汪小波

       

今天的吴场镇‌，也是千年古镇。历史演变:金流乡（宋）、永通乡（清）、吴家乡（民国），1958年‌与三洞乡和黄永乡合并为吴家公社，后又分出，92年‌永青乡并入吴场乡，成立吴场镇，2019年‌永青乡和三洞镇并入吴场镇。

‌至于小姑妈家，虽小姑妈脾气也很差，但极心痛儿女，儿女们对小姑妈也很有感情。小姑妈有三个孩子，大女儿和我从小在一起玩耍长大，我回到马边后不.久，传来大表妹因病离逝的消息，悲痛了好一阵子，生命不足十岁，便离开了人世，令人扼腕叹息。后来因生产队搞建设，大表妹的坟墓也不知弄到那里去了。大表妹的音容笑貌，至今仍鲜活地留在我的脑海里，不时浮现在眼前。写到这里，心又念起大表妹来。我常想，在现有的医疗条件下，大表妹是不可能离我们而去的。一个国家的医疗水平，决定了民众的幸福水平。社会应支持科学家、医生和教师享有高薪，这是文明社会所必须的。医生是健康的守护者，教师是灵魂的工程师。对科学家、医生和教师的尊重程度，就一个社会的文明程度。

“美好的语言能胜过金钱”（墨西哥电影《叶塞尼亚》），和美温暖的家庭，父母的语言定然是美好的，不可能是暴力的、歧视的和污秽的。文化能除一切恶，文明能行一切善。提高全民族文化水平，实在太重要了。我个人觉得，年轻父母们在婚前，都应接受最基本的教育心理学常识和育儿常识的教育，并取得相应的证书。早就听说过，新加坡人结婚，对学历是有要求的，这对于提高一个国家的人口素质，实在是太重要了。

七十年代，国家经济十分困难，电力严重短缺，每到夜晚，巴掌大的吴场公社街上的漆黑一片，人们点不起电灯，只有萤火虫般亮的路灯，根本照不见路面，仅仅起到指示行人别碰着电线杆的作用。相邻两人家，通常是由竹片编织成的透光的墙。在煤油灯下，两家人毫无隐私可言。常听到A家告之B邻居，你两口子声音弄得太大了，让老子整夜睡不着觉。AB二人便泯然一笑，B也不甘示弱，随后说道，大哥莫说二哥，大家都差不多，然后AB两邻居，便开怀大声坏笑起来。在农村，村民们的言语是直白又直接，这大概是文化生活的贫乏，人的情绪变成了另外一种形式的释放吧。

没有电灯电视电影，甚至大多数人买不收音机，一到夜晚，夫妻两人世界也是百般无聊，唯有制造新生命，间接导致人口数量增多，那时每家每户至少有5个左右的仔仔。到后来也间接增大了执行计划生育政策的难度。  

时过境迁，斗转星移，今天随着城镇化进程的推进，国家同时采取了不少利好政策，鼓励生育。不少民办幼儿园转公办，中职转普通高中，振兴县中，实施免费幼儿教育，以及对婴幼儿实施每月300元补贴，延长产假时间等等，千家万户的民众已真真切切感受到了党和国家的温暖与关怀。

漆黑的夜晚，除了人吃饭的声音外，猪也发出欢快的吃食声，还有鸡鸭鹅的鸣叫声。清晨，公鸡一叫，男女老少纷纷起床，扛着锄头下地干活，挣工分去了。大约干到早晨8点左右收工回家，才吃早饭。那时，经济条件差的家庭，每天只吃两顿饭，能吃上肉，是一件大事，人人羡慕。

依稀记得，那时吴场公社的贫协主席姓吴。吴主席大约50岁左右，瘦瘦的，个子不高，有一个红红的、可爱的酒糟鼻，常看见他坐在竹椅上悠闲地抽着“核武器”（土烟），吞云吐雾，悠闲自在，有老辈子的派头，性格内敛，从未听过吴主席说话的声音，也颇有点社会大哥的感觉。而生产队长，身材魁梧，四方脸，浑身有使不完的劲，很有号召力的样子。

