【题记】李兴团先生系全国著名农民诗人李强华长子，继承父辈文脉，先后出版五部图书，9.19日在鄠邑图书馆举行新书发行暨向图书馆档案馆捐赠图书仪式，本人有幸获赠图书，仔细阅读后感慨颇深，随录以飨读者。
李兴团先生向图书馆赠书
李兴团先生向档案馆赠书
心灵深处的共鸣
——李兴团先生《雪中索炭》读后
文/赵随军
捧读李兴团先生的纪实散文集《雪中索炭》，仿佛推开了一扇通往乡土深处的门。书页间流淌的不仅是文字，更是一段段浸透着汗水与深情的人生轨迹 ：从高中毕业回乡务农的青年，到坚守基层的乡镇干部，再到为家族荣誉与文化传承奔走的守护者，李兴团用自己的经历，在字里行间铺展出血肉丰满的人生画卷，一曲曲回荡着时代回响的乡村恋歌。从为烈士伯父李曦正名的执着，到为传承父亲李强华诗歌精神的坚守；从对家乡风土人情的细致描摹，到对亲情友情的真挚书写，这部作品如同一炉冬日里的炭火，看似朴素，却能温暖人心，引发读者心灵深处的强烈共鸣。
一、在坚守与传承中铺展人生画卷
《雪中索炭》的内容如同一幅立体的 “人生长卷”，既记录了李兴团个人从乡村青年到文化传承者的成长与担当，也折射出一个时代乡村的变迁与温度。李兴团的人生轨迹，本身就是这部作品最生动的 “注脚”：西安市鄠邑区人，高中毕业便回乡务农，从村团支部书记、民兵干部、村队会计做起，后成为乡镇干部，在计生岗位上坚守十年，多次被评为乡镇优秀团干、县计生局先进工作者。如今虽年过六旬，仍担任陕西农民诗歌学会名誉会长，执着于文化传承与乡土记录。全书以 “重任在肩”“家乡情怀”“岁月钩沉”“亲情难忘”“友爱永存”“怀念故人” 为脉络，将他的个人命运与家族责任、乡土情怀与时代使命紧密交织，每一篇文字都带着泥土的芬芳与人性的光辉。
在 “重任在肩” 篇中，最令人动容的莫过于李兴团结合自身经历，书写为伯父李曦烈士正名的九年历程。我也有幸受李兄委托，拍摄过关于李曦烈士的专题纪录片。1952 年，李曦在抗美援朝战场上牺牲，却因档案遗失未被载入烈士名录。2006 年，时任乡镇干部的李兴团偶然发现《户县志》烈士名录中没有伯父名字，从此便毅然踏上漫漫寻证路。彼时的他，一边要完成乡镇计生工作的繁重任务（曾在五竹乡计生办包抓最难的兆丰桥五堡，一年完成 53 例手术，还兼顾保险、信访工作），一边利用休息时间骑着自行车奔波于村街、区政府、档案馆，远赴东北老部队、北京信访部门，寻访近千位知情人，写下 200 多份求助信。他曾在隆冬腊月骑车到周至寻访志愿军老兵，无果而返；曾在西安给孙子体检时接到中央巡视组电话，连夜赶回处理事宜；也曾因民政局坚持索要 “纸质证明”，顶着 “职能部门失职却让家属举证” 的委屈，咬牙搜集 19 份证据。最终在 2014 年，他为伯父拿到国家民政部颁发的烈士证书，还在西郊村广场举办 “李曦烈士 62 周年公祭” 大会，在金南山烈士陵园为伯父立衣冠冢。这九年，他跑丢过车子、磨破过鞋底，承受过职能部门的推诿与旁人的不解，却始终未曾放弃。文中那句 “烈士为国牺牲，政府不能让烈士流血、家属心寒”，既是对伯父的告慰，也是他作为基层干部对公平正义的坚守 ：— 这份执着，早已超越个人恩怨，成为一种对 “责任” 的践行。
