◎《王府史诗衡王桥》（原创）

——青州衡王桥栏板石雕王府故事

◆刘沂生撰拟（山东）

       按语： 衡王桥，坐落南阳河上，贯通青州衡王府路。似仙境临凡，如长虹卧波。桥长二百八十六米，两侧伫立石雕栏杆。桥栏板上，镌刻着三十二则王府故事。故事两侧，各镶嵌两幅相关绘画，计六十四幅。衡王桥栏板王府故事，以时间顺序排列，始自恭王就藩青州，止于王府被查抄，历六代七王，经一百五十九载。这些故事，书王府辉煌，记王府不幸。凝王家喜、怒、哀、乐于一桥，融知识、教育、情趣于一体，寓教于乐，文情画意相辉映。衡王桥栏板上雕刻的故事与图画，数量之多，质量之佳，堪称当代桥梁之最，值得一睹。

一  王府藩青州​

明宪宗成化二十三年（一四八七），朱见深封其七子朱佑楎为衡恭王。孝宗弘治十二年（一四九九），衡王就藩于青州，开拓东、西兵营，建造衡王府。王府占地一点三平方公里，规模浩大，富丽堂皇，堪与帝阙媲美。设四门，即东新华门、西新华门 、北后宰门与南午朝门。

穿越两座石雕坊门，跨过雕栏碧云桥，即是王府正门。朱墙翠瓦，巍然屹立。门前石狮蹲坐，高大威武，堪称天下第一狮。进入府门，两厢是长吏司、内掌司、审理所、典膳所、奉祠所、典宝所、纪善所、良医所、公证所等。除王府正堂外，尚有王后宫、郡主楼，以及嫔妃院。

衡王共传六代七王，即恭王祐楎、庄王厚燆、康王载圭、安王载封、定王翊镬、宪王常氵庶  、、末代王由棷，计一百五十九载。

满人入主中原，衡王府被查抄，宗族十一人遭斩，堂皇衡王府被夷为平地。自此始：一代辉煌付流水，笙歌艳舞无处寻。

二  衡王诸藩范  

朱祐楎，明宪宗朱见深第七子，成化十五年（一四七九）十月二十五日临世。弘治十二年（一四九九）就藩青州府。

朱祐楎就藩青州，礼贤下士，乐善好施。暇居斋宫，手不释卷。王爷虔信道教，驼山昊天宫珍存“昊天宫碑”，其碑额即其真迹。弘治皇帝誉其为“诸藩之范”，颁旨褒奖之。祐楎深爱青州，极赞青州之美。一日登临望春楼，举目四顾，喜形于色，抒怀畅吟曰：“远望三山叠苍翠，近闻二水流潺潺。范公亭里听遗训，昊天宫中悟道禅。”

衡王故于嘉靖十七年（一五三八），享年五十九岁，封谥恭王，葬于青州西南石沟河北岸、三阳山南麓。衡王陵背山面水，与白云为伍，同蓝天为伴，远听松涛滚滚，近闻溪水潺潺，确为风水宝地。王陵高峻，城墙环绕。墓道拾级而上，石兽恭立两旁，器宇轩昂，气派非凡。

三  善报转世王

成化年间，大明昌盛。青州古都，山明水秀，人杰地灵，遐迩闻名。

南阳城里居住一位长者，姓王名衡。王衡孤独度日，好善乐施，慈悲为怀。王衡笃信佛法，身体力行。修桥铺路，济贫布僧。待其暮年，忽染重疾。经年卧床，神志不清。弥留之际，适逢巡抚巡青。闻其事，知其情，亲临病榻探视之。巡抚感其善，悯其终，咬破中指，于其背血书：王衡行好不见好。

恰值此刻，宪宗朱见深七子落草，其背有“王衡行好不见好”字迹，且奋啼不止。御医百方难调，张榜求治。巡抚返都，揭榜临视之。抚其首曰：“生前善举，终得回报，何悲之有？难舍青州乎？”

皇子闻言，啼哭顿止。于是乎，宪宗为其取名“衡王”，藩封于青州。令其复返故土，显赫乡里。此即为：莫惧事不公，头上有神明。善恶必有报，兴许于来生。

四  衡王拜逄山                

​ 

逄伯陵，商代逄国诸侯，都于临巨，辖地今之青州、昌乐、临朐、寿光与临淄诸域地。逄伯陵外甥杨骥谋反，商王派其前往平叛。杨骥设“悬羊击鼓”与“饿马刨槽”阵退避，不与迎战；逄伯陵未完成商王使命，于逄山顶跳崖殉职，被玉皇大帝封为逄山公。逄山，为华夏忠孝策源地之一。

