主办方供图
9月20日下午，第二十一届百花文学奖颁奖典礼在天津举行。作为国内极具权威性和影响力的文学大奖之一，百花文学奖的前身是百花文艺出版社品牌期刊《小说月报》“百花奖”。自1984年创立以来，该奖项已历经四十余年的光辉岁月，每两年评选一次。这是国内首个以读者投票方式评选的文学奖项，被誉为当代文学界的“大范围民意测验”，持续见证并推动着中国文学的繁荣与发展。
第二十一届百花文学奖共有45篇作品分获8类文学奖项，27位文学期刊编辑获得编辑奖，30位读者获得读者奖。著名作家杨海蒂《重行故地儿时路》获得第二十一届百花文学奖“散文奖”。
获奖作品《重行故地儿时路》
作者：杨海蒂
授奖词
《重行故地儿时路》是一次深情回望，一场返乡的文学朝圣。杨海蒂以沉静笃定的叙述，将记忆的山河、亲人的面容、时代的波澜层层铺展。她的细腻体察，抚触个人成长中的隐痛与温情，折射出社会变迁中个体命运的跌宕与坚韧。行走于儿时旧地，她将一纸文字写成了温柔的史诗，写进了故乡的恩情、生命的尊严与对人生的体悟。
我们与故乡的距离，究竟隔了多少岁月尘埃？杨海蒂此文，是一面镜子，照见你我”
【作者简介】
杨海蒂，著有文学作品多部，大量作品用作试题，被译多种外文和少数民族文字，入选数百种选本、选刊、年鉴、排行榜、教材教辅读本。获丰子恺散文奖、孙犁文学奖、丝路散文奖、北京文学奖、中国·大河诗歌奖、全国优秀报告文学征文一等奖等，长篇散文《这方热土》入选国家「十本生态文学好书」和「国家公园建设成果展」。现为《人民文学》编审、中国林业生态作协主席。
在浩如烟海的文字中，总有一些篇章能以其独特的真诚与深度，触动我们内心最柔软的角落。近期，我们读到了杨海蒂女士刊载于《香港文艺》（2024年第3期）的文章《重行故地儿时路》。这不仅仅是一次简单的返乡游记，更是一场作者对个人历史、家族记忆与时代变迁的深刻反思与细腻描摹。
文章以作者重返故乡萍乡的足迹为线，串联起一个个鲜活的生命片段和一个个几近湮没的历史场景。字里行间，我们能感受到作者对故土的深情、对逝去岁月的追忆，以及对人生无常的深切体悟。在快节奏的当下，这样一篇沉静而充满力量的文字，尤为值得我们细细品读。它引导我们回望来时路，也促使我们思考，那些塑造了“我们之所以为我们”的根源与过往。
永恒的是自然，无奈的是人事" ——杨海蒂《重行故地儿时路》
结语：一部值得沉潜阅读的心灵史
杨海蒂女士的《重行故地儿时路》，以其真挚的笔触、深沉的情感和广阔的视角，为我们展现了一幅个人化的中国南方乡土记忆图卷。它不仅仅是对“小我”经历的梳理，更折射出“大我”时代背景下几代人的命运轨迹与精神求索。
文中多处引用的诗词与个人感悟交织，既有“「吾少也賤，故多能鄙事」”的历练总结，也有“子欲孝而親不待”的锥心悔憾，更有对乡土中国在现代化进程中变迁的敏锐观察（如引用费孝通先生之言）。
这篇作品，情感浓郁而不滥情，叙事平实而富有张力。它提醒我们，无论走多远，故乡的那条“儿时路”始终是生命坐标系中一个重要的参照。阅读此文，如同与一位阅历丰富的前辈进行了一场心灵对话，引人深思，也予人慰藉。
我们特此推荐杨海蒂女士的这篇佳作，它刊载于《香港文艺》2024年第3期。希望读者朋友们能从这篇充满温度与深度的文字中，获得属于自己的感动与启迪。
