【山径文学社作品】(夕阳浅唱)
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(山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织。)
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新鲜事
【崞嵘】
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我们正处在一个复杂多变的时代。不仅是国际多边关系和经济环境的多变,也包括人们的生活观念、行为习惯。很多光怪陆离的新鲜事层出不穷,令人眼花缭乱。有的甚至让人大跌眼镜,颠覆三观。最近听朋友说起或通过自媒体了解了几件事,感觉就有点让人不明就里。
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假装上班公司
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近年经济形势不好,就业环境堪忧。很多高校毕业生找不到工作,整天无所事事。有的在家啃老,还时常与家里闹些小矛盾,搅得鸡犬不宁,家长亦无可奈何。不想有人竟脑洞大开,就此开办起了"假装上班公司"。
"假装上班公司"完全仿照正规公司形式,在写字楼租有办公地点,配有办公区域、会议室、经理室,部门分工、办公电脑一应俱全,公司根据交费等级提供不同服务。最基础的是坐在办公区域,免费使用wifi和电脑,俨然一副正常的上班形象。如果加几十块钱,就可以免费享用公司午餐甚至晚餐。有的公司还可提供直播间、社交场景以及个人特殊活动空间。公司还有团建活动,员工生日PARTY。
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近日见北京一家"假装上班公司"还提供工休时间免费水果茶点,特别有创意的是公司员工定位。公司职员职别越高的待遇越低,公司董事长天天得提前来公司打扫卫生,给员工准备水果点心。最搞怪的是董事长的办公室是设在消防楼梯间的一个空门,打开董事长办公室的门后面便是楼梯间。董事长解释说:那是便于公司倒闭时,董事长好及时逃跑。
今年的就业形势应该是近几年最糟糕的一年。"假装上班公司"是今年4月才出现的"新鲜事"。公司主要为帮助失业青年或创业失败者维护社会身份认同。仅仅几个月就有多个城市纷纷效仿,似乎有方兴未艾的发展势头。
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宠物殡葬
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人类豢养宠物历史悠久,也无可厚非。但对宠物的宠幸达到现如今的高度,也确实让人大跌眼镜。先不说养宠物的主人叫宠物为"崽崽",比亲儿子还亲,宠物猫狗的粮食堪比小孩的零食珍贵,宠物医院比社区医院还多。更有甚者是宠物的临终关怀、宠物殡葬、宠物祈福绝对不亚于人类。
据了解,近年的宠物殡葬事业方兴未艾,花样百出。从事宠物殡葬业的公司从火化前的送别仪式、骨灰盒的选择、安放过程,绝对不亚于家人过世。有地方还专门为宠物提供了骨灰安放灵台或安葬公墓。杭州一地还专门建了宠物神庙,有为宠物祈福的福堂,安排有专门的大师为宠物祈福,还有为安葬宠物专门建的灵塔,供主人带宠物上香祭拜。
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现在不少一二线城市都有宠物殡葬明码标价的收费标准,从大几百到几千上万,有的还有特殊仪仗,费用可能数万不止。宠物告别仪式上,灵堂的布置,宠物身边的鲜花,以及覆盖在宠物身上的开过光的佛袍,绝对比普通人家豪华数十倍。有些有钱的主人,为了追求一个讲究的宠物葬礼,不惜全家人坐飞机带着去世的宠物赶往理想的宠物殡葬公司。有视频显示,主人还在宠物的告别仪式上哭得稀里哗啦,俨然是家人去世一般。
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更有甚者,开展宠物临终服务,专门收留一些被宠物医院确诊有不治之症、时日不多的宠物,进行临终关怀,直至宠物去世,火化、殡葬一条龙服务。有的主人专门为宠物去寺庙祈福,并开光祈福吊牌,系在宠物脖子上,福佑宠物平安。
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校园骑手
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众所周知,我们通常说的骑手,是指骑着电动车送外卖的小哥。近年电商平台发展迅速,网购改变了一代人的生活观念和行为习惯。肚子饿了,动动手指,就可以点份外卖,让外卖骑手将你想要的东西送到你指定的任何地方。但是你绝对没有想到,在高校,竟然有人想着学生吃饭不去食堂,让外卖小哥将食堂饭菜送到你的宿舍、阅览室,或校园内任何一处你想在那用餐的地方。
事情的缘起是,原本就有学生经常点外卖,学校出于食品安全和学校秩序考量,一般是不准外卖骑手进校园的。有的学校为顺应学生需求只好在校园门口设置专门的外卖投送点,让学生到外卖点自取,常点外卖的学生自然埋怨不方便。于是就有有商业头脑的人游说学校管理部门:既然学生有点外卖的需求,拦是拦不住的,外卖点设在校门口,学生来回走也浪费时间,不如干脆放开规范管理。一是外卖由学校食堂提供,保证食品安全;再是骑手从自主创业的贫困学生中遴选,还可为他们提供一份创业收入。美团、饿了么等平台得知信息,纷纷加入竞争,在满足学校条件基础上提供平台服务。
于是乎,首先是广州等一线城市高校出现校园骑手,专门在校园内为那些懒得进食堂的校园骄子提供送餐服务。这个新鲜事物看起来很市场化,有需求就有服务。但我在想,这些学校培养的天之骄子,在学校连相距几百米的食堂都不愿挪步,今后他们步入社会,会是一个什么样子?也许他们哪天回到家里也懒得与父母同在餐桌用餐,而是叫一骑手将饭菜从厨房送到他的卧室或书房去哩。
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社会发展过程中,常有一些"新鲜事"显得有些怪异,着实也不为奇。但怪异的事多了,就必有深层原因。就如近年书法界的"吼书"、"射书"也能大行其道,文艺界的诗词《黄瓜》、《尿》、《真香啊》也能被吹成大师级作品。那肯定是我们的认知观出了问题。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中,曾有过"物之反常者为妖"的表述。18世纪苏格兰哲学家大卫•休谟(David Hume)在《人类理解研究》里有过论述:“只有在发现了反常的现象时……人们才觉得自己茫茫然找不出适当的原因来……"也许,是我们的认知落后了……(2025.9.13)
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【山径文学社肖殿群编辑】