朱祐楎就藩青州，所为第一要事即祭拜逄公。他于逄山下逄公祠祭拜逄公时，祈祷逄公指点为王旺族之道，并祈其明示自己百年后安息之所。  

衡王登逄山游览商代古战场，因困乏睡于山顶巨石板之上，梦逄公授其偈语曰：“王业求安勿称雄，金鸡隐处可安灵。待到圆月西沉时，遍地浊溪化清流”。

梦醒后，衡王随锦鸡寻觅将来安灵之地，最终将陵寝选在三阳山向阳坡，即今逄山西北向之衡王陵，当地人称其为“王坟”。

五  石坊历沧桑  

衡王朱翊镬袭位，山东巡抚宋应昌荐衡王贤迹，皇帝御批于王府门前赐建石坊两座，俗称午朝门，为文武官员出入之正门。

石坊座北面南，两坊距四十三点五米。坊为石灰石，四柱三门，牌坊式结构。坊由二十八件巨石雕刻就。东西宽十一点五米，南北深二点七八米，中高七点二五米，侧高五点一五米。坊冠木质结构，画栋雕梁，飞檐斗拱，气象万千。

座呈须弥状，高一点二米，宽一米。底层刻兽足底纹和仰莲纹；中支刻牡丹、荷花图案；上层与底层形制相同，刻狮子、麒麟、缠枝牡丹与覆莲图案。底座有石柱，为方形，立于须弥座中部。四柱上方嵌横匾，南坊为“乐善遗风、象贤永誉”；北坊为“孝友宽仁、大雅不群”。

顺治三年，王府被抄。楼舍夷为平地，石坊木雕坊冠被毁，唯石制主体幸存。

彼石坊：历经人间坎坷路，见证争权洒血腥。过往君子且留足，细听石坊诉苦情。

六  云门献巨寿

云门山顶悬崖上，雕就一个寿字。寿字高七点五米，宽三点七米。寿字中的寸字高达二点二三米。莅临青州域，不在寿字下留影，堪称枉此一行。寿字本为王府内掌司周全所书，尚流传着一段脍炙人口的优美故事。

雪蓑，乃云游居士，人称其为雪半仙。王府内掌司周全，与雪蓑为挚友，在衡王兴道与修道一系列活动中举足轻重。明嘉靖三十九年（一五六零），值庄王朱厚燆寿诞日，周全邀雪蓑赴夜宴助兴

庄王闻半仙临席，虚上坐以待之。诸方宾客毕至，雪蓑迟迟来临，傲然入上席就座。客人纷纷献礼，雪蓑无动于衷。饮宴前，雪蓑言道：“山人来迟，且以薄礼补过矣。”语罢，讨来王后绣鞋一只，蘸足墨，面南挥臂狂书。书罢，厉喝曰：“礼现！”

当日适值月末，遥望南山，朦胧不清。随雪蓑一声厉喝，巨大寿字赫然显现于云门山绝壁上。寿光闪闪，光达海之滨。俗语寿比南山自此而始也。

七   纳贤杨应奎

杨应奎，字文焕，东关回族人士。明正德六年进士，历任仁和县知县，临洮府与南阳府知府。有贤迹，擢升吏部员外郞。曾纂修《臨洮府志》、《南陽府志》。嘉靖中叶，因遭奸臣诬诟，被罢返里，与刘澄甫等结“海岱诗社”，日事吟咏。

应奎不止能吟，尚且善书。朱祐楎爱其才，遣侍医赵柳南登门相请。应奎不允，信笔书“自知性僻难为客”相拒。侍医持字回府，呈予衡王。衡王爱不释手，挥毫以“且喜身闲不属人”为对。

杨应奎捧读下联，正合心意，随整冠赴府见衡王，朱祐楎待之为上宾。衡王请应奎献艺，应奎书“春风大雅能容物”。朱祐楎微笑，回书对曰“秋水文章不染尘”。自此始，二人相交甚欢，堪称为莫逆。

嘉靖十七年（一五三八），衡王朱祐楎辞世，杨应奎亲临灵前祭奠致哀，泣吟曰：“君赴阴曹常寞寞，吾于凡间亦寂寂。何日携手同登台，共闻墨香赋新诗。”

八   开凿陈抟洞

云门山东侧，有 “万春洞”一处。洞高一点六米，宽一点二米，进深五米。洞中侧卧一道人，睡石床，枕经书，酣态十足。此道人，即陈抟老祖。

陈抟乃亳州人氏，生于唐末，逝于宋太宗端拱二年（九八九），享年一百一十八岁。陈抟本有大志，因厌五代之乱，逐生出世思想。于是，弃仕途，从道学，隐居于华山云台观。其后凿石室于莲花峰下，一旦坐其中，羽化而去。陈抟一睡八百载，不知洞外谁家天，故人称其为睡仙。

朱祐楎笃信道教，王府内掌司周全，乃冀阳人氏，甚投衡王爷所好，为给衡王爷贺寿开凿“万春洞”。洞中陈抟石雕头部上方，有明朝隐士雪蓑题写之《山居吟》。诗云：“野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。”

