扶风县法门镇庄白村任家村民小组，原称为法门公社庄白大队任家生产队，本是一个名不见经传的小地方，可于清光绪十六年（公元1890年）和民国二十九年（1940年），分别出土了上百余件青铜器而小有名气。

     本文只说说1890年出土的大克鼎的坎坷命运和最后结局。

    任家村地处周原核心区，笔者生于斯，长于斯，退休后又生活于斯。打小就听说过村里上往年挖宝的事。

    这一天，村民任致远在村东土壕取土时，意外发现了一处青铜器窖藏，挖出了上百件青铜器，其中最为引人瞩目的是大克鼎。

   大克鼎，亦称克鼎、膳夫克鼎。通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5千克。其造型雄浑庄重，鼎腹宽阔且深邃，鼎足坚实稳固，彰显出沉稳、大气之特性，反映出了西周时期青铜器铸造工艺的精湛水平。更为珍贵的是，大克鼎内壁铸有铭文28行290字，是重要的西周历史文献，对研究西周时期的职官制度、礼仪规范、土地制度等具有极其重要的价值。

     大克鼎和毛公鼎、大盂鼎被誉为“晚清海内三宝”。

    大克鼎的命运经历不仅仅是一件文物的流转变迁史，更是一部蕴含文化传承、民族精神与家国情怀的生动史诗。

    大克鼎出土之后，被山东人柯劭忞购得。柯劭忞是晚清时期的金石收藏家，对青铜器有着浓厚的收藏兴趣和较高的鉴赏能力。他凭着对青铜器的热爱之情与行家眼光，花重金购得大克鼎，使其成为自己心爱的收藏珍品。

    柯劭忞收藏了大克鼎，但大克鼎的命运还是不可预测。不久，晚清著名金石学家、收藏家，官至工部尚书的潘祖荫，用重金从柯劭忞手中购得大克鼎，大克鼎又换了新主人。潘祖荫对文物的收藏与研究满怀热情且造诣颇深，其收藏范围包括青铜器、书画、碑帖等多个方面，尤以青铜器收藏著称。潘祖荫愿出重金求购大克鼎，不仅仅是因为他对青铜器的酷爱，更是他慧眼识珠，深知大克鼎本身所具有的极高的历史价值和艺术价值。在潘祖荫的收藏中，大克鼎与他此前收购的大盂鼎一同成了潘府的珍宝。大盂鼎、大克鼎两件西周时期最大的青铜器齐聚潘府，成了当时京城的一大新闻。

     潘祖荫收藏大克鼎以后，对其进行了深入研究和细心考证，其研究成果为后来人了解大克鼎的历史与文化内涵提供了重要参考。同时，潘祖荫的收藏得到了众多学者与收藏家的重视和关注，纷纷前来参观研究大克鼎。大克鼎的知名度飘然而起。

     潘祖荫去世后，其弟潘祖年将大克鼎运回苏州老家供奉。苏州，这座历史文化底蕴深厚的名城，成了大克鼎的新归宿。潘家后人深知大克鼎的珍贵价值，将其视为传家之宝，倍加珍惜，悉心守护。民国初年，有美籍人士专程来华与潘家协商求购大克鼎，出价高达数百两黄金，终被潘家拒绝。潘家人不为金钱所动，初心不改，忠诚守护，大克鼎得以留存国内，避免了流失海外的命运。

     1926年，潘祖年辞世，守护大克鼎、大盂鼎的重任落在了其孙媳妇潘达于的肩上。当时，潘达于年仅20岁，但她坚定果断，聪慧机智，义无反顾地肩负起了保护家族珍宝的使命。在那个战乱频繁，社会动荡的年代，潘达于面对官员的强迫勒索，外国商人的金钱诱惑，小偷大盗的偷盗扒窃，日本鬼子的威逼恐吓，始终坚守家训，机灵巧妙的应对各种危险，使得宝物多次化险为夷。

     20世纪30年代中叶，国民党当局在苏州新建成一幢大楼，党国大员突发奇想，欲在大楼落成后以纪念为名举办展览会，邀潘家大鼎参展，企图无限期占有大鼎。此拙劣伎俩被潘达于识破，婉言拒绝参加展览。潘家后人再次保护了大克鼎。

     1937年，日寇大举侵略中华，苏州沦陷，大克鼎的命运又遭受了一次严重的考验。潘达于担心大克鼎和大盂鼎被日军劫掠，带领家人在深夜中秘密行动，将两尊宝鼎埋入后院地下，然后将地面恢复原状，不留痕迹。日军多次派兵到潘府搜查，终无所获。面对日军的威逼和恐吓，潘达于临危不惧，镇静自若，为国家和民族保护了这份珍贵的文化遗产。

    抗战胜利后，潘达于将两宝鼎藏于一间屋内，用旧家具和杂物覆盖，再将整间房子封死，既不住人也不让人走进，终使宝鼎安然无恙。 

     潘家几代人对大克鼎的守护，不仅体现了他们对文物价值的深刻认知，更传承了家族对文化遗产的敬畏之心与守护精神。大克鼎的坎坷命运，见证了潘家几代人的坚守与付出，也成为潘家精神的象征，激励着后来的人传承和弘扬优秀传统文化。

     大克鼎的命运是坎坷的，最终的结局是美好的。

    新中国成立后的1951年7月，潘达于致信华东军政委员会文化部，表达了将大克鼎和大盂鼎捐献给国家的意愿。她在信中写道：“窃念盂克二大鼎为具有全国性之重要文物，亟宜贮藏得所，可保永久。”潘达于这一决定，表现了她对国家对民族的炽热的挚爱之情和高度的责任感。

     1952年，上海博物馆开馆，大克鼎和大盂鼎等珍贵文物如愿入馆，成为该馆镇馆之宝。人民群众纷纷前往参观，一睹闻名半个世纪的“国之重器”之芳容。上海博物馆具有专业的文物保护技术人员和专业展示能力，这就为大克鼎提供了更为安全、稳定的保存环境与展览场所。在这里，大克鼎得到了更好地保护和研究，也让更多的人有机会领略其风采。

     1959年，中国历史博物馆开馆，上海博物馆大盂鼎等125件珍贵文物应征北上，大克鼎留在上海博物馆。从此两件国宝各镇一方，向世人展示西周时期的辉煌和文明。如今，大克鼎不仅是上海博物馆的重要展品，更是中华民族文化遗产的杰出代表。大克鼎的经历是坎坷的，而它的结局却是美好的。在上海博物馆，大克鼎体现了其独特的历史价值、艺术价值与文化价值。它的展出，让人们直观感受到了西周时期青铜铸造工艺的高超水平，领略了西周文化的博大精深。大克鼎精美的造型和纹饰，让人们感受到了西周时期的审美观念和艺术风格，体会到了古代工匠的智慧和创造力。大克鼎的铭文为研究西周历史提供了重要的文献资料，通过解读，观众可以了解西周时期的政治制度、礼仪规范、土地制度等，让观众仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。

     如今的大克鼎作为上海博物馆的镇馆之宝，不仅丰富了博物馆的馆藏，提升了博物馆的文化内涵与影响力，也成为上海这座城市的文化名片，展示了上海作为国际化大都市的历史底蕴与文化魅力。