一个完整的初唐宫廷乐队（唐三彩）在香港达德面世

王德埙

唐三彩宫廷乐队规格：高31公分。

唐三彩是唐代流行的低温釉陶器，以黄、绿、白三色为主，体现了盛唐的繁荣气象；其制作工艺复杂，包含选料、塑形、入窑烧制等多道工序，其中雕塑步骤尤为关键，对成品质量有决定性影响；常见造型包括人物、动物和器物，釉色绚丽多彩，火候控制完全依赖匠人的经验。

唐代三彩乐女俑，它们是中国古代雕塑与陶瓷艺术中极具代表性的作品，不仅反映了唐代高超的工艺水平，也生动记录了当时的社会生活与文化艺术风貌。乐舞俑 是唐三彩中的题材，

釉色绚丽斑斓：运用铅釉工艺，在烧制过程中釉料自然流淌交融，形成黄、绿、白三色浸润的效果，色彩斑斓却和谐自然。釉面开片细密，色泽莹润，历经千年仍保留绚丽质感。

贵州省晓风残月艺术馆藏品，目前该馆已转运至香港达德国际拍卖有限公司筹备处。

由达德大学美术学院袁院长首倡此举，杜校长跟各分院院长分别联系沟通，形成一致意见，表示要建立一个真正公用科鉴保证平、公正、且合法、合规、确真、确值，全心全意为中国民藏人精品服务的国际拍卖有限公司。

我们清楚并且承认中国民藏是海洋，国有博物馆是老普残的小水塘，且存在监守自盗现象。故宫已无真品，刚处理的故宫常务副院长王亚民监守自盗巨贪腐一案震惊全国。

我们谴责广州中鸿艺拍、鼎藏国际等网拍公司和伪专家勒索民藏人的非法行为，特别是伪专家贬损民藏的行为最可痛恨。

取消流传有序，拒拍国外藏品。

为中国民藏人说话和办实事是本公司赖以立足的根本。

嘤其鸣矣，求其友声！对于在创办之初给以有力合作与帮助的朋友和团体，本处自当铭记在心。筹备期间，欢迎海内外买家跟我们建立联系。联系电话:张先生15761601476

王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测本品，距今1383年，即制作于公元642年，唐贞观十六年。此数据还需要采用其他检测手段复核以后才能最终认定。

在中国古代音乐史上，初唐宫廷乐队的实证还是第一次发现，卓有意义。

唐三彩宫廷乐队

仙乐风飘处处闻

骊宫高处入青云，歌一曲，月府法音，霓裳仙韵，舞一番，羽衣回雪，红袖翻云。宛似菡萏迎风，杨枝招展。飘飘，飘飘，欲去却回身。更玉管冰弦嘹亮，问人间，那得几回闻？

今天，由于唐三彩宫廷乐队震撼面世，韦瀚章先生的这个愿望得以实现了。

唐琵琶，从初唐至晚唐时期，乐者持拨片横抱琵琶向下倾斜45度弹奏。

过去，人们只能凭借古画来判断中唐、晚唐琵琶的握持演奏方式。如今方有初唐伎俑完整的物证。

唢呐（英文：suona horn，意大利语：suona）又名喇叭、鼓吹，中国传统双簧木管乐器，但不是诞生于中国。早在公元3世纪，

唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入中国，是世界双簧管乐器家族中的一员，经过几千年的发展，

使唢呐拥有其独特的气质与音色，已是中国具有代表性的民族管乐器。

 唐沙锤是一种手持摇奏体鸣乐器，成对出现，形状像头部呈椭圆形，手柄细长，演奏时发出“沙沙声”，乐队中用作节奏性乐器。这件唐沙锤实物还是首次发现。

沙锤的发明权应归属中国。过去认为是起源于南美的传统打击乐器，用于部落祭祀与庆典活动。随着拉丁音乐发展，成为伦巴、桑巴等舞曲乐队标准配置。

 排箫：排箫是中国传统吹奏乐器，由多根同材质音管依长短排列组成。隋唐时期，排箫成为宫廷雅乐“十部伎”之一，用于清乐、西凉、龟兹等乐部，传播至高丽、日本等地。

镲，读作chǎ，是一种中国打击乐器，即小钹。或称镲子、铰子等。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以 总的来说小镲声音最高其次是中镲，大镲的声音是最低的。本品为小镲。

造型写实而生动：乐女俑姿态各异，或吹奏乐器（如排箫、海螺、琵琶），或轻盈起舞，衣袂飘动，发髻高挽，细节刻画精细，充满动态感。

人物面容丰腴圆润，符合唐代以胖为美的审美风尚。

工艺精湛：采用模制与手工雕刻结合的方式，人物表情、衣纹褶皱均清晰可见，体现了唐代工匠高超的塑造能力。

女性地位的反映：唐代女性社会地位相对较高，参与艺术活动的现象常见，乐女俑也间接展现了唐代女性在文化艺术中的活跃角色。

初唐雕塑艺术家象拍照片一样，准确地把握住乐伎在演奏过程中或仰或俯或扭动身躯的一瞬间，生动地还原了唐伎乐演奏的状态。

吹海螺是一项兼具实用技巧与文化内涵的技能，其核心方法包括调整唇形、控制呼吸与精准发声，同时在佛教仪式、渔港开渔活动和传统音乐中具有重要文化意义。

‌吹奏方法‌：‌唇部定位‌：将海螺顶部的吹孔紧贴嘴唇，呈撅嘴状包裹吹孔边缘，保持唇部自然闭合但不过度紧绷。

总之，这组《初唐三彩乐女俑》不仅是一件国宝级艺术品，更是唐代盛世风貌的缩影，让我们得以窥见那个开放、繁荣时代的文化生活与音乐审美情趣。

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员（已退休），西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。