精华热点 ——读巩天宗《桓台博物馆赋》述评
丁再献
乡贤执笔，赋咏家珍。近日，《淄博日报》刊发了巩天宗先生《桓台博物馆赋》，字字凝乡情，句句叩文明。这位生于桓台的作家 、书法家，以笔墨为钥，启东夷甲骨之秘，展齐地千年风华，让一馆文物皆活，尽显“器以载道”的深意。为此，我为桓台博物馆集东夷骨刻文字题写了“甲骨文之源”为记。
一、史迹铸根基：东夷核心地，文明肇始源
史迹昭彰证实东夷本，
卜文惊世揭开甲骨迷。
读天琮先生所作《桓台博物馆赋》，开篇“齐都西峙，济水东萦”的地理叙事便勾勒出桓台的区位纵深，而“东夷重地，文明肇始之源；甲骨滥觞之地，契文发端之源”两句，更是直接为其文化地位立下标杆。赋中聚焦的史家遗址卜骨，经考证比安阳殷墟甲骨文早三百余载，这一关键细节打破了“殷墟为甲骨起点”的固有认知，以考古实证将桓台推至“甲骨文源头”的历史坐标。
东夷骨刻文字产地，虽然围绕垣桓台一圈，但东夷文化曾因史料零散而显模糊，《桓台博物馆赋》却以博物馆为“文明容器”，让其核心特质具象化：“薄姑铜器流辉”展现青铜技艺的精湛，“蛋壳黑陶，薄比蝉翼”传承龙山文化的匠心，“汉画像石，影绘阴阳”留存两汉艺术的神韵。更难得的是，赋作通过“城枕锦秋之堰，地连少海之瀛”的地理关联，将东夷文化纳入齐鲁文明交融的框架，既凸显桓台作为东夷核心的独立性，又点明其对后续齐文化的滋养作用，让“东夷中心”从抽象概念变为有实物佐证的定论。
二、契文开先河：卜骨存初韵，文字溯源流
卜骨刻痕藏文字古韵，
东夷遗迹显史前源头。
《桓台博物馆赋》对“桓台是甲骨文源头”的论述，精妙在于以小见大、虚实结合。“方寸之间，甲骨早于殷冢”看似轻描淡写，却精准捕捉到文明突破的关键——那些龟甲兽骨上的微小契痕，不仅是先民占卜的工具，更是汉字从“无”到“有”的雏形见证。相较于殷墟成熟的甲骨文，桓台史家遗址的刻辞虽质朴，却填补了中国文字起源研究的关键空白，印证了东夷人率先创造文字雏形的历史功绩。
赋作还巧妙将甲骨文化与馆藏文物串联，“龟甲灼兆，窥殷礼于方寸”既呼应前文卜骨遗存，又与“宜子孙”玉璧、薄姑铜器等并置，形成“文字—礼制—技艺”的文化链条。这种叙事让“甲骨文源头”不再是孤立的考古发现，而是与东夷人的社会生活深度绑定的文明符号。读者随赋文“观其展厅列布”时，仿佛能透过文物看到先民刻画契文的场景，真切触摸到文字诞生时的智慧光芒。
三、馆藏承古今：文物凝文脉，经济托荣光
万件馆藏凝千年文脉，
一城风华展齐地新篇。
《桓台博物馆赋》以“一馆藏古今”的视野，串联起桓台从“齐之渠丘”到“今之强县”的脉络，馆藏文物的描写既是文化传承的见证，更是经济实力的映射。“彩蝶翩跹，馆陈珍蝶，千五百余种翔寰宇；鳞翅焕彩，两万余只耀齐鲁”，不仅展现博物馆的多元收藏，更折射出当代桓台的经济底气——能建立填补山东空白、规模居全国前列的昆虫展区，背后是地方经济对文化事业的强力支撑，恰印证了赋中“非独经济之强，更见文脉之隆”的判断。
赋作对“新城王氏”的浓墨重彩更具深意：“廉吏家声，诵新城王氏之崇”“一门九进士、三世六尚书”，这组史料不仅是人文蔚兴的标志，更折射出明清桓台的经济繁荣。科举制度下，“九进士”“六尚书”的出现需雄厚财力支撑教育，而赋中“唐宋商贸辐辏”的表述，恰好为这份繁荣找到历史根源。从东夷农耕到唐宋商贸，再到如今经济强县，赋作勾勒出“经济滋养文化、文化反哺经济”的良性循环，让桓台的文化辉煌有了坚实的物质根基。
