作者简介：李彦霓，广东潮州人，零零后，青年文学家理事会会员。自幼酷爱古筝和文学，忙时不忘筝事，闲时喜撰文章，乐此不疲。
槛外梅音渡雪津
文/李彦霓
癸卯年与潮州几位老师冬日聚聊，聆听潮筝《红楼·潮韵》，遂作十二篇札记。《乞梅》为其之一。
但我一落笔就把主角弄错了。
那时刚写完黛玉的《问菊》，下意识以为下一曲该是宝玉或宝钗，又见“乞梅”二字，未及细想，就选了宝玉，闹出好大一个乌龙。后来提起这事，辜老师也笑：“封面、标题，我都看到了，”顿了顿转成普通话，“不想说。”
于是众人哄笑。丁老师插话：“所以说最开始总得撞一撞，撞到原作者看不下去，自然会出来改。”
又说我一开始写成宝玉，也不是全无道理。这《乞梅》，表面是宝玉——是他去乞梅。但妙玉，才更像是隐在背后的主角。
乐曲开头用高音，显得清冷。《乞梅》一开始，妙玉的形象就出来了。中段转进诗社的热闹氛围，那是红楼第一个极尽繁华的段落。”
87版影视的《红楼梦》中妙玉有一张剧照，我印象极深刻——她站在梅树下，抬手捻着一枝梅，凝神细看。指尖一枝梅晃眼凝成庵前几树梅，槛外人独立，水墨点染间，唯梅梢数点红。这也是初听此曲时，我脑中浮出的画面。恰似“无风仍脉脉，不雨亦潇潇”，宝玉在一片白茫茫中走向栊翠庵，乐声渐起，逐次“沁梅香可嚼，淋竹醉堪调”。叩门、开门、乞梅、折梅、谢过、回返，一切悄然，唯风动梅落。忽而转入小快板，宝玉笑嵸嵸虔着那一枝红梅进了芦雪广，众人都笑称谢。继而快催，曲调华丽，繁花似锦，地炕屋内即景联句、饮酒赋诗，恰似烈火烹油之盛。那方才在妙玉处还是写意孤枝的梅，被暖炉一烘，忽而浓稠化成了“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华”的活泼鲜妍模样。
尾声骤慢，芦雪广的热闹渐远了，茫茫雪地，又是几树梅与那静默着的槛外人，孤寂而立。或有风卷起雪与梅，将人也带往高处，远去……远去……终于，裹挟着整个贾府都化作梅绽之始的雪地，不见华服，不闻笑语，唯景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。
以五声音阶为基础的潮筝轻六调，本擅欢快。《乞梅》以此调谱寂寞雪梅与悲情结局，由寂入喜、乐极生悲，反衬得那白茫茫一片的大地更凄寒冷酷，“是作者立意所在，也是一种反常规的尝试。”
正说着，丁老师播起这首曲子。小小客厅顿时乐音缭绕，大家都安静听着。将至乐景处，辜老师忽然开口：“当时在家写，到这里就卡住了。”恰逢寒假，预报杭州将有八年一遇的大雪，他便举家前往赏雪。
断桥残雪，所谓“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”老师说那日特地早起，雪覆了整桥，人迹寥寥，正堪细赏。待游客渐多、桥面开始扫雪，便返回住处。回房间前还扫了些树梢雪，用茶具煮了意思一下，“不敢喝，你们师娘不让。”他又笑：“其实人的幸福感、美感，正由此培养。人如果没有这种情怀，是没办法创作的。”
可惜见这断桥残雪似乎需要些机遇与缘分。我去杭州时，断桥与雪我都没见到，只能站在略阴着的天下远眺着挤满人的桥。是古桥在雪下飘荡呼吸呢？或者连远处的山也随之飘摇？越过千年百年的时光，蒙着白蛇与许仙的传说，穿过不曾见过的那场大雪——或许这夜半回忆为西湖蒙了层寂静，薄雾轻纱中，断桥悄悄的、慢慢的，没进历史的各处去。就在这里，诗词书画氤氲而生，传说缠绵流转。细读，有水光潋滟，有烟雨空蒙，有风月无边——就在这断桥，《乞梅》完曲。
艺术人、文化人须有干净的灵魂。先空明自我，才能感受那些更空灵的深邃的东西。否则满溢的瓶，怎么装得下来自四方的水与风味迥异的茶酒？唯有倒空，再一次次纳新、涤洗、酝酿，才能泡出独属的醇厚。因此辜老师才说：“出世入世，绝不拘于形式——而在内心。内心自如出入世，才能保持创作，才能将琴弹入心去。而我做许多事情，写诗画画……其实只为“潮筝”一事：筝画、筝诗……神韵不散。”
妈妈接过话，像是解释：“人的境界一旦到了这层次，自然就四通八达。”
辜老师也说：“坐飞机上到八千米差不多进入平流层，那里无风无雨，暴风骤雨都在其下。到这高度，学问才是圆通的——这当然也需要年纪，经典名著多在我这个年纪写成——孔子五十四岁周游列国，十四年间思想成熟，《论语》大抵成于此时。老子出关也差不多年岁。人近生命后半程，许多以往囿于阅历无法理解的，这时就可以大胆揣摩了。积累到现在，读经典便想与之对话、碰撞，触觉也会变得格外敏锐。”
闲谈几转，又回到《乞梅》，翻出专辑里的筝画仔细瞧——那是栊翠庵的墙与梅。棕墙头斜出一枝梅，翠叶朱花，背景影影绰绰，不知是下得正酣的雪，还是未吐蕊的梅。两年前初见此画，我曾讶异：这鲜艳色彩竟属妙玉！我总以为，槛外之人，应是水墨渐染，即便盛梅，也只如曲初我脑海所绘——唯梅梢几点红。墨冷，画冷，人冷。
两年后我略有长进。这画独绘妙玉，何必非要如曲中雪梅般冷寂？她亦是官家小姐，正当青春年华，青灯古佛畔，红梅岂不可喻她心未全灰、犹有暖盼？
明清时期李渔《闲情偶寄》的种植部中有一篇关于梅的文章，其中有一段：
爱梅之人，缺陷有二：梅开之时，人之好恶不齐，天之功过亦不等……使止有日而无风雪，则无时无日不在花间，布帐纸屏皆可不设，岂非梅花之至幸，而生人之极乐也哉！然而为之天者，则甚难矣。
我从前只觉得寒气伤人可憎，如今再读红楼，再读妙玉，恍觉她正是那梅，亦正是那风雪。至于李渔笔下“有功无过”的太阳，随着贾府终归白茫茫大地，到底也只是“为之天者，则甚难矣”了。大抵这世间的温暖与圆满，本就难抵悲剧的底色吧。
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