二、存储知识“见诗心”

      写诗之人，常有“词到用时方恨少”之感慨，羡他人信手拈来、精当妥帖，叹自己斟字酌句、蹩脚拘谨。此乃词汇量、知识面不足使然，须得多加储备，方见诗心。当今之人，世事繁杂，记忆有限，确难如古人书生、和尚道士般专于一事。然积累之功亦不可废，如此方可灵活运用。用典方面，今人多有反对用典，谓其深奥难懂。然典故实为中华文化之精髓，运用精当，可含蓄传情、增色作品；但用典过僻、过多亦是不妥。用典应如军功章，无则太素，多则赘余，关键还是适度与恰当。

三、提升思想“立诗心”

      人有品，诗亦有品。诗之优劣，非仅技巧，更在思想。思想每提升一层，诗境便拔高一筹。故而立诗心，提诗境，大致可从“四忌一宜”入手：

      一忌小我琐碎。若终日只囿于身边琐事、个人得失，诗作难脱小我窠臼，纵有一定技巧，不过博人一笑。

      二忌怨怼宣泄。若满纸怀才不遇、世道艰难、忧愁苦闷，困于负面情绪，初或得同情，久之必生厌弃。

      三忌狂妄失度。若失却温柔敦厚诗心，狂妄自大，目中无人，必难有大成。诚如所言：“人一狂起来，便面目可憎。”

      四忌文字游戏。若久以藏头拆字、步韵题图为乐，不见真情实感，终究不能有所进步。

      宜怀同理心，推己及人，辅以技巧，则易共情共鸣。更有甚者，能以“上天视角”洞察本质，超越“小我局限”、深思悲悯，方可写出真正超凡脱俗之作。而最高境界者，必经大悲大喜、脱胎换骨，则非吾辈可企及。

      是故学诗之道，首重诗心，以真情注魂，以规则奠基，以知识添彩，以境界达情，方能写出个人称意、读者共鸣之佳作。