙从树上飞下来，刚想发威，见到义中如圣佛，头上似乎有佛光，吓的一动也不敢动，义中一看，原来是只老鹰，并非蛇精，只见老鹰口吐人言，道：“和尚，你我本无冤，为何打我？”义中曰：“畜生，你在这做恶多端，恶霸一方，换化蛇精危害他人性命，且能饶你性命。”鹰道：“我本无杀生，是那野蛮人每次要取我性命，我才动手，并非有意，而那些野蛮人自己不经吓，我只变化成蛇来吓跑他们，谁知他们一看是大蛇，被吓死了，这不能怪我，我并无动手打他们。”讲完，站在义中面前，一动也不敢动。

义中听了它的言词，又见老实旳姿势，就知道可能冤枉它，又见它己修炼500年，能换化并口吐人言，就讲道：“你要与这里的百姓和谐共处，不可占据一方，要让他们知道你本无恶意，只有共相处，你才能修得圆满功得。”老鹰一听，道：“愿得到圣僧的指点。”“你应收敛收敛自己的气息，让人们知道你不会危害他们，我让他们给你建个小庙，让你居住，让你得到人间烟火，你要护佑他们和从这里过路的人，保佑他们平安，健康。”义中道。老鹰一听慌忙跪地感谢。“你的小庙就叫：养鸟公，人们有时间会给你供奉香火，让你早日得道，你就自行散去吧。”义中讲完，对着老鹰一挥，于是就变没了，同时在大松树下，多出一座小土庙，里面有一块小石头刻着字（养鸟公）和一身象土地公像，前面摆了三个蛋和香炉，点着三支香。

义中对着那小庙宇，道：“你就这样在这接受人间供奉，以后不必再出来，等河道加厚变宽变高，就是你功得圆满之日。”说完便离开。义中返回村庄，把情况告诉那里野蛮人，以后再也没有什么蛇精了，在那大松树有一座小土庙，你们每月到那里烧香拜拜就好了。从那以后，当地的野蛮人到了初一，十五，都会去烧香，过路的人们，也会在这那点上香火。交代完以后，便带着弟子，继续往前走，逆水而上。

今天那养鸟公的土地庙己经被拆迁移到公路边，庙也比以前大，那里的溪岸将加宽加厚，要建朝阳水库，解决漳浦县城缺水的问题。

（三）燕子石

民间流传三坪祖师公杨义中收拾“燕子”妖的故事。

如今那“燕子石”还在，“燕子石”的传说，是位于南浦乡高厝楼溪中间。

当年杨义中延着这条龙溪而上，来到如今的东方桥地方。那时都没有路可走，荒无人烟，树林茂盛，飞禽走兽，地上蛇与蚂蚁，还有野猪等各种动物，下午太阳往斜一点天边，就见不到一个野蛮人（是当时闽荒少数民族的称呼，也可称为：毛荒人。因野蛮，粗鲁，高大魁梧。）义中身穿的衣服与脚下的布鞋，早于破烂不堪，两位弟子披头散发，义中自己的头皮，头发也早于长出来，一路走来己经有两年多了，也是披头散发，苦不堪言，优如苦行僧。

突然，好好的一片天，阴暗了下来，义中停下脚步，一股凉凉风迎面而来，他赶忙让弟子停下脚步，不敢冒然前进，等了差不多有一个小时，天又亮了，义中一想，看来前方是有怪物……暂时还是往回走，寻到了昨天过夜的毛草洞里，待到第二天再走。第二天，有个野蛮人从洞口经过，义中忙叫住了他，那野蛮人手拿木棒，身材魁梧高大威猛……突听有人言，把他吓了一大跳，立马跑出了10米远，因为荒山野岭，他走这条路己经从没见过人，如今一听人语，不把他吓死才怪。义中一看，放声大笑，那野蛮人站住脚，头发披肩，光着身子，没有穿衣服，也没穿裤子，只有布条围住屁股和前面，皮肤黑不溜秋，他双手握着木棒，摆好打架的姿势，喊：“来呀………”义中笑道：“老兄，俺是过路的，没有坏意………放心”并且拿出来一个小米团，那可是比黄金还贵啊，在当时………