洞中老祖，头及臀部被游客抚得溜滑闪光。究其因，图吉也。有歌曰：摸摸老祖头，一辈子不发愁。摸摸老祖腚，一辈子不生病。

九   明桂仍飘香  

衡王府王位世代相传，第六代衡王朱常氵庶  、，于东华门外建“奇松园”一座。

“奇松园”布局考究，筑假山，树奇石，聚奇花，环以竹木，小桥流水，楼阁亭台，小巧玲珑，堪称观止。

  桂花，以其淡然贞定品格为世人器许，系我国四大名花之一。奇松园里开辟桂花圃，圃中丹桂、金桂、银桂与四季桂应有尽有。古历八月份，各种桂花次第开放，香飘四溢，隔街可闻。

明亡清立，顺治三年查抄衡王府，将堂皇王府夷为平地。奇松园幸存，桂花圃依旧诱人。文华殿大学士冯溥告老还乡，从青州府同知朱麟祥名下购得奇松园。冯溥重新整修，扩建为一山、一堂、二水、二门、三桥、三阁、四池、五亭，名之曰“偶园“。

“偶园”者，无独有偶也，与京都万柳堂酷似。清朝湮灭，偶园仍存，明桂飘香醉游人。有谣曰：玲珑假山堪称绝，“福寿康宁”夺天工，“明桂”八月花压枝，隔榭闻芳不见踪。

十   奇石冠神州

观赏石讲究“瘦、漏、秀、透”，四者俱备，难矣。    

朱祐楎被尊为“诸藩之范”，寿诞日贺客云集，礼中最奇者，莫过于贺客赠之四大看石。这四大看石，不仅具有“瘦、漏、秀、透、”特点，尚且形似“福、禄、康、宁”四个吉祥字样，堪称天下独尊。

奇松园里雄狮石,亦令人乍舌。雄狮石蹲坐，威风凛凛。人与人为友，比比皆是；人与宠物为友亦不足为奇。新乐王朱载玺独异，与狮石结盟，以兄弟相称。吃于石畔，卧于石侧，形影不肯稍离。狮石正面，刻有朱载玺之雄狮铭，铭文中有语曰：“与尔定盟，似无不可。”

奇松园里尚屹立一组《谏院题名记》石屏。石屏共四件，分雕于石屏两面，遂成八屏。衡王府高唐王朱厚煐工篆书，此石屏即由其撰写并制作，堪称园中一瑰宝。

朝更代叠，奇石仍存。过路君子若有意，不妨偶园一游：听奇石絮语，乘柳下浓荫。康庄道上歇歇脚，悠哉悠哉度晨昏。

十一  王府紫薇园  

紫薇园，旧址在心寺街中段，是衡王府西花园。园中遍植紫薇，故名“紫薇园”。

紫薇园，建二亭植六松，既是王爷接待挚友之消遣所，亦是王府公子小姐游览处。松下吟诗，亭中抚琴，坪上曼舞，池畔观鱼，真个是：紫薇花开红艳艳，六松亭外草成茵。琴声婉转戏彩霞，王府女儿正怀春。

创业容易守业难。明朝末叶，诸王不争，王府衰败，将紫薇园卖于青州名医谢子超。其时二松已枯死，唯余四松对峙，更名为“四松斋”。

明亡清立，衡王府被查抄。咸丰八年，知府毛永柏整修四松斋，增建厅堂轩舍，使园内“对松有堂，近松有亭，远乎松有阁，傍乎松为池，为桥，为栏”，于是更名为“四松园”。“四松园”，为晚清青州郡城一大景观。斗转星移，山河巨变，“四松园”不复存，唯留空名传人间。

十二   鸭鸣惊玉皇

衡恭王朱祐楎就藩青州，居于南阳城内衡王府。明皇室朱家，乃江南人氏，喜食鸭而厌食鸡。

城东旷野，弥水似带，涝洼如镜。衡王府拦河筑坝，开设鸭池数方。翠荷田田以成碧，肥鲤嬉戏而闹塘。群鸭戏水，嘎声连连。引金凤来朝，诱银龙频顾。凤鸣鸭叫龙吟，奏一曲乐章惊天地。触动天皇巡人间，留下玉皇阁佳话一段。此处为凤栖龙蟠之圣地，后人聚居于此，随成其东坝村。东坝附近，于玉皇观塘处，建高阁一座，名曰玉皇阁。临阁远眺，青山滴翠，彩云似锦，心旷神怡，除愁忘忧。

王府板鸭，外脆内嫩，芳香扑鼻，脍炙人口，不唯是王府盛宴佳肴，尚是王府进贡朝廷之贡品。当年宫中有谣曰：“王府板鸭脆又香，皇爷王孙争品尝。何时亲临青州府，饱览胜景游鸭塘。”

