精华热点 丁再献
提要:
东夷骨刻文字是中国早期文字的重要形式，对研究中华文明起源和发展具有关键作用。本文聚焦于东夷骨刻文字中表示德行的“仁、义、礼、智、信、德、善”等文字的破译，详细阐述其破译过程、字形结构与含义，并深入探讨这些文字对当今社会在文化传承、价值观塑造以及道德教育等方面产生的深远影响，为全面认识东夷文化和中华文明提供新的视角。
关键词：
东夷骨刻文字；德行文字；破译研究；文化影响
引子：
东夷骨刻文字作为甲骨文之前的重要文字形态，承载着丰富的历史文化信息，其存在时间约为距今4900 ～3300年，比殷墟甲骨文早了1000多年，是甲骨文的源头。对东夷骨刻文字的研究，尤其是其中表示德行的文字的破译，虽然是单体字，但有助于我们深入了解早期人类的道德观念和价值体系，填补中国文字史和文化史研究的重要空白，对揭示中华文明的多元起源和发展脉络意义重大。
一、东夷骨刻文字概述
1.1 东夷骨刻文字的发现与分布
东夷骨刻文字由山东大学刘凤君教授发现，在山东地区，特别是昌乐、寿光等地有集中发现，此外在赤峰、关中等地也相继有发现，笔者和家兄丁再斌共同破译。这些骨刻文刻于兽骨之上，其发现为研究中国早期文字和文化提供了珍贵的实物资料。
1.2 东夷骨刻文字的特点
从字形上看，东夷骨刻文字曲线多，直线少，造型独特。有的像树枝、树根，有的像人物、动物，具有很强的象形性。从造字法角度，象形、会意、形声等造字方式俱全，体现了当时人们丰富的创造力和对世界的认知方式 。这些独特的特点使其区别于其他早期文字形态，具有极高的研究价值。
1.3 东夷骨刻文字与甲骨文的关系
东夷骨刻文字上承陶文，下传甲骨文，在文字发展历程中具有重要的过渡作用。甲骨文的许多字形和含义都能在东夷骨刻文字中找到源头，它们之间存在着明显的传承关系。例如，在某些字形的演变上，东夷骨刻文字的简单图形逐渐演变为甲骨文更为规范和复杂的形态，但基本的表意特征得以保留，这种传承关系为我们破译东夷骨刻文字提供了重要线索。
二、表示德行的东夷骨刻文字破译实例
2.1 “仁”字的破译
“仁”字在东夷骨刻文字中的图形，说文解释为从人从二，意思是两个人相互靠近、相互扶持的形象。经过仔细研究，从字形结构分析，左这应是两个人，好的像一个人，是你中有我我中有你的表达，正如老人形容孩子们谁和谁好，好成一个人。也体现出人与人之间相互关爱、互助的关系。与甲骨文和金文的“仁”字进行对比，虽然在字形上没有变化，但两人相互关爱的核心含义始终保持一致。例如，甲骨文中的“仁”字虽然在笔画和形态上没有变化，但仍然能看出是由两个人形组成，强调了人与人之间的关系 。在古代文献中，“仁”的含义丰富，《论语》中“仁者爱人”的表述，深刻诠释了“仁”的内涵，即对他人的关爱和尊重，这种含义与东夷骨刻文字中“仁”字所表达的人与人相互扶持的形象高度契合。
2.2 “义”字的破译
东夷骨刻文字中的“义”字，为上下结构，上部似羊角，表示用羊头为祭品，下部呈现一个人手持武器，站在一个类似祭器的物体旁边的形象。从字形所蕴含的意义来看，人手持武器代表着守护和捍卫，站在祭坛旁表示对某种神圣、正义事物的维护，体现了一种为了正义而勇敢行动的精神，又表示这是一种礼仪。与甲骨文、金文的“义”字对比，其基本的守护正义的内涵一脉相承 。在历史文献中，“义”常与正义、道义相关联，如《孟子》中“舍生而取义者也”，强调了“义”在道德准则中的重要地位，与骨刻文字中“义”字所传达的守护正义的意义相符。
2.3 “礼”字的破译
骨刻文字中的“礼”字，像是一组祭台或鼎一类的祭器，在进行某种仪式，祭台上的羊头象征祭祀物品的图形。这表明“礼”最初与祭祀仪式密切相关，体现了人们对神灵、祖先的敬重和遵循特定仪式规范的行为。对比甲骨文和金文的“礼”字，虽然字形没有明显变化，仍与祭祀、仪式相关的含义依然清晰可辨 。在古代文化中，“礼”是社会秩序和道德规范的重要组成部分，《礼记》中对各种礼仪规范的详细记载，反映了“礼”在古代社会生活中的重要性，这与东夷骨刻文字中“礼”字所表达的祭祀仪式和规范行为的意义紧密相连。
2.4 “智”字的破译
2.5 “信”字的破译
东夷骨刻文字的“信”字，是一个人字形胳膊向右，即表示人面向右边口的形状。这种字形直观地表达了“心口一致”的含义，即人所说的话与内心的想法相符，体现了诚信的品质。甲骨文和金文的“信”字在字形和含义上与骨刻文字发生了质的变化，是将胳膊写在了左边，表示人身向左，而将屁股对向口，这一变化是不是言而无信也不言而喻。在古代社会，诚信是人际交往和社会稳定的重要基础，许多历史故事和文献都强调了诚信的重要性，如“曾子杀猪”的故事，就生动地诠释了诚信的价值，这与骨刻文字中“信”字所表达的诚信意义相契合。
2.6 “德”字的破译
骨刻文字中的“德”字，由一个行走的人形和一个类似眼睛或内心的图形组成，这个图形上边是一条垂直线，实际上这是一个直字，人走在十字路口，这就伴有一些象征正直、规范的线条。表示一个人在行动中能够秉持正直的内心，遵循道德规范，体现了道德、品德的含义。与甲骨文、金文等后续文字中的“德”字对比，其核心含义都是强调品德和道德行为 。在古代思想中，“德”是个人修养和社会治理的重要准则，《道德经》中对“德”的阐述，体现了“德”在道家思想中的重要地位，与骨刻文字中“德”字所传达的道德意义紧密相关。