同样令人敬佩的，是他具有强烈的文化自觉，对父亲李强华诗歌精神的传承。作为著名农民诗人，李强华留下上万首诗稿，却多处于零散状态。2004 年父亲去世后，时任陕西农民诗歌学会成员的李兴团，主动扛起传承重任。他牵头组织十余人，耗时六年整理九纸箱档案 。 不懂电脑，便用手机逐字录入诗稿；资金短缺，便四处奔走筹款，甚至做好 “卖房出书” 的最坏打算。他曾在文印部为赶制电子目录，因长时间手机打字引发颈椎病，头晕到无法走路；也曾在筹款最艰难时，被常智奇老师一句 “为李强华诗集筹钱，不丢人” 鼓舞，继续挨家求助。当一位尼姑捐出全部私房钱，当负债累累的朋友送来 2000 元，当西北大学副教授的遗孀遵照遗愿捐款时，这些温暖的瞬间，让 “传承” 不再是个人的执念，而是一群人对文化的敬畏与守护。最终，《李强华诗歌选集》、《李强华评传》、《黄土诗魂》相继出版，他还将父亲的 87 卷诗歌手稿、9卷散文手稿捐赠给鄠邑区档案馆，让 “农民诗人” 的精神遗产得以延续。
除了个人与家族的故事，书中对家乡西郊村的描摹，更融入了李兴团作为 “乡村参与者” 的亲身体验。“家乡情怀” 篇中，《百年史话》详细记录了西郊村永乐社自乐班的百年变迁 ：— 他从小便是自乐班的 “常客”，看着长辈们排演《三对面》、《红灯记》，后来还参与记录自乐班第七代传人的演艺经历，从 1920 年为防止青年D博而成立，到建国后排演《红灯记》，红极一时。七代人接力传承秦腔艺术，既是乡村文化生活的缩影，也是他亲身见证的民间艺术生命力。《龙口救命》一文中，生产队长吴林六次救人的故事，源自他年轻时在村队工作的见闻，吴林在涝河激流中不顾大腿抽筋，用 “扎”“游”“夹”“划” 等一连串动作救下落水妇女，平凡人的大勇与大善跃然纸上。在《历史踪迹》一文中，他结合自己担任村会计、乡镇干部的经历，详细记录西郊村从 1949 年以来的历任干部、民兵组织发展、水利设施建设，甚至村民参加义务基建劳动的经历（如西潼铁路改线、宝鸡峡水利工程），这些文字不仅是对家乡的怀念，更像是一部由 “亲历者” 书写的 “乡村档案”，留住了那些即将被遗忘的人和事。
“亲情难忘” 与 “友爱永存” 篇章，则充满李兴团对生活的细腻感知。《家的梦想》中，他结合自己从 “村团支书” 到 “乡镇干部” 再到 “文化传承者” 的人生角色转变，写道 “家要的不是面积，而是温馨；不是华丽，而是仁爱”。简单的话语道尽对家庭的理解；《一汪真情》里，七旬尼姑为出版诗集捐款，一句 “善欲人知，不是真善”，让善意摆脱了功利的枷锁，而这背后，是他多年来在乡村工作中见过的无数平凡善举。这些文字没有刻意煽情，却在细节中让人感受到亲情的温暖、友情的纯粹，如同冬日里的阳光，轻柔却有力量。
二、以真为魂，以情为韵的散文之美
初红先生在序言中评价《雪中索炭》“写人生动，抒情自然，说理深刻”，这三个特点恰是这部散文集最鲜明的艺术特色。李兴团以自身经历为 “底色”，以 “真诚” 为笔，以 “深情” 为墨，将生活中的点滴转化为动人的文字，既保留了乡土的质朴，又兼具文学的感染力。
