岁月从容

        时光似水，岁月如书。

       岁月这本大书中，详细地记录着你的成长经历，甚至写着你哭、你笑、你发怒的细节。

       日子似乎很慢又很苦，慢得像用慢火熬煎中药，苦得如同慢火熬出的黄连；时光却又如此地快，似乎一眨眼的功夫，就从呱呱啼哭的婴儿成了白发苍苍的垂暮老人。

       岁月却不紧不慢，表现出想象不到的从容和淡定。岁月像一位看透世间百态的史官，你的生活过得幸福也好、艰难也罢，他一律平等相看，一概忠实记录，从不会有丝毫偏爱，也不会因与谁的情义或因谁的贿赂而改变生活原有的状貌。

       岁月书写的文字，简练又繁琐，豪放又婉约，灵动又古拙，清新又陈腐……一切都依照自然状态，该叙述就叙述，该描写就描写，该说明就说明，当然，需要抒情议论时，也不隐晦自己的观点和情感态度。

       日子和光阴是用双手操持着、用双脚奔跑着过的，而岁月则是用笔写着、画着过的。岁月如歌，岁月如诗，岁月如画，比喻的就是笔所发挥出的作用。曲也罢，诗也罢，画也罢，终归都汇集成书。岁月如书，大概就是这样得出的结论。

       人人每天都看到日子如溪水，淙淙淙淙地流，可谁看到过岁月像羊遇到了狼，疯狂、拼命地奔跑？

       岁月无声，静静地听；岁月有意，静静地看；岁月用真心，从从容容、真真切切地记录、叙写人们在过日子、度光阴的点点滴滴的事和平平仄仄的生活经历。

在诗词的平仄里

       我喜欢在中华民族优秀的传统文化古典诗词里徜徉。

        是徜徉，是悠闲自在地逗留、行走。

       这里没有丝毫的犹豫不定，也没有丝毫的轻慢和亵渎之意，是一种坚定而带有神圣的行为。

       在古典诗词里逗留，是倾心观赏它的精美结构和瑰丽色彩；在古典诗词里行走，是感受它的平仄节奏，是倾心感受和欣赏它的优美韵律。

       中华古典诗词，是中国优秀文学的精华和文化瑰宝，是蕴含丰富的人生哲学和艺术美学的典范，是传承我国优秀文化的重要载体。在古典诗词里徜徉，就是想得到我国优秀传统文化的熏染和滋养。

       在祖国古典诗词的平仄里，能真切听到中华民族的脉搏在自己的生命里跳动的声音，能真切感受到诗人在诗词里表达的民族情在我的血管里流动的节律。平仄，不仅是词语组合的声音交替变换的音乐节奏，而且是彰显民族基因在心脏跳动的铿锵激昂的生命节律。

       在古典诗词的平仄里，你不仅能看到花的开谢、草的荣枯，祖国大好河山四季的不同景色，还能欣赏到祖国壮美山川的不同状貌，听到大自然发出的一切天籁之声，让你临其境而达到如痴如醉的程度。

       时常徜徉在古典诗词的平仄里，会使你的文化素养得到不断提升，会使你浮躁的心情得到安定，会使你的美学情趣得到纯洁，会是你的心灵得到净化……一句话，会使你成为一个喜爱并传承优秀中华文化的有尊严、有自信的真正的中国人。

蝉鸣声声

       很遗憾，美丽的塞上江南银川没有蝉，我的老家西海固更没有蝉。小时候，乌鸦、喜鹊、麻雀、鹁鸽、燕子，甚至杜鹃、黄鹂、野鸡、狐狸、狼的声音都听过，就是没听过蝉的叫声，更不用说见过蝉了。

       第一次听蝉鸣，大概是在上世纪八十年代末期；第一次见到蝉的身影，好像是上世纪九十年代初在北京的景山公园。

       后来出差学习到南方，听蝉鸣是常有的事。退休后，常来北京看望孙子，蝉鸣是常在耳的声音。

       北京杨树多且高大，蝉儿就集合在杨树上（公园里多是松树，它们自然快乐地居在上面）歌唱。

       自我认识了蝉，就一直想，那么小的身子，声音却那么洪亮，身上是否安有扩音器？

       租住在绿树成荫的村庄院子里，昼夜听蝉声嘶力竭地鸣叫，完全没有古人笔下的诗意，反而是影响学习和睡眠的噪音。

       出去买菜，听见蝉声不单来自高低树，还发自电线和村庄足球护栏上。我走近铁丝网，隐约看见大小不等的蝉爬在网上，没有踢球人，它们却在拼命地高喊。

       坐在院子里，走在村道上。听见从树丛里发出的蝉声，像电焊工在搞电焊，只是不见迸溅的火花。

       蝉鸣声声，不像古人诗里写的林愈静，鸟儿啼鸣也没有使山更幽，而是它们挣着与来来去去的大小汽车比声音，这是否也是与时俱进？它们在想，小轿车比虫子还多，已经抢占了我们的生活空间，我们为什么要远离？小轿车能吼叫，我们为什么不能正常地歌唱？