2.7 “善”字的破译
“善”字在东夷骨刻文字中，上部像是一个羊角，表示羊头，也像一人面带微笑。，周围还有一些象征吉祥、美好的符号。这表达了善良、美好的含义，寓意着人的行为和内心是善良的，所做之事是美好的。与甲骨文、金文的“善”字相比，都具有善良、美好的基本意义 。在传统文化中，“善”是一种高尚的道德品质，如“上善若水”，强调了善良、包容的品德，与骨刻文字中“善”字所表达的美好、善良的意义一致。
三、东夷骨刻文字中德行文字的重要意义
3.1 反映早期社会的道德观念
东夷骨刻文字中的德行文字，如“仁、义、礼、智、信、德、善”等，直观地反映了当时社会对道德品质的重视和追求。这些文字所表达的关爱他人、守护正义、遵循礼仪、追求智慧、诚实守信、品德高尚、善良美好等观念，构成了早期社会道德观念的基本框架，为社会秩序的建立和稳定提供了思想基础。例如，“仁”字所体现的人与人相互关爱，有助于促进社会成员之间的和谐相处；“礼”字所反映的祭祀仪式和行为规范，有利于维护社会的秩序和等级制度 。
3.2 体现东夷文化的价值取向
这些德行文字深刻体现了东夷文化的价值取向。东夷人注重道德修养，追求人与人、人与自然的和谐共生。他们以“仁”为核心，倡导关爱他人；以“义”为准则，维护公平正义；以“礼”为规范，保障社会秩序；以“智”为追求，探索知识和智慧；以“信”为根本，建立信任关系；以“德”为引领，塑造高尚品德；以“善”为目标，追求美好人生 。这些价值取向对东夷文化的发展产生了深远影响，也为后世中华文化的形成和发展奠定了基础。
3.3 对中国古代思想体系的形成奠定基础
东夷骨刻文字中的德行文字所蕴含的道德观念和价值取向，为中国古代儒家、道家等思想体系的形成提供了重要的思想源泉。儒家思想中的“仁爱”“礼义”等观念，与东夷骨刻文字中“仁”“义”“礼”等字所表达的含义高度契合；道家思想中的“道德”观念，也与骨刻文字中“德”字的意义相关 。这些思想体系在继承和发展东夷文化的基础上，逐渐形成了独具特色的中国古代思想体系，对中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
四、对今人的影响
4.1 文化传承方面
东夷骨刻文字中的德行文字是中华文化的重要源头，对它们的研究和传承有助于我们更好地了解中华文化的发展脉络，增强民族文化认同感和自豪感。通过破译和解读这些文字，我们能够将古老的东夷文化与现代社会相连接，使传统文化在当代社会中焕发出新的活力。例如，将东夷骨刻文字中的德行文字融入文化教育、艺术创作等领域，让更多的人了解和认识这些古老文字所蕴含的文化价值 。
4.2 价值观塑造方面
这些德行文字所传达的道德观念和价值取向，如仁爱、正义、诚信、善良等，对当代社会的价值观塑造具有重要的启示作用。在当今社会，人们面临着各种挑战和诱惑，重新审视和传承这些古老的价值观，有助于我们树立正确的人生观、价值观和世界观，促进社会的和谐发展。例如，在企业经营中，秉持诚信的价值观，能够赢得客户的信任和市场的认可；在人际交往中，践行仁爱和善良的原则，能够建立良好的人际关系 。
4.3 道德教育方面
东夷骨刻文字中的德行文字为当代道德教育提供了丰富的素材和生动的案例。在学校教育和家庭教育中，可以通过介绍这些文字的含义和背后的文化故事，向学生和子女传授道德知识，培养他们的道德品质。例如，通过讲述“信”字的故事，教育孩子要诚实守信；通过讲解“仁”字的含义，引导孩子关爱他人 。这种基于传统文化的道德教育方式，更具有感染力和说服力，能够帮助人们更好地理解和践行道德规范。
五、结语
东夷骨刻文字中表示德行的文字的破译，为我们打开了一扇了解早期人类道德观念和文化的窗户。这些文字不仅反映了东夷文化的独特魅力，也对中国古代思想体系的形成和发展产生了深远影响，对当今社会在文化传承、价值观塑造和道德教育等方面具有重要的意义。未来，我们应进一步加强对东夷骨刻文字的研究和保护，深入挖掘其文化内涵，让这些古老的文字在现代社会中发挥更大的价值，为推动中华文化的繁荣发展做出应有的贡献。
作者简介：
丁再献先生1952年出生于沂南县，字章甫，号北海。著名文化学者、作家、诗人、国家一级书法家。研究员，同时受聘兼任数家院校客座教授和硕士研究生导师。山东原古东夷文化与骨刻文字研究中心主任，个人专著5部，最具代表性的是《东夷文化与山东·骨刻文释读》。先生首先和家兄丁再斌系统破译出东夷骨刻文字，比甲骨文早了 1300 多年。然后又始创了骨刻文字书法艺术、从而改变了中国文字发展历史。2013年通过了省级重大课题立项并结项。丁再献骨刻文书法艺术馆、文化广场等一批东夷骨刻文文旅项目相继建成。
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