写人生动，在于他以 “亲历者” 视角对人物的精准刻画。在《龙口救命》中，刻画吴林救人的场景时，李兴团既用 “没有犹豫”“我一定要救下这个落难女子” 等心理描写，展现其内心的坚定；又用 “扎入涝河”“躬身向前”“一臂夹住”“一臂划水” 等十个连续动词，组成紧凑的动作链 — 这些细节，源自他年轻时在村队工作中对 “生产队长” 这一角色的观察，让吴林冒险救人的画面如在眼前。更难得的是，他不回避人物的“平凡”— 吴林只是个普通的生产队长，救人时会因冷水激身而大腿抽筋，会心急如焚，正是这种 “不完美”，让英雄形象更显真实可感。在《凤霞嫂子》中，描写张凤霞为偿还盖房债务，白天在缝纫社上班，晚上熬夜赶制衣服，“一晚上赶制三件毛呢礼服”“一夜做成 20 件外罩装”，用具体的数字凸显其勤劳；又通过 “婆婆三周年不收随礼” 的细节，展现其聪慧与通透 ，这些描写，融入了他对乡村女性 “坚韧” 特质的观察，让人物形象立体鲜活。一个个鲜活的人物，共同构成了西郊村的 “众生相”，让读者仿佛能看到那些在田埂上劳作、在戏台上演唱、在炕头唠嗑的乡亲。
抒情自然，在于他将个人经历中的情感 “不刻意” 地流露。书中的抒情从不是脱离叙事的空泛感慨，而是融入事件中的自然流露。在为伯父拿到烈士证书后，李兴团写道：“那一夜，睡不着，让我想了很多，许多事想不明白，凭直觉我预感有什么事要发生，黎明前才合上眼睛睡着了。第二天下午，四爸来电告知：‘你大伯烈士证领回来了。’怪不得昨晚一宿未眠，原是伯父英灵在告诉我：‘这事办成了，你该歇一下了。’” 没有华丽的辞藻，却将九年奔波的释然、对伯父的思念，化作 “英灵感应” 的朴素想法，这份情感，源自他作为 “烈士亲属” 与 “基层干部” 双重身份的复杂体验，真挚得令人泪目。在《母亲心愿》中，母亲临终前仍念叨着多年未见的朋友韩慧君，李兴团四处寻访，最终找到时却得知韩姨已去世，他感慨 “珍惜亲情，珍惜友情，珍惜当下，珍惜机缘，是人生一件大事”， 这份遗憾与反思，不是刻意煽情，而是他经历生离死别后的自然顿悟，带着岁月沉淀的厚重。
说理深刻，在于他结合自身经历将哲理融入生活体验。李兴团从不讲空洞的大道理，而是通过身边事、自己事传递对人生、对社会的思考。在《家的梦想》中，他从祖父和父亲盖房的经历出发，结合自己从 “农村青年” 到 “乡镇干部” 再到 “文化传承者” 的身份转变，提出 “家是根，是魂”、“家是讲爱的地方，不可讲理”，将对 “家” 的理解从物质层面上升到精神层面，既有生活的温度，又有思想的深度。在《“面子” 杂谈》中，他结合为烈士正名时遭遇的推诿、拆迁户因索赔气死的案例，以及自己在乡镇工作中见过的 “官民矛盾”，反思 “正气不畅，邪气上扬” 的社会现象，提出 “顾面子，寻求尊严，需要像登山队攀登珠峰一样，百折不挠”，将个人经历与社会思考结合，让道理不再是说教，而是引人深思的警醒。
此外，书中大量的老照片、史料记载（如烈士证明书、自乐班成员名单、村政权组织历任干部表）与文字相互印证，形成 “图文互证” 的特色。一张 1993 年的全家福、一张 2011 年 “好媳妇” 奖状、一张 2021 年在金南山烈士陵园祭拜烈士时与朋友的合影，不仅增强了内容的真实性，更让文字有了 “画面感”，仿佛读者能触摸到那些岁月的痕迹，感受到时光的厚重。
三、于平凡中书写不凡的精神价值
《雪中索炭》看似是一部个人与乡村的 “回忆录”，却蕴含着超越个体的深刻意义， 它既是李兴团对自身经历的梳理，也是对文化的传承、对历史的留存，更是对人性光辉的彰显，为当下的我们提供了一份精神滋养。
