议论文

《心善之人敢直言》

唐增虎(山东)

 

直言，从来不是尖刻的利刃，而是裹着善意的灯盏。心善者的直言，无关虚荣的标榜，无关怯懦的附和，只因眼底装着对人的珍视、对事的负责，才敢冲破“多一事不如少一事”的世俗藩篱，将真话讲得掷地有声。

 

心善者的直言，源于“不欺人、更不欺心”的底线。孔子曰“巧言令色，鲜矣仁”，真正的善意从不是口蜜腹剑的敷衍——面对朋友的过错，若因怕伤和气而闭口不言，任其在错误里沉沦，便是以“友善”为名的纵容；面对公共事务的偏差，若因怕惹麻烦而沉默旁观，任问题发酵成隐患，便是以“明哲”为壳的逃避。东汉名臣杨震，面对深夜赠金的下属直言“天知、神知、我知、子知，何谓无知”，这份直言里没有丝毫刻薄，只有对他人品行的爱惜、对自身操守的坚守。心善者懂得，一时的“顺耳”换不来长久的安好，唯有坦荡直言，才能为他人拨迷雾、为世事纠偏差。

 

心善者的直言，更藏着“知其难而为之”的勇气。直言从来不是轻松的选择，它要对抗人情社会的“潜规则”，要承受“不合时宜”的非议，甚至要面对“忠言逆耳”的误解。但心善者的勇气，恰恰源于这份善意的重量——医生明知患者可能因病情真相崩溃，仍选择坦诚告知，是因为懂得“知晓才能更好应对”的责任；老师明知学生可能因批评落泪，仍选择直指问题，是因为怀揣“期待其成长”的期许；范仲淹在朝堂之上直言时弊，不惜触怒权贵，是因为心中装着“先天下之忧而忧”的家国天下。这份勇气，不是鲁莽的冲撞，而是善意驱动下的担当：他们明知直言可能“得罪人”，却更怕因沉默“对不起人”。

 

反观当下，有人将“沉默是金”曲解为处世良策，将“好好先生”奉为社交典范，却忘了真正的善意从不需要用沉默来包装。心善者的直言，或许少了些圆滑的温度，却多了份滚烫的真诚——它像冬日里的一缕寒风，虽凛冽，却能让人保持清醒；它像打磨玉石的砂纸，虽粗糙，却能让璞玉显其光华。

 

愿我们都能做敢直言的善者：不因怕得罪人而藏真话，不因怕麻烦而避责任，让直言成为善意的铠甲，既守护他人，也照亮自己。