记得有一年，抽水机从金牛河抽水至街上，小街变成了一条小河，孩子们高兴得手舞足蹈起来，大人们也好奇地站在街两边，男人们抽着烟，望着宝贵的水流入稻田中，似乎眼里同时展望着夏季的好收成。而女人凑在一起，东家长西家短是她们永恒的话题。在农村，文化落后，信息闭塞，长舌者的比例远高于城里。

吴场街不大，从街头走到街尾，就是燃完一根火柴棍的时间。场头有一个卖猪卖鸡的市场，兽医阉公鸡公猪的手法娴熟，我常在那个地方，观看那些可怜又可爱的小鸡小猪们，刚来世上，便成了“太监”。至今还记得。街上有一茶铺，常听有人在茶铺唱川剧，川剧那套乐器的敲打声，逛扯逛扯的，吵得人好心慌。 

人生的种种苦难，往往因欲望而起。这欲望犹如那美食天堂里的四川火锅，吃着愉悦欢快，吃后常觉肠胃不适。酣畅吃火锅也有好处，大汗淋漓一番，猛吃一顿，感冒之下，犹如喝姜汤，次日即愈。吃火锅亦犹如坐过山车，快乐与苦痛并存。欲望是即刻的快乐，久长的痛苦。因此，低欲望才能真正感受和享受幸福人生。人的苦难也可能是他人的苦难，加害在无辜人身上，被加害者成为他人发泄的对象，使善良之人的一生，生活在灰色的世界里。无良爹娘，世上也有。

依稀记得大姑妈和小姑妈带我去走亲戚，要经过一个水库，走过一遍油菜花地，幺姑爷不时抱着我，背着我。水库是深不见底的碧绿色，周周冷清而空旷，只有鸟儿清脆的鸣叫着，清晨的阳光从树叶间照射出来，不见一人。这是大自然界中的丁达尔效应，化学实验室就在我们的身边。这景色恰似王维的《鹿柴》诗“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”所蕴含的意境。后来，才知道远在吴场公社街上的乡下，还有堂哥一家人，只是平时来往较少。

由于幺姑爷在三洞粮站工作，也有从吴场去三洞（4Km）的记忆，也是幺姑爷背着我，记忆中路上有那种平原的感觉，还有路边小溪和池塘，池塘里的荷花，红红的，有出污泥而不染的高洁，人也应如此啊。“三洞”的来历，据说街头的桥有三个桥洞，人称“三洞桥”，故得此名。我在三洞工作了10年，真还没留意过那座桥是否有三个洞。过去岁月兼成空，昔日三洞镇早已并入了吴场镇。我工作过的三洞中学也变了吴场中学。原来，我是在村子里工作了10年啊。乡下真好，人淳朴善良，空气也好，但三洞的水质很差，美中不足。

那时，吴场街上只有一家饭店，我常常目不转睛、发呆出神地看着厨师，切着那一片片油亮油亮的腊肉，垂涎欲滴，必竟那时肚子里没有一顿饭有油气。吃不饱、穿不暖是那个时代的特征。街上还有一家油条麻花包子店，里面有一位非常熟悉的阿姨，人称谌孃孃，面色如桃，红润微胖，一副营养充足的富态样。那时的掌勺大师傅，是人人向往的职业。谌孃孃的兽医丈夫秦叔叔，有一次把母鸡刚下的鸡蛋，敲碎后一下倒入口中，印象特别深。现在来是看极不卫生的，且很难消化。不久前，有一则消息讲，因鸡蛋羹未蒸熟，导致一婴儿患上了败血症。谌孃孃和秦叔叔的大儿子，是我儿时特别要好的朋友。后来，他们的小儿子成了我的学生，他对量子力学充满了好奇，常与我课后一起探讨，有着不服输的打破砂锅问到底的百折不挠的学习精神，因为微观世界是概率性的，没有运动轨道，与宏观世界完全不同。后来考入九0九技校，端上了铁饭碗。

吴场属于丘陵地区，山丘上种满了松树，据说是飞机播种长出来的。要知道，这里曾经是茂密的森林，由于大炼钢铁变成了光秃秃的山丘。不见了森林，到处长满了不知名的花草，像极了朝鲜电影《卖花姑娘》中的美丽花海，印象深刻的还有刺梨儿，大概是维生素C含量极高而巨酸。前天参加退休教师活动，在街上看到了有内蒙古生产的刺梨汁饮料售买。