从文化传承的角度，这部作品是李兴团以 “文化自觉” 对 “农民诗歌精神” 与 “民间艺术” 的守护。他整理父亲李强华的诗稿，不仅是为了完成父亲的心愿，更是为了留住 “农民诗人” 的精神遗产，李强华的诗 “讴歌共产党，讴歌社会主义新中国”，充满对土地、对劳动的热爱，而李兴团通过出版诗集、召开研讨会、捐赠手稿给档案馆，让这份 “黄土诗魂” 得以延续。同时，他对西郊村永乐社自乐班的记录，从第一代艺人姬维新到第七代传人刘蕴珍，从传统剧目《三对面》到现代戏《红灯记》，不仅梳理了秦腔在乡村的传承脉络，更留住了民间艺术与百姓生活紧密相连的记忆。在当下传统文化逐渐式微的背景下，这种 “抢救式” 的记录与传承，无疑具有重要的文化价值。而这一切，都源于他作为 “农民诗人之子” 与 “陕西农民诗歌学会名誉会长” 的文化担当。
从历史留存的角度，书中对乡村变迁的记录堪称一部 “微型村史”，而李兴团的个人经历，正是这部 “村史” 的 “活线索”。《历史踪迹》详细记录了西郊村从 1949 年解放后村政权组织的历任干部、民兵组织的发展、水利设施的建设，甚至村民参加义务基建劳动的经历（如西潼铁路改线、宝鸡峡水利工程），这些内容，很多源自他担任村会计、乡镇干部时的工作记录；《村堡纪事》追溯崔家堡、姬家堡的历史渊源，从西周遗址到明清古建，从家族迁徙到民俗习惯， 这些内容，融入了他多年来走访乡老、搜集史料的心血。正如李景宁在序言中所说，这部书 “是一部个人生活史、社会大众史、人类命运史”，它让我们看到，乡村的历史不仅是宏大的时代叙事，更是由一个个普通人的生活（如李兴团从村团支书到乡镇干部的经历）、一个个家族的故事构成的。
从精神引领的角度，书中处处彰显的 “坚守”“善良”“担当”，既是李兴团个人品格的写照，也为当下浮躁的社会注入了一股清流。他为烈士正名九年、整理诗集六年，这份 “认准一件事，便全力以赴” 的坚守，在 “急功近利” 的当下尤为珍贵；他在乡镇工作中 “尊重对方，替对方着想，和对象户交朋友”，用真诚化解计生工作的 “天下第一难”，展现出基层干部的 “柔性担当”；吴林不顾个人安危救人、尼姑捐出私房钱支持出书，这些 “雪中送炭” 的善举，让我们看到人性的温暖。耿朝晖在评文中说，李兴团的力量 “是追求公正的力量、延续父亲文学生命的力量、浓浓乡情友情的力量”，而这种力量，正是当下社会所需要的精神养分。
四、在 “雪中索炭” 中寻找精神的栖息地
读完《雪中索炭》，合上书页，心中久久不能平静。这部作品没有波澜壮阔的剧情，没有华丽炫目的辞藻，却像李兴团本人一样，带着 “农村青年” 的质朴、“基层干部” 的务实、“文化传承者” 的深情，在不经意间触动了内心最柔软的地方。他既“雪中索炭”，也“雪中送炭”，为了父亲的书籍能够出版，他到处求人，为了帮助病患者康复，他无数次义务献血，成为“终生金牌献血者”。