那野蛮人一看义中，脸上那么和善慈祥，却穿着一身破烂不堪的衣服，虽然也是披头散发，但至少身份不一般，因为当时有衣服穿都是富贵人家啊…………

义中朝着那野蛮人走过去，野蛮人见他无恶意，就停下脚步，又见他后面的两位弟子，站在洞口，并没有走过来，就放下心，看着义中伸出手，递过来一个小米团，野蛮人眼睛都发亮，慌忙抢过米团，往嘴里塞，可是一想，又往嘴里抠出来，这一一番操作，把义中看呆了，忙问道：“为何把嘴里的米团抠出来”野蛮人.道：“家里有爸妈和孩子，老婆，己经有半个月没吃过稀饭了，俺把它带回去煮成稀饭，一家人都可吃………”野蛮人，放下戒备，一答。

义中听他这么讲，脸上己经没有笑容了，显得很伤心，忙从口袋又拿出一个小米团来，塞给了野蛮人，野蛮人把木棒扔在旁边，双手接过小米团，突然双腿跪下来，对着义中拜了又拜………义中，把他扶起来，一起找了块石头坐下来，问了这里的情况，野蛮人告诉义中，前面有一只大燕，每三个月后的初一都要出来祸害我们，我们要供奉它，否则会把我们养的鸡鸭牛都吃掉，明天又到了初一供奉日，所以我们今天赶紧回去准备准备，它每次都要吃6只鸡，6只鸭，一头猪，如果这些没有，给一头牛也可以，我们明天也将会带着鸡鸭猪来供奉那大燕怪物………义中听了以后，就告诉那野蛮人，放心回去，告诉你们的家族，明天我来收拾那畜生，义中送走野蛮人，对着两位弟子道：“明天去收拾那畜生，你们准备一下法器………”

第二天，在很远的地方，就听到敲锣打鼓的声音，义中他们延着那声音走过去，一会儿，就见到5.6个野蛮人，抬着一头猪，还有6只鸡和6只鸭，另外两个人，一个敲锣，一个打鼓，就这样到了一颗大榕树下，以前都在这里，他们把那要供奉的动物放了下来，义中他们站在对面的大石头平台上，大约离对面的野蛮人有10米左右，义中站的那溪边刚好二.三块大石头连在一起，义中让弟子摆好法器，一会儿，天暗了下来，从山上一群黑压压的鸟飞了下来，遮住阳光，那怪物在前面大约有50米左右的地方，那几个野蛮人见到义中他们，所以比较不害怕，原来是一群鸟，那鸟的中间，有一只展翅大鸟，两边的翅膀展开至少有20米，够大的，，，，

义中从胸前取下佛珠，口念金刚经，喊道：“畜生，下来受死，”喊完，把佛珠朝那大燕打过去，只见那佛珠朝那大燕套了过去，无奈，那大燕低头一看，见到是一位穿着破烂不堪的衣服如道士，那怪物并没有把义中放在眼里，只见那它口吐淤泥，一下子把那串佛珠包裹在一起，失去法力，并且掉了下来，义中一看，这只畜生还有点本事，立即招回那串佛珠………

几个回合下来，并没有把那怪物打下来，此时，义中盘腿坐了下来，念着金刚经里降魔经，双手合掌，把佛珠放在手臂，嘴里念着真经，突然佛珠从手臂飞出，朝着大燕快速飞过去，义中的那双手对着石头飞快比划着，只见“南阿弥陀佛”五个大字浮现在石头上面，然后双手打印出“卍”字朝大燕打过去，那串佛珠优如长了翅膀，一下子全部散开，朝着不同方向向大燕攻击过去，其它的鸟早已跑得无影无踪了，只剩下那只大燕，此时，那大燕又口吐的淤泥，可是己经不起作用了，只见那淤泥己经被义中的佛法化成了灰尘，那佛在“卍”字的佛法加持下，把大燕团团包围住，义中大喊道：“畜生，还不下来………”一道佛光从义中手中又飞出，那怪物一下子从天上掉了下来，落在溪中间，一下子变成了一块大石头，那石头上面凹了下去，两边凸起来，如燕子的尾巴………

那些野蛮人看见那怪物从天上掉下来，变成了大石头，高兴地跳起舞来，并且慌忙来到义中前面，跪了下来，感谢义中为他们除妖降魔，喊义中为神仙。义中忙把他们扶起，道：“以后这里再也没有妖魔鬼怪了，你们可以放心回去，把那些供奉的物品也抬回去吧。”

义中作法那“南阿弥陀佛”五个大字永远浮雕刻印在那石头上面，如法印，封印了下面离这里有50米远溪中间的那块燕子石，永久封印。

义中收拾一下，告别那些野蛮人，继续逆水而上。

这就是那民间三坪祖师公义中除妖魔鬼怪“燕子石”传说，是接在上一集“养鸟公”前面的民间传说。

2025.6.6