《江畔神思》

一、白鹭驮来的黎明

       我生活于长江之畔，跳远望去，便是湿地公园的水汽，混着长江的腥甜，往肺腑里钻。每日天不亮，我和白鹭就醒了，它们是水的精灵，翅尖蘸着墨蓝的天光，从西塞山的剪影里腾起，像谁把银河的碎屑撒进了晨雾。

        张志和该是见过这样的景象的。千年前他披着绿蓑衣，钓的怕不是鳜鱼，是一整个江南的春。“西塞山前白鹭飞”，他笔下的白鹭，是衔着诗句来的，仿佛落在我家窗沿，喙尖还沾着桃花流水的香。我总疑心，那些白鹭是有记忆的，它们的翅膀扇动时，能抖落唐宋的月光。

二、钢火与水的禅舞

        0日头升起来，冶钢的烟囱就开始呼吸了。猩红的钢水浇进模具，嗤啦作响，像极了周瑜水军操练时，船桨劈开长江的浪。建安十三年的风，该也是这样烫的，周瑜站在楼船之上，披风猎猎，指挥若定，江水被军阵映得通红，那是比钢火更烈的焰。

        可钢火是死的，江水是活的。钢厂的钢水冷却成铁，长江的水却永远奔涌。就像铁锁沉江，王濬的楼船下，那些妄图锁住长江的铁索，终究被烧熔、撞断，沉入江底，成了江豚的玩具。水的禅意，大抵就是这样，任你刀枪剑戟，铁索铜关，它只悠悠流去，把所有豪气、所有厮杀，都磨成江底的沙。

三、水乡的神性密码

        策湖的水网，是大地的经络。小船划过，水面漾开的波纹，像菩萨低垂的眼睫。水乡的人，是活在水里的，传说出生时泡在江水里洗三，死后骨灰也撒进长江。水是脐带，连着生，也连着死。

        太平天国的兵戈，曾搅浑过这江水。湘军的战船撞碎了渔船，血水把策湖的水染成暗红。可等战事过去，水又慢慢清了，白鹭照旧来，在曾经漂过尸体的地方，啄食小鱼。水有它的神性，能涤荡一切，连血腥都能化作滋养芦苇的养分。

         抗日战争时，日本人的炮火把西塞山炸出了豁口。可白鹭还是在炸出的石缝里做窝，长江的水，也依旧把破碎的山石，磨成光滑的卵石。水不语，却什么都记得，又什么都放下了，这便是禅。

四、东坡的江月与我的酒

        苏东坡来过这里，他被贬黄州，常到长江边散心。“乱石穿空，惊涛拍岸”，他写的该是长江的另一段，可那股豪气，在我眼前的长江里，也能寻到。他举杯邀江月，我便也在江边置一坛酒，月下独酌。

        江风拂过，带来钢厂的煤烟味，也带来白鹭的清啼。酒入愁肠，却被江月照得透亮。东坡的愁，是“拣尽寒枝不肯栖”的孤高；我的愁，是看着钢厂的钢花，想着这江水千年的流，竟有些恍惚——究竟是钢花照亮了江水，还是江水映亮了钢花？

五、白鹭衔走的黄昏

       黄昏时，白鹭又归巢了。它们的翅膀掠过钢厂的烟囱，把晚霞剪成碎片。长江在落日下，泛着金红的光，像一条沉睡的赤龙。策湖的水，也被染成琥珀色，倒映着西塞山的轮廓，像一幅古画。

        我站在江边，生于斯、长于斯，看了一辈子的江，却总看不够。长江是一部活的史诗，周瑜的火、王濬的船、太平军的血、日本人的炮、钢厂的钢花、白鹭的翅、志和的诗、东坡的月，都在里面。它浪漫，因为它承载了太多人的梦与豪情；它神性，因为它能把所有的喧嚣都归于平静；它有禅意，因为它只知奔流，不问归处。

        而我，只是长江畔的一个看客，等着明日的白鹭，再驮来一个浸着水汽与钢火的黎明。