衡王府被查抄后，烤鸭工艺师辗转至京都，开设烤鸭店，九州飘香，举世闻名。

十三   商河王护碑

：    “司空公青州刺史临淮王像碑”，青州人俗称其为“大齐碑“。碑高四点四五米，宽一点六米，为南北朝时期现存最大石碑。

该碑于北齐武平四年（五七三）建于南阳城内南阳寺，南阳寺至唐开元一十八年改名为“龙兴寺”。碑之仰面额头，由盘旋巨龙与佛像组成。中部阳刻“司空公青州刺史临淮王像碑”篆体巨字。碑文隶书，共二十九行，满行为五十八字。碑阴刻唐代北海郡太守李邕书 “龙兴之寺”四个斗方大字。

大齐碑，乃国家一级文物，可谓“目睹黎民罹灾难，风风雨雨千余年”。此碑，现存于青州市博物馆内。

龙兴寺，毁于明初。商河王朱翊钅京  ，乃庄王朱厚燆之孙，好佛乐施。为保护珍贵文物，将大齐碑迁移至城北弥陀寺。齐碑历经沧桑，迁移时不慎断为两截。其后，请巧匠以鉄汁锻铸衔接，使其再复故貌。丙寅年（二零一零）龙兴寺复兴于驼山脚下，大齐碑将归于寺中。

十四   翻建会仙亭

云门山前坡峭壁下，有一洞穴，深不知几许。洞口云雾缭绕，俗称云窟。据传，此乃神仙洞府。历代屡有探洞者，皆有去而无返。

晋末，人祸天灾并举，青州一域百业俱废。古城南门内阜彩染坊掌柜李清，哀叹家业败落，决意下云窟自诀。子孙苦阻无效，用辘轳将其送至云窟中。李氏子孙于云窟旁盘绳处建亭守候，绳烂李清未归，时人称此亭为烂绳亭。

云窟中另有洞天，李清巧遇南斗及北斗二星君，与仙人品酒对诗，其乐融融。李清凡心未糜，被仙人逐出洞府。李清一去百载，家业子孙皆无存，孤独度日，不知所终。

衡王朱祐楎笃信道教，得闻其事后，深信云窟为神仙洞府。于是，捐资翻建烂绳亭，将新建凉亭更名为“会仙亭”。自此始，朱祐楎常来亭中夜宿，期盼会仙人，习仙术，了夙愿。当年有谣曰：“李清云窟巧遇仙，六根不清空劳返。王爷翻建会仙亭，梦寐以求会神仙。”

十五   钟鸣心中寺  

   青州城内，有心寺街，街名因寺名而得。商河王朱翊鍄，乃恭王朱祐楎之重孙，善书画，好佛道。为便于参禅藏经，欲在王府临近筹建佛堂。请人为之设计，屡更俱不合心意。一日午寐，梦入深山，见寺院玲珑肃穆，击掌赞曰：“遍觅无着，竟藏于此所，幸乎！”

翊鍄工绘画，醒来挥洒成图。翌日，请匠人动工，依图构建，选址王府西南隅。寺由心生，朱翊鍄题 “心寺”二字，悬于寺之门楣。

万历三十六年（一六零八年），商河王铸铜钟一口，钟高一百四十厘米，底口一百一十厘米。钟面铸佛经、佛咒，故命名曰经钟。

心寺经钟悬于经钟楼，鸣声清越，响逾十里，逐明月而惊彩虹，堪为青州一景。

“逐王争霸血淋淋，朝更代叠似车轮。心寺湮灭无觅处，唯有经钟传至今。”此经钟，现珍藏于青州博物馆内，向人们诉说着一段商河王拜佛史实。

十六  王府糕点香

明宪宗封其第七子朱祐楎为衡恭王。祐楎严守古礼，不争权，不欺民，好善乐施，朝廷拨专款建石坊。前坊额题“乐善遗风”，后坊额题“孝友宽仁”。

“乐善子”，为朱祐楎字。他那“乐善”、“宽仁”之风，何曾传于后代？及至后任几代王爷，府风渐衰，竟呈贪色好食之府风。

王府跨院内，有一套工坊院。坊院里，制衣坊、酿造坊、烘烤坊以及糕点坊应有尽有。王府糕点坊制作之糕点，色鲜、味美、口香，既是王爷日用美点，亦为王府盛宴之首传开席菜。糕点工艺师为受过皇封之“黄带脱”与“黄带刘”。而今隆盛糕点之掌门人，即当年“黄带脱”后裔。

王府糕点，为王府向皇宫敬献之贡品。当年宫中曾盛传此谣：“王府糕点美名扬，宫廷君臣争品尝。飞骑急驱数千里，皇差未到先飘香。”

