秋月凝晖桂影低,谁家荷子伫畔西 1273
文/三木秉凤诗文选
秋月凝晖桂影低
谁家荷子伫畔西
收笔回眸情长逸
川濯犀咏念葩奇
鸟唤芳丛巢啭急
香薰浮韵夜渐迷
但留诗心与月共
无限相思掩邈夕
几抹流霞挂晚天,铺笺欲笔情意闲,忽惊西壑龙腾浪,竟展一江潋滟观。《中庸》曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。天地宏博,彝伦如风,秋雨普降,山川缪形,大德敦化,小德川穷,星辰隐曜,昭然发朦。人类文明脱胎换骨于宇宙自然,一切人文源于天文地文,而人类文明的方向需要符合天道的价值引领,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这是一个世界百年未有之大变局时代,这是一个世界普世价值观重塑的时代,几百年来欧美资本主义引领的人类文明正在走向夕阳余晖,而新型的人类文明尚未形成!世界重新进入逐鹿天下的“春秋战国”时期,而未来弛骋天下横刀立马者,也必将为人类文明带来焕然一新且崇高向上的人文价值,而人文价值的最高意义就是天人合一,道法自然、厚德载物、以德配天。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵在专。”习性其实就是兽性的另类名称,因为习性是万物本能之性!什么是本性?本性就是万物恒定之性!人有人性,兽有兽性,水有水性,本性与习性此为根与叶的关系,当人类皆以根本之性作为人性之追求时,方知天人万物本自合一,万花千叶同一根本。

影动流光初绽题,星飞霰坠艳云霓,万象芸汐月独照,清浪潺湲绕墨畦。《中庸》曰:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”。文以载道,大化天下!中华文明的骨子里就道法自然与气之浩然,且道以一贯之,此乃血脉之传与基因之定!虽说人类文明脱胎于自然法界,所以谈及人性,首先应从自然之性去观,人性其实就是兽性的升华,人性比兽性多出的部分,就是文化教养后的本性以及与道相通的天性。而本性与天性是超越善恶之性的!所以本性就是真性,本性就是道性。世间之物都是相互连系的,当你看到群狼追逐一只小鹿并残忍咬死共享美食时,我们会产生悯恤之情,这是人性由道的自发,孟子称之为“恻隐之心”!人若失去人性中的“恻隐之心”,世界就变成“弱肉强食”的丛林霸凌法则。当下资本主义文明正在不可逆转地衰落时,全世界的眼睛已经望向东方!而中国应该为世界提供什么样的文化价值?这个东方王国历史上一直是个海纳百川的国度,世界一切优秀文化价值都应兼收并蓄,从社会哲学,到自然哲学,到宗教哲学,到古典哲学,文明之花都有其闪光之点,不要轻易将某些文化都打上迷信与落后的标签!文以载道而化天下,人文与天文本自合一而具足,自然“本真”乃入万物浑然一体、道法自然,既然天人合一就应回归自然之互爱“本真”。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明”,世界正在悄然发生巨变,表面看似无声无味,其实内部汹涌澎湃,如何为世界人民提供符合天道的人文价值,将关系着世界文明的灵魂方向。琴岛参差云霭绕,轻雷欲破千年晓,苔原温浸润紫泥,文心雕龙阴阳妙。


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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)
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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
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热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2025年7月6日早上6点35分。
