张大千（1899—1983），原名张正权，后改名爰，字季爰，号大千居士，四川内江人，中国近现代画坛巨擘。他早年留学日本，回国后拜曾熙、李瑞清为师，研习书法与绘画，打下深厚传统功底。其艺术生涯以“临摹古法”与“创新突破”并重著称：早年精研石涛、八大山人，笔墨淋漓尽致；中年远赴敦煌临摹壁画，吸收唐宋重彩技法，形成工写结合的瑰丽风格；晚年独创泼墨泼彩技法，以水墨与色彩交融的随机性拓展山水画的表现边界，被西方艺坛誉为“东方之笔”。
张大千此幅《仿吾家僧繇笔》以南朝画家张僧繇的没骨山水技法为根基，通过色彩与笔墨的交融，构建出兼具古意与新境的东方美学空间。画面中，几座山峰以淡青与赭石层层晕染，山体轮廓隐于色块之中，正是对张僧繇“凹凸法”的创造性转化——这种源自天竺的立体渲染技法，在张大千笔下褪去壁画装饰性，转而呈现山川的浑厚与苍茫。山顶积雪以白粉点染，与山体暖色形成冷暖对比，既保留了没骨法的“骨法”内蕴，又暗含宋代青绿山水的雅致。
古树与人物是画眼所在。古树虬枝以浓墨勾写，枝干上的积雪与山体呼应，形成视觉节奏；树下身着古装的文人静立，其简朴衣饰与周围绚烂山水形成疏淡平衡，恰似张大千对“天人合一”的诠释——人物虽小，却以静穆姿态点破自然的生机，暗含禅意。这种“以实代虚”的手法，既承袭了张僧繇人物画“对之如面”的传神传统，又融入了画家对隐逸生活的向往。
题款“仿吾家僧繇笔”与印章“大千居士”，则揭示了张大千的创作理念：他以家族先辈为艺术血脉，通过临摹古法完成对传统的致敬，却在色彩运用与构图经营中埋下创新的种子。画面左下角若隐若现的红色印章，与山体暖色形成呼应，更以文人印信的仪式感，强化了“仿古而不泥古”的艺术主张。
此作虽为张大千早期仿作，却已显露出其“师古而化之”的特质。他并未拘泥于张僧繇的程式，而是将没骨法的平面装饰性与青绿山水的空间表现结合，为后期泼墨泼彩的诞生埋下伏笔。画面中流动的色彩与模糊的轮廓，恰似传统与现代的对话，既是对六朝绘画的溯源，也是对个人风格的探索。这种在传承中求变的艺术实践，正是张大千“集大成而开新境”的典型写照。
2025.8.31砚耕堂
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