十七   书香浸王府

有语曰：“皇帝轮流坐，明朝到谁家？”帝尊龙礅，人人慕羡。宫廷外争，萧墙内抢，俱爱一枕梦黄粱。大明王朝，朱棣篡权，齐王谋反，尽属此类矣。

为防不测，成祖朱棣之后分封之藩王，虽为贵压一方，却是不准参与朝政。为此，王府诸王子，大都郁郁寡志，饱食终日，无所事事。

衡藩与众不同，无论恭王，亦或诸门郡少，大都遵从帝诏，安身立命，积极从事文化活动。或建书院，或结诗社，或著书立说，不一而足。

新乐王朱载玺，博雅善文，长于大字，擘窠奇劲，自成一家。彼曾创建博文书院，埋首梓制诸藩撰述，恭刻先师圣像，翻梓《洪武圣政颂》、《皇明政要》诸作。至如新乐王朱载玺、高唐王朱厚煐诸郡王，俱有专著传世，非为庸庸之辈。

邱琮玉《衡蕃宫词》所述“几见君王问钱谷，今秋况为校书忙”，堪称诸郡王之写照。

十八   扩建清真寺

回族民众，皆信奉伊斯兰教。回民居住之处所，必建有清真寺。自元朝启始，已有回族同胞陆续移居于青州。其真教寺，始建于元大德六年(一三0二年)，坐落于东关昭德街南头路西。大门广亮，门为双洞，通宽三十余米，甚为壮观，为元朝三大真教寺之一。

元亡明兴，青州回族大盛，居于城里与东关者具多。每逢礼拜日，教民需去东关真教寺礼拜。因有城门相隔，城内族人极为不便。为此，特于东门内城根下拓建清真寺一座。其寺院小堂狭，极不适应族人之昌盛。

衡王府宁阳王朱载垿，尊回教而恤回民，捐资拓建清真寺。扩建后之寺，坐西面东，院阔堂高，气势恢宏。新寺竣工日，朱载垿挥毫命笔，工书“清真教寺”横幅，堪称为镇寺瑰宝。

世事沧桑，朝代屡更。宁阳王之题“清真教寺”，恭刻于石，镶嵌于正殿内后墙壁中。此即为：郡王兴寺恤黎民，余荫绵绵传至今。

十九   智嫁打柴郎

三代衡王朱载封，不嫖娼，不纳妾，终身独守一枝花。王后端庄俊秀，温顺贤惠。天不如人愿，王后连生五女未换脐，不曾给他生个袭位世子。

王后三女名三环，仆人尊呼三姑。三姑落草即奋啼不止，屡换奶妈仍难奏效。井塘吴氏妻杏花，进王府卖柿饼遇三姑。三姑见杏花破涕为笑，杏花乃留府为奶妈。

吴妈有子猛子（即吴仪宾），与三姑两小无猜。待其渐长，二人暗结情丝。王爷搭彩楼令三郡主抛绣球择婿。打柴郎猛子训群鸽，夺绣球，成就一段佳姻缘。

王爷嫌贫爱富，将三姑逐出府门。王后疼爱女儿，倾私囊为三姑助嫁：修官亭，铺官道，于井塘大兴土木。建三姑楼，造郡马府，筑村围墙，形成一座别致石头村。

昔日村落，残存至今，成为当代忆古胜景。有歌谣传曰：两小无猜，巧结良姻，训鸽夺彩一奇闻。王府女儿一枝花，颂歌一曲传古今。

二十  尚书讽衡王  

衡王朱祐楎就藩青州，行善事，守古礼，深得帝王敬重。逮及末代王爷朱由棷袭位，府风渐衰，圈地虐民，欺男霸女，民愤颇大。

   工部尚书钟羽正，刚正不阿，三起三落。崇祯中叶，因揭穿太后淫密，被贬归里。因其是三朝元老，有功于国，皇帝特授予“代管山东”与“监理王府”两枚金牌。归里后得闻王府劣迹，甚为不满，欲以寻机规训之。

衡王寿诞，贺客云集，冠盖相接。钟尚书应邀赴宴，骑毛驴，举金牌，一路扬尘闯王府。门卫闪避，不敢拦阻。宴厅前有古槐一株，王爷沾沾自喜，夸曰：“枝繁叶茂擎天立，树大根深摇不动。”

钟尚书微微一笑，连击古槐三掌，败叶簌簌落下，讥讽道：“我王休夸枝叶盛，根烂茎枯不经风。”王爷得闻，面红耳赤，惭愧言道：“卿家教训是，小王认领矣。”自此之后，朱由棷严以律己，誉声见长。

二十一   鉄鹤固姻缘

王府第四代王爷朱载封，于万历九年（一五八一）即位。次女 “咏絮郡主”，端庄贤淑，品貌出众，待字闺中，不肯轻许于人。王府女儿，俱择豪门而嫁。豪门子，养尊处优，体弱多病，易少亡。王府郡主，少寡而孀居者颇多。咏絮郡主，不肯步姊辈后尘，立志嫁贫户而不适豪门。