四、建筑显风骨：斗拱融齐韵，场馆聚文心
飞檐承古制融齐风意蕴，
藻井绘新篇显鲁韵情长。
《桓台博物馆赋》对建筑的描写虽简，却字字含韵，将“建筑即文化”的理念诠释透彻。“飞檐斗拱，取法鲁殿之制；藻井丹青，摹绘齐风之容”，既展现对传统形制的继承，又融入齐文化的灵动，恰如桓台文化扎根东夷传统、兼具齐地包容的特质。而“四时花木绕砌，暗合‘草木知时’之谚；八方宾朋临阶，共赏‘郁郁乎文’之隆”，则将建筑与自然、人与文化联结，让博物馆从陈列空间变为传承文脉的“文化客厅”。
这种建筑与文化的深度融合，本质是桓台文化自信的体现。当许多地方博物馆追求“国际化”而忽略本土特色时，桓台博物馆坚持以“齐风”为魂，从形制到陈列紧扣本地历史。正如赋中“器以载道，物以彰文”，博物馆本身就是最大的“器”，以飞檐为笔、丹青为墨，书写着对自身文化的认同与自豪。这份自信，既是对东夷文明的珍视，更是“纳千年之秘响”的文化担当。
五、今昔焕新彩：文光耀齐鲁，经济谱新章
文光直射斗牛辉历史，
经济勃兴岁月谱新篇。
《桓台博物馆赋》以“赞曰”收束全篇：“齐风浩荡越千年，陶韵琳琅映碧天。莫道桓台弹丸地，文光直射斗牛边！”四句诗以反衬手法凸显桓台的文化分量——这片土地虽不大，却孕育了东夷核心与甲骨文源头，更在千年间持续迸发文化活力；“文光直射斗牛边”则以浪漫笔触，将其文化影响力升华至“照亮齐鲁”的高度，与前文“以小见大，窥齐鲁之精微”形成完美呼应。
赋作最终落脚于“非独经济之强，更见文脉之隆”，精准把握当代桓台的发展特质。在“经济与文化失衡”的普遍困境中，桓台实现了二者协同：经济繁荣为文化传承提供保障，深厚文脉为经济发展注入精神动力，践行了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的古训。读罢此赋便知，桓台的价值不仅在于“甲骨文源头”“东夷中心”的历史地位，更在于它为县域发展提供了“文化与经济共生共荣”的典范——这里既有“卜骨惊世”的历史厚重，也有“鳞翅焕彩”的现代活力，更有“文光直射”的未来可期。
心声再现：
《桓台博物馆赋》以赋为体、以史为魂、以物为证，堪称一部浓缩的桓台文明史。它没有停留在对文物的简单罗列，而是通过“东夷核心”“甲骨文源头”的关键定位，为桓台梳理出清晰的文化脉络；更以“经济与文化共荣”的视角，展现出这座城市的当代活力。从史家遗址的卜骨到新城王氏的文献，从博物馆的飞檐斗拱到“文光直射斗牛”的豪情，赋作让读者既读懂桓台的千年过往，更看到它作为“文化厚土、经济强县”的独特魅力。这份对本土文化的深刻认知与自豪，不仅是对桓台的礼赞，更为当代人如何传承文明、发展地方提供了宝贵启示——唯有扎根历史根基，方能在时代浪潮中绽放独特光彩。
我曾有七律一首为贺，诗曰:
齐甸藏珍揭远荒，龟辞先殷证沧桑。
黑陶凝韵承龙史，玉璧流光映汉章。
蝶舞千般盈鲁馆，书香三世耀王堂。
一辞读罢心潮涌，文脉长流满锦堂。
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