雄健的笔力  深刻的哲思

——评吕先斌《别解〈阿房宫赋〉》

安徽东至三中  金成道‌

       吕先斌先生《别解.阿房宫赋》一文从承袭、特色、学习三个维度深入剖析杜牧《阿房宫赋》的艺术价值与创作智慧。指出《阿房宫赋》对前代作品的句法借鉴，强调其“青出于蓝”的创造性转化，体现“站在巨人肩头”的文学发展规律。

      文章采用“总—分—总”框架，逻辑缜密，层次分明。

       首先，点明《阿房宫赋》的经典地位与研究价值。

       其次，以“先说承袭”“次论特色”“再谈学习”三部分递进展开，每部分下设子标题。梳理《阿房宫赋》对前代辞赋的借鉴与发展脉络，指出句法承袭陆傪《长城赋》三字发端笔意，溯源至郭璞《井赋》与谢惠连《雪赋》，辨析与杨敬之《华山赋》的启发关系，强调杜牧在继承中创新，"站在巨人肩头"拓境开新。从“结构、虚实、铺排、场景、韵律、议论、视角、现实”八个方面，系统分析赋作八大艺术特色。指出，作品主题从物象升华至历史思考；比喻排比强化意象感染力；骈散结合把控节奏；融入社会批判意识。

      最后，以“最后闲话”收束，探讨文赋体裁的流变，并关联作者自身创作实践，使学术性与个人感悟交融。厘清《阿房宫赋》的承袭关系与艺术创新，为写作者提供可操作的技巧（如排比铺陈、意象经营）。通过历史批判，呼吁文学的社会责任感。

      当然，作品虽梳理了赋体源流，但未系统引用现代学术观点（如结构主义、新批评理论）深化分析，冲淡了作品的学术深度。对杜牧讽喻笔法的当代启示未结合具体社会议题展开，削弱了文章的现代意义。

       但是，瑕不掩瑜，整篇赋作如长江大河奔涌直下，起承转合间尽显杜牧熔铸古今的雄健笔力与洞穿历史的深刻哲思。

       总之，作品充分肯定杜牧以“一座宫殿见兴亡”的以小见大手法，将讽喻现实与历史哲思熔于一炉。全文学术性与鉴赏性并重，既梳理文学脉络，又揭示《阿房宫赋》历久弥新的核心魅力。强调文学创作要在继承中突破形式束缚，倡导作品要承载深刻的社会批判与人性思考。作品旁征博引而不失灵动，既有考据的严谨，又有文论的锋芒，堪称古典文学研究的范例之作。

 附：

别解《阿房宫赋》

原创 吕先斌 清溪文苑 2025年09月12日 19:19 安徽

     唐代杜牧之《阿房宫赋》，跻身《古文观止》四篇辞赋之列，流传既广，诵者亦众，其背景始末无须赘叙，今直入内文，探其文心。

先说承袭

      开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”十二字，起势雄健，涵盖无穷，为后世所激赏。

     杜牧之前辈，同属唐代之陆傪，曾作《长城赋》，其开篇云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”亦以四组三字句发端，一句一境，层层逼进；且句句协韵，音节迅急，恍如奔马下坡，激流坠崖。《阿房宫赋》开篇句法与之相契，显见其承陆傪《长城赋》之笔意。

     然以三字句发端作赋，非始于陆傪，实滥觞于晋人郭璞。郭璞《井赋》有云：“益作井，龙登天，凿后土，洞黄泉。”其后南朝谢惠连，吾辈所熟知者，其《雪赋》开端即曰：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁”，此无疑受郭璞《井赋》启发，可谓青出于蓝而胜于蓝。

       循此脉络可见，《阿房宫赋》《长城赋》《雪赋》《井赋》，递相承袭，却每篇皆较前者更胜一筹，正所谓“站在巨人之肩”，方能登高而致远，拓境而开新。

       宋人洪迈《容斋随笔.唐赋造语相似》尝载：“唐人作赋，多以造语为奇。杜牧《阿房宫赋》云：‘明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。’其比兴引喻，如是其侈。然杨敬之《华山赋》又在其前，叙述尤壮，曰：‘见若咫尺，田千亩矣。见若环堵，城千雉矣。见若杯水，池百里矣。见若蚁垤，台九层矣。酰鸡往来，周东西矣。蠛蠓纷纷，秦速亡矣。蜂窠联联，起阿房矣。俄而复然，立建章矣。小星奕奕，焚咸阳矣。累累茧栗，祖龙藏矣。’……则《阿房宫赋》实模仿杨作也。”

       吾独以为，杜、杨二赋句式虽近，却非“异曲同工”，其语言与修辞殊多差异，“模仿”之说未免过当，唯谓受杨作启发，继而推陈出新，方为确论。此赋能流传千古，正因其在承袭中见创见。盖创新必植根于继承之土壤，吾辈为文者，模仿与研习乃登堂入室之阶。欲达此境，需博览群书，融会贯通，方能化为己用。