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杨海蒂：无双毕竟是家山
来源：新民晚报 作者：杨海蒂
去年秋日，应江西省文化促进会之邀，为“武功山生态文化讲坛”作一场讲座。
武功山，这三个字让我心头一凛，喜从中来，悲从中来。长沙黄花机场，两位接站者熟悉又久违的乡音，勾起我隐藏在心底的深远记忆。那年，我刚一岁，对命运还一无所知，便身不由己跟着母亲来到了武功山下，随后在山村度过整整十个春秋。曾经，我不愿回忆儿时往事，也刻意屏蔽这段经历。
出了机场，已近黄昏。一路上，心头波涛翻滚，默然无语。车过湖南浏阳进入江西萍乡地界，很快到了芦溪，我心灵一阵悸动。透过车窗，看见田野上一派秋收的祥和，晒坪上铺满金灿灿的稻谷，我十分激动。不到两小时，武功山到了。时移世易，改头换面。以前作为“闭塞、贫困、落后”代名词的武功山，而今成了世界地质公园、国家AAAAA级景区。一切都熟悉，一切都陌生。
月亮和群星升起，皎洁的月光洒满幽暗的山谷，清辉笼罩着沉静的群山，嶙峋的山峰变得柔和。
会场里几乎群贤毕至，清香茶韵中“谈笑有鸿儒”。当山上静得只剩下时光的回响，往事历历涌上心头。我泪眼婆娑抄下这首诗，发到“武功山生态文化讲坛”群里：
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。便邀东风揽明月，春不许，再回头。重行故地儿时路，雪不停，白了头！残柳不语雁不误，西风转，世已秋。踌躇举杯对孤影，尚未语，泪先流。
从某种意义上来说，武功山下的小乡村，是我生命历程的起点，也是我精神历程的起点，我从这里启程，一步步远离故园，跋涉千山万水。无论走得多远，山村的一切已深深地根植于我的心灵。
今年杏花春雨时节，我听从心灵的召唤，特地回到故乡：萍乡。萍乡，名称来源于孔子，可见其历史的纵深、文化的厚重。作为“吴楚咽喉”“赣西文化堡垒”，萍乡曾经“人文蔚起，硕儒鸿生”：唐朝建立孔庙；宋代遍地书院；清初，萍乡大才子刘凤诰，乃博古通今的文华殿大学士，所作塞外诗“豪宕奇崛”，被乾隆皇帝誉为“江西大器”，清末，萍乡大才子文廷式，诗词自成一家，志在变法强国，为光绪帝瑾妃、珍妃之师……
更准确地说，我这次回萍乡，真正要回的是儿时生活过的乡村。
中华民族是一个农业民族，费孝通在《乡土中国》里写道：“中国社会是乡土性的。”乡土中国，乡村人口是大多数，而农民的志气和血汗，都在自己脚下的土地上。长期以来，中国经济发展中最大的问题是农业、农村和农民问题，二十多年前，有基层党委书记挥毫上书，直言“农民真苦、农村真穷”，看到这句话的瞬间，我潸然泪下。
曾几何时，农民最大的愿望是进城，而现在，很多城里人来到武功山区域务工或经商，山乡面貌大为改观，百姓生活大有改善，家乡农村走出了穷困，基层政权走出了困境。
乡村是中国社会最为敏感的末梢神经，有自己的政治逻辑、社会伦理、经济关系和文化传承，故乡的经济发展导致其社会结构变迁，我的人生轨迹与它的历史脉络紧密相连。
在山村长大的十年，奠定了我的人生底色，农村生活的经历，成为刻进我骨子里的印记。
此番重行故地儿时路，是我心灵皈依式的精神返乡，让我充分汲取了故乡的精神给养。我要让自己的心灵像武功山一样，既有坚硬的岩石又长满芳草鲜花。
也许，我出走半生，穿越岁月的苍茫，只是为了最终的归来。
