原标题:研“红”数十载，莫让烟火气消散

 作者:张忠信

在学术的广袤天地里，红学研究犹如一座深邃的宝库，吸引着无数人投身其中。多年来，笔者与多位浸淫红学三五十年的老者交流，部分人在红学领域的深厚造诣令人赞叹。谈及“脂批版本”，他们信手拈来、如数家珍；论及“人物伏笔”，目光炯炯、见解独到。然而，当话题转向日常交往，他们却显得局促不安，对亲友间的人情往来更是茫然无措。这种现象，不禁引发我们对学术与生活平衡的深刻思考。

 这些老者将半生心血倾洒于《红楼梦》的故纸堆，从“大观园建筑考据”到“诗词意象解读”，在学术领域筑起了细碎却坚实的基石。他们对学术的执着与坚守，无疑值得敬重。然而，思想上的偏执，却在不知不觉中成为他们与外界沟通的壁垒。为了“林黛玉是否该葬花”的争议，他们争得面红耳赤，将文学形象的丰富多面窄化为非黑即白的简单判断；执着于“后四十回是否伪作”的单一结论，却忽略了曹雪芹那句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”所蕴含的对现实生活的深刻洞察。

 《红楼梦》绝非脱离尘世的“空中楼阁”，而是一部生动反映人间百态的百科全书。刘姥姥三进荣国府，以市井智慧巧妙化解尴尬；平儿在王熙凤与众人之间斡旋，以圆融的处事方式维持各方周全。这些情节所蕴含的人情世故，正是经典与现实紧密相连的鲜活“注脚”。然而，部分老研究者却只专注于文本中的符号与逻辑，把研究“人情小说”变成了“不懂人情的书痴”。他们能够精准解读书中的礼仪规范，却难以分辨现实中的善意与客套；能够剖析家族兴衰的因果关系，却在处理身边人际关系时捉襟见肘。

 学术研究固然需要“坐冷板凳”的专注精神，但绝不应是“闭门造车”式的自我隔绝。红学的价值，不仅仅在于厘清文本细节、考证版本真伪，更在于从这部伟大经典中提炼生活智慧，让书中的人情冷暖映照现实人生。那些苦研红学数十载的老者，他们的坚守令人敬佩，然而，若能打破偏执的“象牙塔”，在钻研“红楼人情”的同时，学会体悟“人间烟火”，或许才能真正领悟曹雪芹的创作初心，使红学研究既有学术的深度，又不失生活的温度。

 学术与生活，本应相辅相成。让我们在追求学术深度的道路上，不忘品味生活的烟火气息，以更加全面、多元的视角，传承和弘扬经典文化的魅力。