在文化传承中筑牢信仰之基

李 皓

作为一名共产党员，我始终坚信共产主义信仰是照亮前行之路的灯塔，它指引着我们为人民幸福、民族复兴而奋斗。但这并不意味着我们要脱离现实生活，相反，我们同样有着普通人的七情六欲，同样食人间烟火，也尊重多元文化的存在，包括各种宗教在法律框架内的正常活动。然而，近年来一些地方在旅游开发中过度热衷于复建、新建庙宇寺祠，导游频繁带领游客出入宗教场所，甚至少数党员干部不分场合盲目跪拜、上香，这种现象值得我们高度警惕。它不仅可能误导社会风气，更与我们党的信仰宗旨背道而驰，长此以往，甚至可能滋生“不问苍生问鬼神”的荒唐行径，其危害不容小觑。

文化传承本应取其精华、去其糟粕，旅游开发更应立足历史底蕴与人文精神的正向传播。我国历史悠久，宗教文化作为传统文化的组成部分，确实留下了许多具有艺术价值、历史价值的建筑与遗产，如敦煌莫高窟、洛阳白马寺等，它们是研究古代社会、艺术、哲学的重要载体。对这些合法宗教场所进行合理保护和适度开发，让人们在参观中了解历史文化，无可厚非。但问题在于，一些地方将宗教场所异化为旅游创收的工具，脱离实际需求大肆复建、新建，甚至编造虚假“神迹”“灵验”传说吸引游客，把庄重的文化场所变成了功利的商业秀场。这种做法不仅浪费公共资源，更在无形中放大了宗教的神秘色彩，误导了公众对历史文化的认知，让旅游失去了应有的教育意义和人文温度。

导游作为旅游活动的引导者，其职责是介绍景点的历史背景、文化内涵，帮助游客更好地感受地域特色与人文精神。但现实中，部分导游却将带领游客进入宗教场所、诱导烧香拜佛作为“工作重点”，甚至与场所内人员勾结牟利。这种行为不仅违背了职业操守，更在潜移默化中向游客灌输唯心主义思想，让旅游变成了一场“迷信之旅”。当游客的注意力被“求神拜佛”吸引，对当地的历史变迁、民俗风情、奋斗故事反而知之甚少，这无疑是对旅游价值的扭曲。

更令人痛心的是，少数共产党员也参与其中，在宗教场所盲目跪拜、上香，将个人前途、工作成效寄托于“鬼神”。这看似是个人行为，实则暴露了其理想信念的动摇。共产党员信仰的是马克思主义，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，相信世界是物质的，事物的发展是有规律的，人类的幸福要靠自己的双手创造。跪拜上香背后，是对客观规律的忽视，是对自身责任的逃避。如果一名党员干部不相信科学、不依靠群众，反而寄希望于“神灵保佑”，如何能担当起为人民服务的重任？如何能带领群众攻坚克难？近年来，一些落马官员被查出在家中摆设佛堂、供奉神像，试图通过迷信活动掩盖自己的贪腐行径，这正是理想信念坍塌的必然结果，也警示我们：信仰的滑坡是最危险的滑坡，思想的动摇是最根本的动摇。

“不问苍生问鬼神”的风气，本质上是唯心主义思想的抬头，是政绩观、价值观的错位。一些地方官员热衷于建庙修祠，或许是为了追求“文化政绩”，或许是想借“宗教旅游”拉动经济，但这种舍本逐末的做法，恰恰反映了其对发展规律的误解。真正的发展，要靠发展实体经济、改善民生福祉、推动科技创新，而不是靠“鬼神”吸引眼球。当官员们把精力放在求神拜佛上，放在搞“形象工程”式的宗教场所建设上，必然会忽视群众的急难愁盼，疏远与人民群众的联系，最终损害党和政府的公信力。

要扭转这种不良风气，需要多方面共同发力。首先，要强化党员干部的理想信念教育，引导广大党员深刻理解马克思主义的科学性和真理性，坚定共产主义信仰，自觉抵制唯心主义思想侵蚀，始终保持清醒的政治头脑，牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”，把精力放在为群众办实事、解难题上。其次，要规范旅游市场秩序，明确旅游开发的导向，对过度商业化、迷信化的宗教场所开发行为进行整治，加强对导游队伍的培训与监管，让旅游回归传播优秀文化、弘扬正能量的本质。再次，要正确对待宗教文化，区分宗教与迷信的界限，在保护合法宗教活动的同时，坚决反对利用宗教进行商业炒作和迷信活动，引导公众树立科学的世界观和价值观。

文化的生命力在于其积极向上的内核，信仰的力量在于其引领实践的担当。作为共产党员，我们既要尊重历史、包容多元，更要坚守信仰、划清界限，在传承优秀传统文化中剔除封建糟粕，在推动社会发展中弘扬科学精神。唯有如此，才能避免“不问苍生问鬼神”的荒唐重演，才能让我们的社会在理性与科学的轨道上稳步前行，让人民群众在实实在在的发展成果中感受到信仰的力量、奋斗的价值。

（作者系退休地方党报新闻工作者、高级编辑。）

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