感慨于 “坚守” 的力量，这力量源自李兴团 “认准就不放弃” 的人生态度。他的人生似乎总与 “坚守” 相伴：为烈士正名，他面对职能部门的推诿、资金的短缺，始终没有放弃；为传承父亲的诗歌，他不懂电脑却学手机录入，没有经费却四处筹款；在乡镇计生岗位上，他包抓最难的片区，用 “真诚待人” 的方式完成一个个 “硬任务”。这份坚守，不是 “一根筋” 的固执，而是对责任、对亲情、对文化的敬畏。反观当下，我们常常在 “快节奏” 的裹挟中变得浮躁，遇到一点困难便轻易放弃，面对选择便摇摆不定。李兴团的经历告诉我们，真正的 “成功”，或许不是功成名就，而是 “认定一件有意义的事，便全力以赴”。就像他为烈士正名时，哪怕只有一丝希望，也愿意跑遍万里；整理诗集时，哪怕只有几个人支持，也愿意熬到天明；在乡镇工作时，哪怕面对 “钉子户”，也愿意一次次上门沟通。这种 “十年磨一剑” 的坚守，恰是我们当下最需要补上的一课。
感慨于 “乡土” 的温度，这温度藏在李兴团对乡村的 “深情回望” 中。书中的西郊村，有吴林舍身救人的勇气，有永乐社自乐班的欢声笑语，有村干部清廉勤政的担当，有乡邻之间互帮互助的温情 —— 这些，都是李兴团亲身经历或见证的乡村日常。在那个物质匮乏的年代，人们或许吃不饱、穿不暖，却有着最纯粹的善意与最真挚的情感。反观现在，随着城市化的推进，乡村逐渐空心化，邻里之间 “鸡犬相闻，老死不相往来”，曾经的温情被冷漠取代。《雪中索炭》让我们看到，乡土不仅是地理意义上的 “家乡”，更是精神意义上的 “根”—— 李兴团从乡村走出，却始终扎根乡村，用文字留住乡土的记忆，这份 “反哺” 让我们明白，无论走多远，都不能忘记 “从哪里来”。那些关于自乐班、关于婚丧嫁娶、关于田间劳作的记忆，承载着我们民族的文化基因与情感密码。或许，我们无法回到过去的乡村，但可以像李兴团一样，用文字、用行动留住乡土的温度，让这份温情在时代变迁中得以延续。
感慨于 “平凡” 的伟大，这伟大体现在李兴团 “于平凡中创造价值” 的人生选择。李兴团不是什么名人，他只是一个 “回乡务农的高中生”“乡镇临时工”“农民诗人之子”，却用自己的方式书写了不平凡的人生：他为烈士正名，让英雄得以瞑目；他整理诗集，让文化得以传承；他记录家乡，让历史得以留存。这让我想到，大多数人都是平凡的，但平凡不意味着平庸。就像李兴团在乡镇工作时，用 “真诚” 化解计生工作的矛盾；在文化传承中，用 “执着” 留住父亲的诗歌精神；在生活中，用 “善良” 对待身边的每一个人。《雪中索炭》告诉我们，平凡的人生也可以有 “大意义”，只要我们心怀善意、坚守责任、懂得传承，哪怕只是做好一件小事，也能让生命绽放光彩。
“雪中索炭”，意为在困境中寻求温暖与希望。李兴团的人生，何尝不是一场 “雪中索炭” 的旅程？为烈士正名是 “索” 公平之炭，整理诗集是 “索” 文化之炭，记录家乡是 “索” 温情之炭。而这部作品，正是他为我们捧出的一炉 “炭火”，温暖着我们的心灵，也照亮了我们前行的方向。
在这个浮躁的时代，《雪中索炭》就像一面镜子，让我看到自己的不足；更像一盏灯，让我们在迷茫中找到精神的栖息地。愿我们都能从李兴团的经历中汲取力量，心怀坚守、传递善意、守护文化，在平凡的人生中，活出属于自己的 “不凡”。作者简介
赵随军，西安市鄠邑区人，长期在企业工作，现为鄠邑区诗词楹联学会副会长，鄠邑区职工音乐文学艺术研究会常务副主席，甘亭街道关工委副秘书长，鄠邑音协副秘书长，曾任户县政协第十届、十一届政协委员，著有《定舟村赵氏族谱》、《赵大田家族世系表》等。
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