荆楚布衣名士——王焯庭
文/胡采云
在江汉平原过往的悠悠岁月里，汉川城隍镇勤劳村走出了一位被誉为“焯翁大诗家”的布衣名士——王焯庭先生（1860-1948）。正如其父辈给其取名为“焜”，蕴含“光耀门楣”之寓意，他宛若一颗被尘世遗忘的明珠，其光华却穿透历史的烟云，在鄂垣川城间流传不息。
焯庭先生可谓是“功名身外物，诗酒平生缘。”他师承荆楚名师王雅庵，其学识渊博，才识过人。早年虽府试，考取补廪生秀才，然省试三举不第，后终以前清拔贡之身见证科举制度的尾声。这份与功名若即若离的缘分，恰似他淡泊名利的写照。
王焯庭先生天资聪颖但时时谦逊，他一向淡泊名利，常常自谓“下里巴人”，却常与当时文豪名流拈韵唱酬，暇辄吟咏。每得佳句便欣然忘食废寝，不经意间积稿逾千首。直至1882年后，在诸位名士力劝之下，方始整理自创诗作。1921年冬，他在阳台寺县志局与教谕程鸿藻等六人历时三年半纂修《汉川县志续编集》，再次搁置自己的诗稿，后又历经十年辛苦耕耘，至1935年终成《乐野堂诗集》十二卷，收录诗作一千二百一十六首，终于在民国二十四年夏月付梓刊印；成书扉页有县署胡家依亲笔签名，诗集之字体，俊逸清朗，蔚为大观。付梓之时，他专门写了一篇《诗稿刊成感赋》，全文谦虚至极，读来令人益智养心。
《詩稿刊成感赋》
王焯庭
人百不能焉用詩，烖黎禍棗亦徒為。
也知乏味同雞肋，安望留名等豹皮。
顧我性情終是我，惹伊訕笑一由伊。
區區幾字微吟耳，開卷呼之某在斯。
先生曾自述：“我非诗不可，诗非酒不作。无事不成诗，无时不作诗。”这四句自白，道尽了他与诗词的血脉相连。其诗看似句句家常，实则字字心曲，言情并茂，感事质朴。或写景抒情，或记事述怀，或恻隐自叹，或泄愤鞭挞，旨在告诫劝学，将地方古诗精华汇于一册，存史千秋。
先生系饱学之士，因自幼熏习家传医道，同时也是地方上的一位乡野名医。“杏坛施化雨，橘井济苍生。”先生一生致力于教馆授课，虽生活清贫，却甘之如饴。他治学严谨，教管严格，初入其门者，望其威严面相便生敬畏。然正是这般严师，造就了无数建树成才的学子。凡读书得道、勤奋上进者，他必尽心教诲；若学生家贫，则分文不取。这份“有教无类”的胸襟，使他成为城隍港方圆几十里公认的第一流名师。
更难得的是，先生悬壶济世，医者仁心。当时的官府要员常登门求诊，省府特赐官轿一顶，方便他出诊四方。然他从未因权贵而折腰，反而对贫苦百姓倾注更多心血。例如土城海堤口村的王铁苟贫病交加，奄奄一息。只是邻居恳请先生“好歹去瞧一眼”，他二话不说立即前往。经其诊断后直言：“这病拖太久矣！按方吃二十副尚能活命，然病好后将成哑巴。”后果应验。先生亲守病榻指导邻居煎药服药，又见其家徒四壁，更是为其免去药费，还另赠三十斤大米。王铁苟无以为报，唯以十个响头叩谢恩人。此义举传遍乡里，成为美谈。
“正气贯长虹，风骨照汗青。”先生性格刚直，嫉恶如仇，即便在日寇铁蹄之下亦不改其志。某日见日军在邻家横蛮抢夺，怒不可遏，举起手杖便向为首的日本兵重重一击。此举引来四十多名日兵包围宅院，然先生面无惧色，厉声斥责：“在我中国国土上，岂容外寇为所欲为！”后经通晓日语的学生王华仿调解方得平息。这种正义凛然的民族气节，令人肃然起敬。
“春蚕丝方尽，烛泪映千秋。”先生八十八岁高龄时身染重疾，尚能自诊调理。然而因其连续接诊十余位病人，耽误了他自己这次的服药时辰，加之一时劳累导致气急血阻（相当于今之医学定义脑溢血），与世长辞。这位毕生讲求奉献的经馆塾师、医者，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
余辈试以拙诗作结，仰慕其志：
读焯庭先生《警志篇》有感
植麻期成荫，艺林终有日。
先生志何在？诗书传万世。
品读先贤诗作《春日舟游》有吟
汉江春暖忆轻舟，先生风骨亘古流。
浪花如雪今犹在，诗魂长绕白云秋。
另附先生诗作二首，以窥其才：
《春日舟游》
汉江春暖漾轻舟，两岸浓荫翠不流。
行到前滩风力紧，浪花如雪扑船头。
《警志篇》
植桑期成荫，艺麻期成林。
桑麻成有日，志士多苦心。
王焯庭先生一生中，尽管他只是一位前清拔贡、经馆塾师、乡野中医、县志续编总纂，但他的一生，恰如他在《雨夜泊松湖见蚌珠作》中所描绘的意境：“神物显晦合有时”。这位布衣名士的风骨与才华，历经岁月洗礼，终如老蚌明珠，光华愈显，照亮后人。
附：《诗稿刊成感赋》解释——
（我这个人）上百样事情都做不成，写这些诗又能有什么用场呢？
刊印这些诗稿，不过是白白浪费梨木和枣木（指印刷的板材），徒劳无功罢了。
我也明白，这些诗如同鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。
哪里还敢奢望能像豹死留皮一样，凭借它们留下不朽的名声呢？
不过，回头看看，我诗中所寄托的性情终究是真实的我。
至于（可能会）招惹来别人的讥讽和嘲笑，那就随它们去吧。
这区区几行字，不过是些微不足道的吟咏罢了。
但当你们打开书卷，呼唤它们的时候，它们就会应答：“我，就在这里。
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