六畜生日开新年

路边

谚语说“民以食为天”，没有食品，则民就无法生存。最基本的食品，无非就是畜谷之类。为了感谢上苍的恩赐，我们的老祖宗想到了为畜谷设立生日，并生日善待。

但这个生日的设立，却并非容易之事，我猜想可能费了数千年之久。动物对四季变化不会有理性认识，人从何时开始认识了四季，目前虽无从考证，不过最早的历法一定是在认识了四季周而复始基础上诞生的。相传最早的历法是大火历，一年8个月，每月45天。以大火星升起，即现在的二月二春龙节为上半年第一天；大火星降下，即现在的九月九重阳节为下半年第一天。后来发现一年里，多数情况下月亮是12次满月（也有说是为了纪念华胥历创始部落首领华胥之子伏羲生有十二个儿子），于是便改革8个月为12个月。

改革后以哪一天为第一天呢？直到今天，还有人说华历应以立春为第一天，因为立春标志着春天的开始。但智慧的华夏祖先却发现了四季变化中，还有气象运行的规律。

最终，华历新年的第一天是怎么定下的，我们不知道。但我们知道冬至下雨，年初一总是好天，反则反之，很神奇。年初七、年初八看参星在月牙方位，可预示当年年成：“上角仓仓满，下角水连天。月口见刀枪，月背大荒年。”再如“正月二十不见星，干干湿湿到清明”。暮春“三七初一都不怕，就怕四月十二下”，意思是华历三月初七、十七、廿七不下雨，则当月多为干旱月，四月初一下雨，则当月多为阴雨月，不过即便这样，问题还不大，如果是四月十二下雨，会连续阴雨到收麦时节。“四月十二淋鸦毛，大小二麦水里捞”。可见简称华历的华胥历设置，尤其是在没有计算机进行大数据分析的年代，非常神奇。

最神奇的还是开年的几天，设置成了畜谷生日。是日晴好，则当年对应的畜谷平安兴旺。是日风雨，则当年对应的畜谷多受旱涝灾害。具体为初一鸡，初二狗，初三猪，初四羊，初五牛，初六马。这是通常说的六畜，可以说均为食草动物，也是最早被人们驯养并提供生活保障和服务的动物。相传盘古开天创世创生灵，最早的生灵是草木。盘古力竭而死，皮肉化为黎民百姓。清代马骕《绎史引》说：盘古死后“身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”在这以前，盘古创造了六畜，保障了人类的基本生活。

后来人们从草木中发现了豆谷，才开启了农耕，才聚居成村邑，才有了社会。所以初七是人，初八是谷，初九是豆，初十是棉花。棉花的利用，使人类避免了寒冷冻僵而死。人排在第七，这天如是雨雪天气，则可能会有瘟疫等群体性灾难。六畜生日这天，不仅要严禁吃食对应的畜肉，而且要善待其畜，要拿出好饲料喂养。

世界上许多民族和部落，都创造了自己的历法，譬如玛雅历、儒略历、希吉来历等，它们总是偏阴偏阳，一年月份也不尽相同。中国南方的彝族历也较早，相传八千年前就有了，先是十八月制，后是十月制，但均为阳历。只有华历，是兼顾了阴阳，是阴阳合历。满月就是月半。月亮每年圆十二次还有余，于是又设置润月来调节，同时用二十四个节气，锁定了春夏秋冬四季。难怪如此科学的历法创制，要被人怀疑是否有外星人的影子了。

有趣的是，中国公务员领取的是年薪，譬如底层公务员年薪是六两银子，遇到闰月怎么办？史书记载是“遇润加六”，即再加六钱银子。大年初一翻日历，哈哈，今年有六两六钱工资，高兴。不过官员就不加了，七品县长依然是四十八两。那时没有临时工，县府看门的、抬轿子的与办公人员一样，都是六两。底层打工的就无所谓，因为是月薪，一般是“食之，两千文”，即供吃，两千个小铜钱，中间有方孔的那种。

跑题了，今年华历元旦（公历1913年开始，华历元旦改称春节）有点晚，公历是2月10日了。年头上一连几天都是大好晴天，说明今年是个好年成。一定是六畜兴旺、四海清平、五谷丰登。

2024年2月  宜城荆阳新村

作者简介：

路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》《红塔记忆》等。现为江苏省作家协会会员。