由于粮食短缺，那时除种水稻之外，也种小麦。收割小麦后，可吃到含麦麸的小麦粑，然而今天的全麦面包却成了稀罕昂贵的食品。那时没有化纤衣料，必须大面积种植棉花，街上有脱棉籽的机器，还有早已不见的家庭织布机和染坊，生产出来的土布绿色环保又暖和。

在物质短缺的年代，许多商品是凭票供应，买自行车和手表之类的商品，非得托关系找熟人不可。味精也是稀缺货，吃面条时，一家子人中，常因味精加多了而争吵不休。在今天看来，简直是不可思议之事。现在，饭店饭菜好吃的秘诀，就是大量加味精鸡精，厨子才不会关心是否对食客健康有影响。鲜味剂品种繁多，火锅店的奇香，那是因为加了工业香精。食品安全，令人忧心！

流经吴场的金牛河，当时河面宽、水又深，每到夏天是儿童和大人们的天然游泳池。洪水泛滥时，可淹到街上。这种景象，今天已不可能再见到了。

我和大姑妈住在金牛河上游的街头，对于家，儿时的记忆总是最深刻的。大姑妈家是茅草屋，屋外有一个近乎露天的厕所，屋的背后有一小块地，种了不少菜和甘蔗，还种有几株细黑竹子。茅草屋和厕所的墙都是用竹片编成的，糊上黄泥，刷上石灰浆，这档次当然不如用泥砖沏的。今天，去夹江的农村，还会看到有农家用泥砖沏墙。茅草屋内烧柴禾煮饭，时间一长，整个房屋的墙和屋顶非常黑。那时熏腊肉，直接把腌好的肉挂在灶门前，时间一长，腊肉变得比煤炭还黑，但味道极好。在灶门前，通常还悬挂一个土陶瓷壶，随时都有热水用，在充分利用能源方面，农家堪称一流。那时的锅，质量不好，常常会烧出一个洞，大姑妈就用饭暂时堵上，这不太管用。因此，在吴场街上就有一个相应的行业，专门补锅、修电筒、配钥匙、修收音机的修理铺子，老板就是我的大伯。没文化可修不了收音机这种昂贵的奢侈品。

大伯中师毕业，教过两天书，是吴场公社街上很有名的知识分子，因嫌教师经济地位和社会地位都不高，辞职当了个体户。记得大伯家每顿饭前，都要领读红宝书，跳忠字舞，特别讲政治。过年过节要在大伯家聚会，那酥肉、那甜咸烧白的味道，永留记忆里。大伯娘是一位贤惠的人，邻县丹棱人，从大伯娘那里，常常感受到温柔的温暖。大伯家住在街的中间，靠河的那一边，由于水分充足，易种竹，大伯家后面种了不少大竹，每年可买一点钱。勤劳的大伯娘每年都要喂2～3头猪，于是年年都能吃上杀过年猪的宴席。

小姑妈住在河对面的吴场卫生院里。幺姑爷话语不多，厨艺却不输饭店厨师，味美可口，印象很深。二表妹年龄尚小，在一起玩的时候不多。倒是表弟出生时，至今还记忆犹新，因找不到带刚出生的表弟的人，小姑妈还在月子期间，小小年纪的我，自然承担起背着表弟到处玩的任务，我也很小心，生怕弄伤了表弟。

70年我回到马边，随即去了荞坝，当时叫新民公社。荞坝属高山地区，不同于吴场的丘陵地貌。荞坝贡茶享誉全国，甚至全世界。荞坝经济更落后，几乎所有的农村娃，冬天都只穿一两件单薄的补丁重补丁的衣裤，脚穿有洞的浅筒靴鞋，孩子们冻弯了腰，双手不停地搓着，实现把机械能转化热能暖暖身子，粘稠浓绿色的鼻涕常常越过嘴唇，因冻麻木而无感觉。那时，离学校远的农村同学，自带午饭，学校负责蒸热。还有不少同学的书包里，装一个冷硬的石灰包谷粑，充饥当午饭，没有多少营养啊，只要填饱肚皮即可。

