[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语705》「飘舞的剑」（8603辑）
晨间寄语
习惯一词，源于长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等。针对节日，老百姓有自己的讲究，结合季节，地里长的，便是容易的。中元节在这秋高气爽的天候里，许多供品属于秋熟作物。
记忆中的童年，外公外婆在神龛前供奉的祭品就有煮毛豆、煮玉米、秋梨之类。那个时候的人们，十分珍惜粮食，有颗粒归仓之说。但是供品一定要新鲜，是对先人的孝悌和尊重，行使了敬仰之后，还可以分发给家里的小孩子，乡俗称，吃供品吉利且乖。
我们暑假后期正置七月来临，恰能吃到这些供品。到了晚上，月朗星稀，外婆把毛豆拿来，我们围坐外婆身边，一边吃着毛豆，一边听外婆讲着神怪故事。其中一则，我至今还记得。故事也叫“龙门阵”：那个年代的物资匮乏，为了节约，摆龙门阵时不点灯，既不影响讲也不影响听。小伙伴们只专注地听，谁也没有看清有谁谁谁。听完故事各自去睡觉，第二天发现一凳边有一小堆毛豆没有嚼碎。这家老人说，这是昨晚上来听龙门阵的鬼吃的，因为鬼没有下巴，吃什么漏什么。
实际上，老百姓口里的鬼不尽都害人，它们也怕孤独。人类是这个星球的主宰，趁着没有光亮，这个鬼变成小孩，挤进小孩堆里来听故事。故事的内容不重要，意在有时人不如“鬼”。它来了，听住户家的老人教孩子们如何行善积德、讲道理讲规矩、讲人生的长河、讲意义…。大道至简，无论如何作恶的人，死在那里，再也无法凶残歹毒，一切从死亡那一刻结束，人死罪归了。
老人们的故事里，中元节前，阴间一片乱轰轰，它们在阳间各有下家、各有嫡亲…，不求随时侍奉，既然到了它们的节日，前来寻求索取似乎应该，待节日里阳间的焚化过后，一切归于平静。先人就是先人，懂得适可而止。实际上，其中寓意，也在教化所有的人得失相间、索求有度。
老祖宗顺沿下来的文化与传承，平凡而又深奥，如何领会，各自去……
新的一天，早安！
2025.8.30.
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