须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。 而有差别。 了然译文：佛佗问：“须菩提，你想说什么?”“你认为我一个成佛的人得了无上正等正觉吗而大彻大悟吗，成佛得道是真正得到一个正果吗？你认为我平常在讲经说法吗？”须菩提回答说:“佛啊,就像我学佛所了解的道理一样，没有一个定法叫做佛法，也没有一个定法叫打开智慧之门大彻大悟的佛法，佛法在哪里？不一定在佛经上，世间法是是佛法啊！为什么呢，真正的佛法是抓不住，真正的佛法说不出来。能说出来就已经不是佛法了，佛法没有固定的说法，佛法也不是没有固定的说法。为什么呢？世间一切贤圣都不执着于佛法，他们对于佛法的理解，只是程度上的差别而已。
了然解悟：佛法无定法，修行需破除对法相的执着。佛陀“三问三答”通过“是否得道”“是否说法”的设问，揭示修行者常见的执着之误。菩提以“无定法”解悟，揭示佛法既不是可得之“物”，亦没有固定的“说法”。以“何以故”引出“不可取、不可说”，如老子“道不可道”的辩证逻辑，语言只是指月之手引导而非真理本身。“一切贤圣”皆以“无为法”是共性，对差异是个性。圣贤以无为法修行，只是悟境层次存在差别，渡河弃筏，“心无所住”才是最终境界。
了然偈颂云：
慈云法雨慧当空，出世入世若爪鸿；
圣贤从我门前过，投影垂虹亦锦云。（了然）
