文/李红召 文审/鸿雁
今年7月，诗坛新锐张二棍老师踏足阿勒泰五指泉。这位中国诗歌协会常务理事、山西省作协副主席，以深邃质朴的诗作传递对生命与自然的体悟，此番北疆之行，源于阿勒泰地区文联“文化润疆”写作培训班的授课之邀。他从山西太原启程，经北京转机，一路风尘仆仆抵达这片辽阔大地。
我们在阿勒泰最热闹的夜市为张老师接风，吐鲁番、塔城等地的文联与作协负责人齐聚。初见时，他素衣布履、神情温厚，如久别老友般亲切，毫无诗人派头。席间，文学爱好者请教写作真谛，他温和而坚定地说：“创作不是靠别人教出来的，而是要自己去悟”，一句话如暗夜明灯，唤醒在场每颗怀梦的灵魂。
次日授课结束，我们三五人同他一起前往五指泉。我驾车，他坐副驾，车窗外山影辽远、草原苍茫。见我们拘谨，他笑着说：“不用拘谨，叫我二棍老师就好”，还聊起自己的过往——出身山西贫困农家，因排行老二得名“二棍”，谈及写作他说：“要将自然景物与内心感悟交织，写出景物独特性，更传递真情实感，物便是心灵的映照”，这番话让众人满心敬佩。
途经喇嘛庙，二棍老师凝视解说词发问：“这座庙是藏族人建的吗？”得知是蒙古人所建、融蒙藏文化元素，他若有所思，眼中满是对新疆多元文化的好奇与敬意。
抵达景区入口，因道路施工，我们只得徒步进山。他被沿途奇石吸引，目光如读诗般扫过每寸土地。见五指泉对面“飞来石”巍然矗立，他惊叹：“山顶巨石，难道是人工搬上去的？”听闻是自然鬼斧神工、石重数百吨，他久久凝望：“大自然的刀工神力，真令人叹为观止”，同行者感慨“风景形成皆有深邃缘由”。
沿三十度石阶前行，刻有“五指神泉”的巨石立在汗德尕特河畔，宛如守护神。二棍老师对其情有独钟，绕石一周后递来手机，我心领神会调整角度，将巨石苍劲与他的身影一同定格。
踏上吊桥，桥下流水潺潺，桥头山势巍峨，山顶五道手指印清晰如大力士托石所留。二棍老师伫立桥中，目光深远、神情专注，似有万千思绪待落笔成诗。
随他前行至泉旁石墩，石上刻字“五指神泉”，此处既能见山峦巍峨，又能赏泉水灵动，是绝佳留影地。二棍老师问泉能否饮用，我讲起成吉思汗大军遇泉解渴的传说，说泉水甘甜、能治百病。众人纷纷尝水，有人用泉水洗脸洗头沾沾“仙气”，二棍老师也灌满一瓶泉水，珍藏起来。
沿木栈道登山至顶，见五指石根部生有四季常青小树，蒙古人以敖包围护称“许愿树”，传许愿者双手合十默念可如愿。二棍老缓步上前庄重合十，闭目许愿，此时清风拂叶似与诗人和鸣。
下山时，他对“八戒石”（形似猪八戒）与“五指小泉”（周围有哈达布条，显蒙古族敬神之心）兴趣浓厚。我提及深山“蝴蝶沟”多五彩蝴蝶，他面露孩童般喜悦：“这次来新疆，既领略了阿勒泰风土人情，更感受到这片土地原始壮美的自然力量”。他的话朴实含情，对自然的热爱早已化入诗行。正如他所言“创作要靠自己悟，唯有景物与感悟交织，才能写出有声文学”。有幸同游，我读懂他如何以自然与灵魂织就诗意——他以笔为犁，将磨难酿成《旷野》《入林记》《搬山寄》等佳作。
那日边陲风景，那程与诗人的深谈，于我而言，不只是看风景，更是一场精神洗礼——让我真正懂得，好的文字，从来都是自然与灵魂的交融。
