游磁峰竹溪

修篁浮翠霭，秋涧接云深。

为适山林志，来听水石音。

及兹探画意，何必问禅心。

濯足清流远，悠悠动野吟。

晚秋循奶子沟登青㭎坡

西崦夕阳下，峰峦半面阴。

水光流碧玉，林色灿黄金。

转折危梯上，徘徊古木吟。

玄猿如旧识，相和发清音。

白马关访落凤坡并谒庞靖侯祠墓

先生罹难处，空使路人哀。

悲风凄黛柏，碧血沃苍苔。

剩有千年恨，曾非百里才。

幸留祠墓在，英魂何壮哉。

月夜灌秧

夜色浑如梦，村原入望时。

江声来灌口，月影现蛾眉。

晃晃山田白，淋淋野露滋。

万家酣睡里，而我尚奔疲。

山中习草

结屋依青嶂，开轩面赤城。

千峰明霁色，一瀑响雷声。

好借风云气，来追翰墨英。

江山能助我，不让太湖精。

(太湖精，唐代书法家张旭性豁达嗜酒，每醉，狂呼奔走，乃下笔。因其生长吴县，故时人称为“太湖精”。)

遊达州真佛山

东川遗古寺，依约见灵山。

石磴千寻上，松风六月寒。

残碑留佛姓，浩劫泯苔斑。

说到兴亡感，天公泪亦潸。

（方志载：真佛山开山祖师姓蒋，清乾隆时人。为人孝善。在寺种药行医，与人治病，言祸福多灵验，人称“活佛”或“蒋佛爷”。后被人诬告为“妖术惑众”，获罪被官府斩于成都。后归葬本山，弟子为立塑像，人有祈求者，有求必应，愈为灵异，人称“真佛”，此即寺名之由来也。后寺两遭匪劫而毁，今存之殿宇为民国时所建；到寺当日，天忽小雨。）

春暮辟园

十日辛勤费汗珠，挥刀运镢理荒芜。

春深犹种四君子，地窄难容五大夫。

遥想醉中花影漫，好邀天上月轮孤。

从今不受虚名役，归去来兮复故吾。

冬日遊毕棚沟

崇峦叠海锁风烟，未负轻车四百旋。

老木寒崖分夕照，白云苍雪接青天。

三千米上留踪迹，十万松间漱瀑泉。

诗圣诗仙不到处，看余高咏步虚篇。

 （羌藏区称堰塞湖为海）

游鹤鸣山

黛柏琳宫紫气旋，渊源道脉此山川。

峰生四面青莲护，水汇双江玉带缠。

信是修真宜福地，始知鸣鹤诞飞仙。

何年了却身家累，来问三清玄又玄。

（相传此山石穴中有石鹤，每鸣则有道者得道成仙。周时一鸣，广成子得道仙去；汉时一鸣，张道陵修炼成仙；元末一鸣，张三丰又得道成仙。）

访匡山太白读书处

太白遗踪幸一逢，匡山拥翠漫晴空。

书台寂寞村烟里，道院萧条落叶中，

十亩之间闻鸡犬，千秋而上毓人龙。

疎松野竹依然在，谁与吟诗逸兴同。

（匡山，又名戴天山，在江油市西北20公里。清光绪九年，依山建有匡山书琓，书院前身为太白祠，即李白读书处，毁于“文革”之中。为配合旅游事业发展，当地政府重建有匡山书院一所，然规模窄小，结构简陋。书院与三清道观和几家农舍相邻。）

修 竹

春日行竹间偶忆谚云：“养儿不如种竹，三年即能或福。”心有所感，归而有作。

      修竹有幽姿，猗猗满山谷。引步行其间，凄然动感触。子猷爱此君，终日赏未足。东坡爱此君，宁可食无肉。与可爱此君，胸中有成竹。我亦爱此君，其趣不相复。忆昔髫龄时，家无隔夜蓄。时两三竿，换米填饥腹。或避风雨侵，以之补破屋。或避炎蒸苦，织席资偃伏。织笼以养禽，织簟以晒谷。日与此君亲，夜共此君宿。悠悠数十年，其情愈转笃。人生天地间，万事徒碌碌。养儿或不孝，父子犹反目。不如拓荒园，广种千竿绿。莫辞一春劳，三年即获福。可以济老衰，非为风雅逐。

游青城山

      第五名山蜀国光，三十六峰青茫茫。神仙窟宅多灵异，正一龙门各兴昌。龙蹻真人栖隐早，轩辕礼问追飞翔。播道张陵逞法力，挥剑掷笔妖魔降。我来正逢炎夏日，松阴满地生清凉。平仲青骡佐卿鹤，林峦莽莽之何方。集仙桥上仙吟渺，唯有禽鸣涧花香。天师银杏嵌空碧，钟声飞出染青苍。道宫古壁刊仙籍，玄玄妙理参难详。策杖重寻山路远，果然空翠湿衣裳。老霄顶上试回首，白云一片飞天仓。忆昔髫龄颇慕道，百里徒步来仙乡。渴饮山中六时水，饥餐粗粝犹甘芳。林亭夜宿山气爽，荧荧远见神灯光。拂晓扪萝探险绝，迎曦挹露千寻冈。五十驹光弹指过，重来鬓髮皆如霜。金丹未就沧桑换，唯有山灵知感伤。最高楼上一长啸，江流天地山苍苍。

（龙门、正一，皆道派名。龙蹻真人，即古仙甯封子，擅龙蹻飞行术。平仲青骡，指姚平仲骑青骡隐青城事。佐卿，唐玄宗时青城道士，能化鹤遨游天下。仙吟，指集仙桥曾有五位仙人联句的故事。天仓，山名。六时水，胜迹名，云十二时中阴阳各半，阳时泉涌，阴时泉闭。）