城南时店村时九卿，子多地少，家居贫寒。其三子时松，时年二旬余，身材魁伟，品貌兼优，被咏絮郡主选就。王爷甚爱女，从其志，将其适于时松，陪嫁颇丰。

嫁女毕，请人占卜，卜曰：“为期终身伴白首，犹待龟鹤延寿年。”万历十二年（一五八四），王府于时店村头建铁鹤观。观内铸铁鹤一只，仰首长鸣，傲立于灵龟之上。铸师，东关匠人王尚志也。继其后，万历十五年（一五八七），青山村宋尚德，复捐铸铁鹤一只，使之双栖并立。时代变迁，山河巨变，铁鹤观毁于动乱。铁鹤今尚存，傲立于青州博物馆。

二十二   夜雨魁星楼  

“登高凭窗听暮蝉，魁星夜雨雾漫漫。遥望三山隐危峰，疑是仙境落人寰。”这是一首歌咏魁星楼的诗作。

魁星楼，始建于宋朝，位于青州古城墙东南隅，俗称东南角楼。东南角楼，居于十二点八米高台上，阔三间，深一进。二层建筑，重檐飞梢，歇廊环绕。造型优美，高大壮观，是当年书生叩拜魁星，祈求高中之处所。宋朝宰相王曾，就读于松林书院时，屡屡夜登魁星楼，观景散心，吟诗拟对，深深陶醉而忘返。

朱祐楎就藩青州，捐资维修古迹，翻建魁星楼即其例。翻建后之魁星楼，较原建更加壮观宏伟，声望愈远，景色愈靓，为青州十景之一。好景不长，苦度沧桑，楼毁于战乱，城墙毁于极左，二者俱已荡然无存。

斗转星移，时来运转。魁星楼于辛卯年重建，恢复昔日之旧观。真真是：魁星夜雨今复故，是是非非谁论断。

二十三   女杰林四娘

林四娘貌美似花，出身于武官世家，歌喉婉转，武艺不凡。其父林枢遭陷被斩，四娘流落于秦淮河，沦为歌女。

王爷朱常氵庶，游秦淮，幸四娘，为其赎身纳为妾。四娘进府，指教丫鬟习武艺，练战阵，香汗洒尘埃，脂面映刀光，故《红楼梦》中有诗云：“衡王好武兼好色，遂教美女学骑射。浓歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。”

崇祯初叶，晋人王自用造反，攻青州，困衡王，王府兵勇无人敢破阵救主。林四娘暴怒，斥曰：“养兵千日，徒费粮米矣！”随即披挂上阵，率娘子军出击。斩喽啰，战敌枭，香汗淋漓，勇冠三军。搏斗间，四娘力竭，吐血阵亡。

趁林四娘酣战之机，王爷被兵勇救出。王爷甚悲，葬四娘于后花园，晨昏祭奠，屡屡昏厥。王府四娘，被誉为“姽婳将军”，真可谓：粉面女儿怀奇志，陷阵救主惊敌枭。可怜天下须眉客，难及弱女柳眉梢。

二十四   重振修真宫

圣水峪修真宫，始建于晋末，正殿供奉元始天尊、灵宝天尊与道德天尊。宋太祖曾避难于此，故有“赵家王朝始足下，功成旨封养老院”之说。

修真宫宋代鼎盛，全真七子曾于此清修。至元朝落败，殿宇残破，目不忍赌。

道教为中华固有宗教，明宪宗笃信之。衡王就藩青州，令道教信仰振兴。

正德八年（一五一三），恭王聘修真宫住持张守安为香火道士，主持其家庙。同时鸠工大修修真宫，改建正殿三楹，增补后殿三楹，扩建神门三楹，使修真宫重焕光彩。万历十六年（一五八八），高唐王二世朱翊镶复修，贴金身，套院落，疏圣水，修拱桥，植碧柳，令修真宫成为“双龙环抱流潺潺，玲珑别致一道观”。朱翊镶故后葬于道观近郊，千岁墓志而今犹存。

十九世纪中叶，千年道观被毁。二十世纪初叶，朱门后裔霰氏快婿赵传国，爱乡尊祖，倾资复兴之，令圣水峪成为一道靓丽景观。

二十五   生肖竟无马

朱厚烃，恭王朱祐楎之次子，封为玉田王。玉田王妃马氏，性温柔，貌美艳，深得郡王欢爱。马氏命短，英年早故，玉田王厚葬之，随葬品颇丰。

二十世纪七十年代末叶，学大寨，整田地，毁坟茔，修灌渠，轰轰烈烈。玉田王妃墓恰在被毁之列，出土随葬品颇丰，内中有陶塑一组。出土之陶塑，为十二生肖塑。塑品高十厘米左右，以动物原型为基础，进行艺术再创意，使作品惟妙惟肖，生动别致，绝无同类。

