文／张柒虹

夢老曰：试语崇文？子有何見？

柒虹曰：天地生人，人立于地天之间，人類于宇宙世界，家國天下；華夏民族，中華民族，所以具文明之象，立文明之體，戴文明之德，因先聖先王，普行教化，以文而化之，使 : 其表其體，其血其骨，其氣其场，所迸射其光華，而辐射九天八极者，此谓之儒。

儒，集身陰陽，调合陰陽，运化陰陽，使陰陽循环往生；故崇文尚武，才兼文武，體备文武，辐射文武，运化文武 ；戴文武之德，有功于家国，有功于天下；戴文化之德，立功于家国，立功于天下。

崇文，文而化之，文明之體象也，文明因文化而德。文化爲母，文明為子。子因母而生，天地之道，天地循律，天地人倫，天地之智，天地之慧，天道之德。

崇文：文字，文章，道理，論述，理論，知识 ；经典，史書，詩词，歌赋，书法，绘畵；才華，智慧；切切载体，皆文化之元素，母之肢體，五脏六腑，為母體构成之细胞。

任何一粒细胞，無論各各肢體，乃各體之風采，隶属于文化，非文化之體，非文化之體量，乃文化沧海之一粟，一粒也。

開天辟地，天地之道，天地循律，天地之法，始有文化，此乃元始文化。我先聖先王生，洞觀天文，神绘文化，开拓文化，發展文化，承傳文化，弘扬文化，此乃聖人聖道文化。聖人聖道文化以降，此帝王文化。

夢老曰：子试详谈？

柒虹曰：盤古斧开，元始文化。伏羲及三皇五帝，聖人聖道文化，聖道文化後集峰于周公。帝王文化興于秦，盛于漢，衰于唐，虚于宋，杂于明，空于清。

崇文，文而化之，逑君子之風，恶小人之格。教于；道，德，仁，義，禮；訓于：格，正，诚，修，齊，治；行此智信好善。倡有教無类。家國天下执政，推行仁政，禮法并用。文為武以设，武為文而德。

崇文 : 开天辟地，三皇五帝至周，聖德治天下風範。秦皇漢武，帝王治國風范。

周公制禮作樂，漢武独尊儒術。具先聖先王懿德風范，继承弘揚民族傳统之風。