73年去马边城里，在民建镇小学念五年级下学期，相比之下城里的教学质量很高。民建镇小学面向广场的外墙上，用红色油漆刷的“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”标语，在太阳的照耀下格外醒目。小学毕业考试，考数学时，在考场上因腹痛，急送医，打了一针回校继续参加考试，考了个全县前3名的优异成绩，被老师表扬了多次。

然而，在当然的社会环境下，反对走白专道路，要学黄帅的造反精神，要以白卷英雄张铁生为榜样，加之批林批孔和反击右倾翻案风，.运动是一个接一个，学生无心读书，也不敢公开读书，结果高中毕业，语文不懂古文，数学不懂运算和几何证明，英语26个字母发音不准，物理化学不知所云。改革开放后的首届高考，不少同学真的变成了白卷英雄。那一年（77年），马边中学高考录取率不足2%，远低于全国平均数4%。边远山区，交通闭塞，信息不灵，教育自然十分落后。

首届高考落榜，也不得觉失落，因为有98%的人都考不上嘛。在社会上待业一年。78年考入乐山师苊学校，毕业后分配至夹江三洞中学，工作10年后调入当时全省唯一一所村办初中（夹江黄土中学），工作了4年。最后调入夹江中学至退休，在夹江中学工作了27年。承蒙同事的帮助，领导的关怀，于2006年评为四川省特级教师，干过中层职务，担任县政协常委23年，为夹江县社会事业的发展鼓与呼，尽职尽责，不少建议和提案被县委县政府采纳。

谨以本文献给我64岁的生日，回望个人历史，也是对人生的一个交待和反思，期待在未来岁月，多读书，多锻炼，强身体，做一个精神充实的自己。1958年至1984年是建立人民公社的时间区间，我的生日1961.09.28属于这个区间，也属于59年～61年这个时间区间。最后，祝自己身体健康，快快乐乐，健康相伴！顺祝家人平安和顺！

以诗云人生: 吴场稚童好开心，马边山高胆寒心，酸甜苦辣凉透心。嘉州蓉城把学求，知识海洋忘苦痛，一生风雨一身痛。探索教育四十载，一心只把书来教，辛勤耕耘荣誉多。孙女聪明言语丰，潜心牛儿抗孤独，辛酸人生一场空。人生犹如白宰鸡，缘聚总有缘散时，独酌清茶也舒心。汪小波，四川省夹江中学退休教师，四川省特级教师，乐山市优秀人才，乐山市优秀教师，夹江县首届名教师，发表教育教学论文论著80多篇（部），有多个教育科研课题获省市成果奖，有多篇文学作品在微信公众号上发表。三苏文学2025年“三苏杯”中秋诗词大赛启事

“天上满月，人间团圆”、“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋是团圆的节日，中秋也是诗词的盛会，在2025年中秋佳节即将到来之际，三苏文学特举办“三苏杯”中秋诗词大赛。

1、大赛时间：9月12日一10月7日

2、截稿时间：10月6日。

3、评奖结果将于10月10日在《三苏文学》微信公众号上公布。

4、大赛收稿：赵文碧，微信名／三苏文学，微信号／ZWB612462。

5、参赛对象：关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者

6、大赛主题：以中秋为主题。

7、大赛体裁：诗、词、歌、赋、散文诗。

8、大赛作品：投稿首行注明“三苏杯中秋诗词大赛参赛作品”。大赛作品必须为原创作品，且文责自负。

9、大赛平台：初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布，入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发

10、评奖要求：入围作品浏览量占50％（浏览量必须500以上）。点赞、在看、留言（占50％），点赞100个以上，在看100个以上，留言100条以上。）

11、大赛评奖：大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。

13、大赛奖品：一等奖一名，奖品为奖品为奖金300元＋精美荣誉证书一本，二等奖2名，奖品为各奖奖金200元＋精美荣誉证书一本，三等奖3名，奖品为各奖奖金100元＋精美荣誉证书一本。优秀奖10名，各奖精美荣誉证书一本。

14、大赛期间作品赞赏10元以下不发放，赞赏10元以上60％归作者，40％用于平台运营

欢迎文学老师们踊跃报名参加。

三苏文学

2025年9月11日赵文碧，四川省青神县河坝子人，三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。