庙小妖风大，池浅王八多 

文/流淌的小河

    中国自古流传着这样一句话，叫做：“庙小妖风大，池浅王八多”。只这寥寥十字，却一语中的，道出了人间的一种丑态。

    可别小看了不丁点的小庙，它可常常会妖风四起，阵阵邪气涌动；不要小瞧了浅浅的水溏，那里是不会有蛟龙出现，但却是王八成群结队的地方。王八多了,那也是会兴风波浪的。你看那乡野小庙，泥胎佛像尚且未干，却也敢自诩神明，残垣断壁偏，却偏要撑起“普照众生”的幡旗；香客三叩九拜，道士便敢画符驱鬼、指点江山，仿佛三界五行尽在掌心。如此这些，你不服不行。

庙小因何妖风大，这妖风又从何而来？无非是庙小压不住阵脚，镇不住邪恶，只是几分香火便会烧得人心旌摇曳，只是几句妄言，便能吹起漫天尘埃——越是底气不足，越要借妖风壮声势，把稻草吹成擎天柱，把唾沫说成甘露水。

    这小圈子（有的小单位也就是个小圈子）就像一座小庙，时常就会妖风刮起。小圈子里的人，不就是这样吗，人不过几十，圈子太小也呆不下龙凤，那就只能是些犬兔之类了。唉，还别说，就这小小圈子，是是非非却像是狗扯羊皮，总是绵绵不断。不是仨一群，就是俩一伙。你嚼嚼他的舌根，他吹个你的冷风怪气。谁也镇不住谁，也没有能住这“小庙”的庙主。小庙的主持和尚很是无奈，只能面对这些，反正神明都镇不住，那就只能任其自然了，还能咋地。这不就是庙小妖风大吗，小庙小神明镇不住邪呀！

    再说那浅水池塘吧，三尺浑水怎能养出蛟龙来，却是挤满了探头探脑的“大王八”。它们缩着脖子，背着斑驳的壳，在浮萍底下搅起浑水，把淤泥当宝座，视蝌蚪为臣民。偶尔有白鹭掠过，便慌忙沉底装死；待翅膀远去，又浮上来吐几个泡，仿佛这方臭水沟便是东海龙宫。为何王八扎堆？只因池浅易得意，稍有波澜便觉翻江倒海，捡片落叶就当乘风破浪。它们不懂深海的辽阔，便把井底的阴湿当作天下，用无知丈量着世界，用傲慢填补着空虚。 

    这小庙与浅池，何尝不是现实的缩影？小圈子里人，玩的是权力游戏，小人物总喜欢，炫耀他自命不凡。我们所处的现实皆是如这般——格局越小，越容不得异声；眼界越窄，越爱搬弄是非。妖风再大，吹不散真金的光芒；池溏再浅，也困不住想跃龙门的锦鲤。只是苦了那些，在庙前磕头求佛的善男信女，还有那些在池边垂钓的人们，要忍受这无妄的喧嚣与腥臭罢了。

    说到底，妖风起于庙小，是因庙小难镇妖邪；王八生于池浅，主要是水浅池小，蛟龙无法容身，更别说安身立命了，浅池只能是乌龟王八的乐园。若不想自己被卷入这荒诞剧中，不被妖风刮着，不愿在浅水中无聊地呆着，要么转身离去，寻一片深海，投入大海中自由遨游;要么沉下心来，扩建“庙宇”，让自己成为能压得住妖风、镇住邪恶的神明。

    是蛟龙就去投入大海，那里才是你的世界，要一心向佛，那就在雄伟的高山上修建你宏伟的庙宇吧，镇住那些妖风邪恶。

    去寻找属于你的那座山、那片海吧！

邹宝平，网名、笔名：淌的小河、天河。好舞文弄墨，也曾搞过新闻报道。在《人民铁道》《西安晚报》《陕西日报》等报刊发表过文章。喜欢用文字描绘生活，反映社会。