次论特色

       此赋以阿房宫兴废为枢纽，借古讽今，洞见历史兴亡之理。其艺术特色卓然可观，略举大端如下：

       1. 时空交错之叙事框架

      赋文以阿房宫之营造、奢华至毁灭为主线，穿插历史兴衰与人性批判，形成“起（铺陈宫殿）——承（极写奢靡）——转（揭示矛盾）——合（讽喻现实）”之完整结构，逻辑缜密，层层深入。

       2. 虚实结合之布局

       杜牧未尝亲见阿房宫（考诸史籍，此宫实未建成），却以想象融于史料，以虚写实。如“覆压三百余里，隔离天日”之夸张，既尽显宫殿之壮丽，又暗寓对秦代暴政之讽喻，虚实相生间，涵义愈深。

      3. 多维度之铺排描写

      建筑之巨：借空间、数量、形态之铺陈（如“五步一楼，十步一阁”），营造视觉之压迫感。 

      奢靡之极：以珠宝、器物、歌舞诸般细节（“鼎铛玉石，金块珠砾”），铺陈统治者之荒淫。 

      对比之烈：将秦宫之挥霍与百姓之苦难（“取之尽锱铢，用之如泥沙”）并置，令批判之意更彰。

      4.动态化之场景刻画

       赋中多用拟人、比喻赋予静态宫殿以生机，如“廊腰缦回，檐牙高啄”，借动物意象活化土木，使画面鲜活如生，感染力倍增。

     5. 骈句之韵律美

     四六句式对仗工整，音律铿锵，如“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”，既含鲜明视觉意象，又具悦耳音乐节奏，文辞与声律相得益彰。

      6. 散文化之议论升华

      结尾以散句点题（“呜呼！灭六国者六国也，非秦也……”），打破骈俪之束缚，直揭历史规律，令文思之深度尽显。

      7. 以小见大之历史观

       借一座宫殿之兴废，映射王朝更迭之本质（“族秦者秦也，非天下也”），使辞赋超越时空局限，具哲思之味。

       8. 讽喻现实之批判精神

       杜牧表面述秦之兴亡，实则针砭晚唐奢靡之风，以“后人哀之而不鉴之……”之警句收束，融文学之审美与现实之关怀融于一炉，令赋作之价值愈增。

再谈学习

      《阿房宫赋》于吾辈文学创作，尤其辞赋写作，有何借鉴？以下数端，可奉为研习之圭臬：

       1.主题提炼：自具体物象（如宫殿、器物）切入，由表及里，升华至对人性、历史之深层思考，令主旨不浮于浅表。

      2.意象经营：善用比喻、夸张、排比之法，将抽象情感与思想具象化，使文辞既生动鲜活，又含义丰富。

      3.节奏把控：骈句与散句交替使用，疏密有致，避免一味堆砌辞藻而失却文气，令行文张弛有度。

     4.思想升华：于描写之中融入批判意识，使作品兼具审美价值与社会意义，不为无病呻吟之文。

      5.范例分析：“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”借六组“多于”之排比铺陈，将秦宫奢靡与民生凋敝作鲜明对照，极具震撼力；结尾“秦人不暇自哀，而后人哀之……”，以递进式议论，揭历史循环之悲剧性，发人深省。

       总之，《阿房宫赋》乃辞赋创作中形神兼备之典范，其结构之严谨、修辞之精妙、语言之雅致、思想之深刻，四者浑然一体，为当代创作者提供全方位之镜鉴。

最后闲话

       此赋前段铺陈物象，穷形尽相；后段抒发议论，切中时弊。比喻引人会心，夸张夺人耳目，骈散相间，情理交融。既富形象之美，又具气势之盛，作者之才思，跃然纸上。

      元代祝尧《古赋辨体》评之曰：“杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙。但太半是论体，不复可专目为赋矣。”盖文赋尚理，故多议论。前半大肆铺陈，乃赋之正体；后半大段议论，以说理升华主旨。宋代欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》之属，亦循此路径，成后世文赋之范式。

       或谓此篇乃整饬之散文，唯标题冠“赋”字耳。然杜牧乃一代名家，名家所作之“变体”，便成“创体”。故吾人不可谓其非赋，而祝尧“不复可专目为赋矣”之论，亦非无据，其确有偏离传统赋格之处。当代辞赋创作，多循骈赋之体，墨守对偶之律，作文赋者寥寥无几，或恐遭人讥为“非赋之正体”乎？吾昔年作《二十四节气赋》，其中数篇亦属文赋体例，盖因某些节气之内涵，难以通篇营构骈句，故退而取文赋之体，以遂表意之愿，畅抒情之怀。

作者简介

       呂先斌，字子彧，號河濱散人。安徽桐城人，定居於池州。雅愛古文辭。吟詩作賦北窗裏，萬言不値一杯水，晏如也。