十二生肖，由子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪十二种禽兽组成。不分老幼，人皆占其一。占卜家往往凭人的属相与八字推演人的吉凶祸福。玉田王妃墓，出土塑肖十一种，独缺午马塑。

目睹生肖陶塑，人们颇感惊讶：属马之人何以不用马陶随葬焉？回曰：“王妃先故故弄巧，以人代马组生肖”。

二十六  卖人布袋装  

“朝更代叠多荒唐，王府卖人布袋装。穷汉买回作老婆，打开一看白发苍。哎呀呀，花钱买回一老娘。”这是流传于青州的俚曲，听似荒唐，却为史实。

顺治三年（一六四六），抄王府，灭其族。丫鬟仆妇不能幸免，装入布袋变卖。府前人头耸动，买者云集。购者皆为穷苦百姓，贪贱买妻，以续香火。人在袋中，岂辨老幼，碰运气尔。府中仆妇，年长者众，年少者寡。于是乎，买妻买回老妪婆，抱头痛哭者不乏其人。

后所街张姓名宽，家徒四壁，处境寒酸，而立之年无妻小。喜闻衡府卖人，筹借纹银赶赴人市，匆匆买回布袋女。打开一瞧，我的妈呀：少齿没牙，白发苍苍。

张宽嚎啕大哭，老妪怜其清贫，倾囊私房纹银，令其复归，买回有暗记者。张宽如愿，买回美貌丫鬟。老妪为媒，结为夫妻，三人组为一家，男耕女织，共享天伦。

二十七   坚贞世子妃

李姑，莱芜贡生李森之长女。秀丽贞慧，知书达理，乡里间称最贤。天启五年（一六二五），聘为衡王朱常氵庶  世子妃。天启七年（一六二七），衡王朱常氵庶薨。末代王朱由棷即位后，李妃出居于别所。

崇祯十七年，清兵入关。李妃自制衣衾殓具，以赤练自缢于殿中。不意练断，妃堕于地，众人惊愕。其醒后云：“恍见老媪临前，以指剪练，我或不应死焉。”

其后，清宫遣官来青州，抄王府，诛男丁，袋装变卖宫中女眷。妃以疾病故，免于难。顺治三年（一六四六），李妃回归莱芜，削发为尼，人尊其为清节禅师。

李妃出家，戒律精严，苦修不辍。顺治九年（一六五二），无病圆寂。孟冬初八，葬于莱之北鄙。 铭曰：人以忠孝自期，临事改节易行者有之矣，安可责之妇人女子乎？李姑从容就义，虽古之名烈，无以加焉！

二十八   王府贡品醋  

衡安朱王载封，依序袭王位。王府朱氏人丁不旺，为早传宗嗣，十五岁娶王后黄氏。黄氏出身于旺族，文静、柔雅、大方，极俱大家闺秀风彩。  

丫鬟玉翠，乃王后陪嫁，年长于彼。身段苗条，模样俊俏，心眼机灵，春情正炽。王爷甚爱之，纳为妾室。常侍左右，如胶似漆，其所获亦丰。王爷惜其才，委其总理酿造作坊。玉翠堪称强人，心灵手巧，潜心研制。所酿食醋，酸味清纯，色亮芳香，竟成皇家御膳专贡品。

安王薨，玉翠失宠，依然掌管酿造坊。王府被抄时，玉翠已鬓发斑白，深皱满面。打柴郎山成，买妻买回玉翠婆，望苍发悲痛。玉翠柔肠，收山成为义子，倾私储扶持之，为其娶妻购房，开创山成玉醋作坊。

山成因王府醋致富，邻里慕羡，遐迩闻名，有歌曰：“身为富婆不露相，玉翠被卖布袋装。山成一夜变富翁，闻名遐迩响四方。

二十九   石坊诉不平

王府被查抄，拆除王府之砖瓦木料建成法庆寺。府内财物，珍贵物品大都中饱查抄贪官私囊。

变卖王府物品日，府前似闹市，人声鼎沸。因价廉物美，出售物品被抢购一空。县前街牛二，贪玩好饮，家中薄产尽化为杯中浆液。得闻王府出售府物，牛二甚喜，醉醺醺赶来抢购。主售官告之曰：“迟矣，人、物皆空，唯余石坊两座尔。”

牛二沉醉未醒，嘻嘻笑曰：“购得，购得。”于是乎，彼以钱两贯购定两座石坊。待其酒醒，悔恨不已，叹曰：“此物庞然，购之何用焉？”友人为之谋曰：“巨石无用，顶可取也。卸之零售，兴许获利矣”

牛二大喜，从其谋，雇人拆卸石坊。石坊画栋雕梁，飞檐斗拱，风铃以金丝吊坠，其铜钉铁铆亦价值不菲。牛二出小钱而获巨利，一夜暴富。衡府石坊，只落得：堂皇顶冠被拆除，唯有冷石传至今。过路君子谁知晓，当年主人掌乾坤。