       蝉鸣声声，鸟鸣声声，人和汽车声声，都是大自然里的声音，那就让这不同的声音在大自然里和谐共鸣吧！

旧刻字，被苔封

       在中华五千年文明历史长河中，谁知有多少人物及其事迹，被荒草掩埋和泥土尘封。

       历史被书写在竹简上，事迹和伟业被勒在石头上。

        竹简被岁月隐藏，石头被时光掩埋。

       岁月虽然不老，却也能荒芜，时光虽然永恒，却能被尘封。

       有多少未知的历史，是在苔封的石刻上被发现、被重新认识、被改写；有多少未知的文化，是在泥土中被挖掘、被整理，被重新解读。

       被苔封、被尘埋的都是旧刻字。刻字，是为了不被风化；旧刻字，反映的是岁月不老的事实；旧刻字，体现的是历史要铭记永存的可贵心理。

       旧刻字，被苔封，是时光推移的必然，是岁月无情的实证。旧刻字，被苔封，也表达一种惋惜的情感，反映一种被珍存、不要被苔封的良好愿望？

       岁月流逝是自然规律，时代变迁，也常不是人们的意志能够左右的。我们唯一能做的，就是把那些被苔封的旧刻字及时发现、及时抢救、及时用科学手段保护珍存起来，不要被岁月、更不要人为地遗弃；不要被时光、更不要人为地被风吹日晒、被风化、销蚀。

       旧刻字，越来越少；旧刻字，越来越珍稀。只要发现哪怕极小极少的被苔封的旧刻字，人人都应该抱着对历史负责、对民族负责、对文化负责的态度加以抢救、加以保护。

淡品人生

       人生就像一壶清茶，需要坐下来慢慢品尝回味。

       我常喝茶，但不懂茶，更不懂茶艺。一个人或忙时，就泡在杯子里喝；有家人或朋友一起喝，就用茶罐罐熬着喝；若人多，或者朋友不喜欢喝罐罐茶，就用茶壶泡着喝或者用蒸茶壶蒸着喝……退休之后，有闲时间，冬春季大多倒罐罐，夏天天热，就泡着喝，没有特别固定的方式，但每天必须喝茶，喝茶也成了每天的习惯。

       人常说茶如人生，人生如茶，大概是从茶的味道而得出的结论。

       常喝茶的人，就喜欢茶的那个苦味；而经常不喝茶的人，就受不了茶的那个苦味，至于茶的颜色，茶的品种，茶的贵贱，不喝茶的人就不关心也不计较。

       说人生如茶，是说人的一生要饱尝如茶一般苦涩浓淡的各种味道；说茶如人生，喝茶就如度人生一般，需要慢煮（泡）淡品。

       不管什么茶，煮或冲泡一次绝对不能把味儿全煮或冲泡出来；人生很漫长，经历一件事就不能尝尽人生所经历的所有酸甜苦辣。这就需要慢煮淡品。

       淡品是一种回味。这就如老牛吃草，反1刍才能把吃进去的草都消化掉变成养料。

       淡品表现的是不急不躁的心态和恬淡自然的生活态度。茶不是喝一顿就能喝足的，人生不是一天就会度完的。

       喝茶的基本作用是解渴提神。茶喝多了，就有了养生保健的功能，又有了提高人的生活品味和人生质量的功能。

       人生也是这样，不仅仅为了衣食活着，有了能保证活着的衣食，就想着如何活得更好、更精神点。随着生活水平的提高，就开始琢磨如何活得更有质量、更有品味。

       那就淡品人生吧，茶味，人生的况味，都会在淡品中感受并享受到。

铿锵之声

       铿铿锵，铿铿锵，铿锵铿锵铿铿锵，这是欢快奔放、震耳欲聋的锣鼓的声音。

       从铿锵的锣鼓声里，我看到了敲锣鼓人欢乐的笑脸，看到了敲锣鼓人有力磅礴的气势，听到了敲锣鼓人铿锵欢快的心跳。

       铿锵之声不仅是乐器的响声，不仅是音乐的一种节奏，更是一种磅礴有力的气势，是一种昂扬向上的精神，是一种欢乐祥和的气氛。

       我喜欢听悠扬抒情的乐曲，更喜欢铿锵的乐音。每当听到铿锵之声，我的心跳就加快，我的热血就沸腾:心里就吟起岳飞《满江红》慷慨悲壮的词句，耳中就响起《义勇军进行曲》雄壮有力的歌声，就激发起了我少年时特想成为一名军人、像历史上的民族英雄岳飞和革命先烈一样上战场英勇杀敌、保家卫国的热情。

       铿锵之声，是军旗猎猎，是金戈铮铮，是马蹄声声，是军号阵阵；铿锵之声，是民族的呐喊，是时代的强音，是奋斗者高亢的心声……

       铿锵之声，是昆仑山上松涛的呼喊之声，是黄土高原黄河的咆哮之声，是北国高天上雄鹰铁翅的滑翔之声，是辽阔草原上万马奔腾的嘶鸣之声……

       我被铿锵之声吸引着，又被铿锵之声感动着，更被铿锵之声激励、激发着，我将在铿锵的锣鼓和音乐声中，继续保持昂扬心态，学习年轻人的奋发精神，力所能及地做一些有益健康、有益社会的事，让近黄昏的夕阳，发出诗意的霞光。