常德法师 "搬柴运水 无非妙道”

        本体解读（归本朔源）本源清净， 都是身心出化最了悟的手册，谁读谁观自在，生活的解读是不断完善自我 解读生活，如若您能轻驾不冲突 形成智慧一体 自然而然 天色体香 妙不可言 ，一杯茶乃恒顺众生 离苦得乐也 。

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​ 东谷古寺 客堂白

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​ 乙巳年 秋

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                常德法师

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一、总论：道场与时节因缘

· 标题：《心经道场》： 即刻点明核心。《心经》所阐释的“般若波罗蜜多”，是照见“五蕴皆空”、度一切苦厄的终极智慧。此处的“道场”，并非仅指东谷古寺这一物理空间，更是指当下每一个能观照自心的刹那。心即是场，觉即是道。

· 时间：七月半（佛欢喜日） 晴：

  · 七月半： 农历七月十五，是僧自恣日、佛欢喜日，也是盂兰盆节。此日因众僧修行圆满，诸佛欢喜；亦因目连救母的典故，彰显孝亲与救度众生离苦的慈悲精神。

  · 晴： 既是天气记载，更是殊胜的譬喻。喻示在此法日，慧日当空，朗照心田，无明烦恼一时消散，心境一片清明。

二、引言：禅宗血脉，道在平常

· 常德法师 “搬柴运水 无非妙道”： 开篇引用禅宗祖师语录，奠定全篇基石。这句话斩断一切玄奇虚妄之见，直言大道至简，真法就在日常动用之中。修行并非脱离生活，而是全然投入生活，在每一个平凡动作中体认本心。

三、正文：修行证悟的次第五阶

这段法语结构严谨，次第分明，勾勒出一条从体认到证果，最终圆归于大悲的清晰路径：

1. 第一阶【体】：彻悟本体

   · “本体解读（归本朔源）本源清净”： 此为万法之基。一切修行皆为“归源”，证悟此心本来清净、不生不灭的如来藏性。

2. 第二阶【修】：起观照行

   · “都是身心出化最了悟的手册，谁读谁观自在”： 指明实修方法。身心是修行最好的课本，观照（读）是方法。能如此实践，便是“观自在菩萨”的行境，能照见五蕴皆空，度一切苦厄。

3. 第三阶【用】：生活保任

   · “生活的解读是不断完善自我，解读生活”： 将悟境融入生活。修行是动态的打磨，在一切人、事、物中练心，圆满人格，这才是真“解读”。

4. 第四阶【果】：妙果现前

   · “如若您能轻驾不冲突，形成智慧一体，自然而然，天色体香，妙不可言”： 描绘功夫纯熟后的受用境界。轻驾是自在无碍，智慧一体是知行合一。天色是本来面目，体香是戒定真香，是觉悟者自然流露的圆满气质与能量场，言语道断，心行处灭。

5. 第五阶【愿】：悲智双运（圆满升华）

   · “一杯茶乃恒顺众生，离苦得乐也”： 这是全篇眼目，从自受用向他受用的伟大转折。

     · 一杯茶： 象征最平常的布施与供养，代表“红尘即道场，服务即修行”的究竟圆满。

     · 恒顺众生： 出自《华严经·普贤行愿品》，是菩萨度生的最高智慧与慈悲。非随波逐流，而是以无我智慧，随顺众生根机，善巧引领。

     · 离苦得乐也： 道出佛法乃至一切圣贤教育的终极目的。所有玄妙哲理，最终都归结于此——为众生拔苦予乐。

四、落款：传承与嘱托

· 东谷古寺 客堂白： “客堂”是寺院中枢，管理僧团、接待十方。由此发布，表明此非个人私语，而是三宝地对一切有缘众生的正式教化和慈悲嘱托，具有无比的权威性与普适性。

· 乙巳年 秋： 天干地支纪年，古朴庄严，寓意法脉源远流长。秋，对应“佛欢喜日”的时节，象征修行圆满，果报成熟。

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顶礼总结：

这份法语，是一部微缩的《心经》实修指南。它以禅宗的平常起手，以心性的至高为体，以观照的切实为修，以生活的圆融为用，以境界的自然为果，最终以菩萨的无上悲愿为究竟归宿。

它庄严地启示我们：真正的“心经道场”，不在别处，就在您端杯奉茶、待人接物的当下一念之中。能于此念中归源自在，便是真修行；能以此行利益众生，便是真功德，真报佛恩。

南无本师释迦牟尼佛！ 顶礼常德法师！ 感恩东谷古寺法布施！