三十   王府遗孤子

崇祯末叶，闯王攻陷京都，大明亡。清兵入关，逐闯王，建清朝，衡王递表降清。朱由棷不甘屈从，图谋反清复明，被顺治骗至京都杀戮。

   顺治三年（一六四六），传旨查抄衡王府，男丁律斩，女眷为奴。不忍其辱者，悬梁投井。不及自尽而不屈者，皆被砍杀。横尸遍地，血流成溪。盛极一时之王府，只落得：“堂皇殿宇化瓦砾，笙歌艳史付东风。蒿莱没膝何所闻，天阴雨湿鬼哀鸣。”

八王妃英瑶为戏子出身，抄王府时混于戏班子脱逃。携女朱嫣，抱子朱安，落荒躲入深山。时值初冬，朔风吹，飞霰袭，姐弟叫苦不迭。为避风寒，躲进山洞。幽洞系狼窝，狼崽“呜呜”哀鳴。老狼归来，长嚎示威，吓得母子蜷曲一团。自此始，朱氏子女改姓为霰，流落于圣水峪，辗转至苏家井。

苏家井即今之壮汉庙村，为王府留下一支血脉。往事湮灭，古井犹存，井口石槽留泪痕，化作训言醒后人。

三十一   魂漂胭脂井  

青州城内，有一眼胭脂井。胭脂井之由来，是一段凄美故事。

恭王朱祐楎就藩青州，在城内拓建衡王府。王府富丽堂皇，堪与皇宫媲美，俗称西皇城。皇城内不止有恭王堂，王后宫、郡主楼，尚且有嫔妃院。

嫔妃院里亭阁林立，美女如云。倩女翩翩起舞羞明月，阵阵香气袭浮云。笙歌艳舞，夜以达旦，疑为仙境落人间。每日清晨，经钟报晓，侍女穿梭。嫔妃梳洗，秀发披肩，掩蔽笑脸。脂水泼地成溪，溪水汇入井中，粼粼漂红，为之胭脂井。

明亡清立，王府被查抄。男丁律斩，女眷变卖为奴。嫔妃闻讯，仓皇四顾，或悬梁自挂，或挥剑自刎，或掩面避逃。逃避不及者，纷纷奔向胭脂井。为保贞节，投水自殉。于是乎：王府被抄罹灾难，胭脂井漂胭脂魂。夜半三更鬼作歌，如泣似诉惊四邻。

三十二   贪官害衡王

青州古都，可谓十步一庙，百步一坊。星罗棋布之庙宇，居多为王府施建。朱由棷信道教，亦信佛法。一日微服郊游，遇一长者，背背柴捆，气喘吁吁。视其身后，紧跟毛驴一头。睹此景，衡王疑惑曰：“既有闲驴，何以不用焉？”长者笑回曰：“行善事者，得以善报矣。”语罢，人与驴倶幺。随即，空中传语曰：“建百庙，顺民意，免灾患。”

举首仰望，祥云缭绕，观音立于空中。朱由棷恍然，向空遥拜曰：“谢菩萨指点。”

衡王归府，颁旨建庙。王爷手下，忠臣不为多，贪僚不为少。借修庙之机，巧取豪夺，大发横财。限期到，贪吏谎报请功。衡王大喜，以为功满，尽可无忧矣。实际盘点，连固有寺庙在内，仅有九十八座，何来百数焉？

其后不久，吴三桂引清兵入关，驱逐闯王，明亡清立。衡王被斩，衡王府化为一片瓦砾。青州一域有谣曰：“衡王郊游遇真神，观音菩萨恤黎民。抿心自问应有责，重用贪僚祸自身。”

结  语  

坐落青山下，碧水绕环城。十里长街传佳话，一条通途达两京。古都青州，山明水秀，遐迩闻名。康庄道上驰骏马，海岱明珠展新容。

衡王大桥，花都新景。装点江山，倾力竭精。夜以继日，伏案笔耕。斑发老朽不辞劳，孤灯相伴达五更。书王府辉煌，记王府不幸，庆王府男儿少庸才，哀王府女儿多薄命。时而击节歌，时而和泪零，喜怒哀乐俱在笔下生。颂曲缭绕，隐含刀枪鸣。寓教于乐，文情画意相辉映。

三十二组故事，六十二幅画境，再现王府尘世踪。是是非非，任人说评。瘦叟今愈瘦，狂歌一曲，不知谁予听：

云门滴翠弥水清，  银瓜蜜桃负盛名。

衡王大桥贯南北，  王府传说似彩虹。

图解王室盛衰史，  追忆皇家兴亡踪。

过路君子应有得，  切莫视为山海经。

辛卯年暮秋  草堂瘦叟刘沂生撰文