一 经典评论
1. 胡维革：
价值及IP
——读《女人是歌》
文︱胡维革
我平时只研究一些文化学和文化史的著作，读长篇小说的时间不多。读了董艳菊长篇小说《女人是歌》，只能从文化的角度谈两点感想，可能不伦不类，请大家见谅。
一、作者有着明确的价值追求
真正的文化人，从素质上大致可分为四类，每一类都有着不同的天职和使命，也就是不同的价值追求。
第一类是思想家，他们关注的是思想。他们通过抽象的逻辑思辨，进行形而上的思考，旨在获得原创的思想，使人们的思维能力和思想能力向着更高层次攀升；
第二类是学问家，他们关注的是知识。他们稳坐书斋，皓首白眉，钻研义理，阐扬经典，旨在获取新的知识，扩大人类的知识版图；
第三类是作家，他们关注的是人性。他们无论是虚构还是非虚构的作品，都紧紧围绕着人性展开，将心灵、人性、想象力融为一炉，笔尖直指读者的心灵，旨在批判假恶丑，张扬真善美，使人性更圆融，文明更昌达；
第四类是知识分子，他们关注的是社会。他们与论坛、出版、媒体、网络有着密切的联系，通过这些渠道向社会发声，旨在宣传他们对社会的认识、对变革的思考、对未来的构想，使经济更繁荣、社会更发展、人民更幸福。
以上四种人的天职和使命，从理论上说来轻松，但真正做到并不容易，尤其是作家更需要努力。
《女人是歌》虽然没有时空广阔的宏大叙事，也没有能够倒转长江黄河的英雄人物，更没有你死我活的矛盾冲突，只是写一个女人在改革初期的创业故事，平平淡淡就像一首乡村小调。但在从容间，作者通过一个个不同的人物，一个个动人的故事，一个个不同性质的矛盾冲突，将人性善与恶的两个方面都比较深刻地揭示出来。在整个故事中，我们可以看到人性的善——善良、诚实、正直、仁爱、和平等；也可以看到人性的恶——自私、狭隘、嫉妒、欺骗、懒惰、暴力等。
最后，在改革前进的大潮中，善得到了发扬，恶受到了抑制，达到了人性的圆融。从这个角度说，作者是一位自觉承担起了历史使命和文化责任的优秀作家，作品不仅是农村的，也是城市的；不仅是女人的，也是男人的；不仅是中国的，也是世界的；因为人性是相同相通的。
二、作品有着鲜明的 IP 潜质
我们今天坐在这里，从文学艺术或社会文化的角度品评《女人是歌》这部书，这对于文学创作发展具有积极意义。
但还要深入，要挖掘它的 IP 潜质，争取把它打造成 IP。有人经常把品牌和 IP 混淆，其实它们是两个不同的概念。品牌是销售领域的事情，分为名人、名品、名企、名城等四类。
品牌是品质的象征，是消费者心中长久闪耀的灯塔，消费者不消费它的时候不忘它，一旦有消费的时候首先想到它。而IP 则是创作领域里的事情，如果一部文学作品仅仅以纸介质的形式出版，即使它口碑再好，销售量再大，也只是一部优秀作品而已，还不是 IP。而一部文学作品以纸介质的形式出版以后，又被其他艺术形式所开发和利用，它则成为了 IP。
例如梁晓声的《人世间》，被开发成了电视连续剧，它就成为 IP 了。如果再被其他艺术形式开发和利用，则成了大 IP了。在中国文化史上，《西游记》不停地被电影、电视、动漫、游戏、戏剧等不同的艺术形式开发和利用，它是最爆款的大 IP。
我觉得《女人是歌》一书直指人性，它的整个故事或是其中的某些情节或桥段都具有 IP 的潜质。因此，我们还要继续努力对其进行更深层次的诠释和演义，使其更生动、更丰满，从而把它打造成 IP。只有打造成 IP，它的文化价值和文化意义才能更充分地发挥出来，从而去拥抱更多人的心灵。
2025年8月31日于长春
【作者简介：胡维革，东北亚出版传媒集团原总经理、二级教授】
编辑制作：老革
