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行走圣城
文/孟庆玉
读万卷书，行万里路。学校组织五六年级学生去曲阜研学，我有幸和孩子们一起行走圣城拜见孔子，心中充满期待。
5月15日凌晨6点，十五辆大巴车浩浩荡荡启程。车内，孩子们叽叽喳喳，个个兴奋得眼睛发亮。或许这是他们第一次参加这样的集体活动，或许这是他们第一次离开父母远行，总之，这是一次全新而又充满期待的体验，五个多小时的车程，他们的热情丝毫不减。
11点多，大巴车缓缓驶入曲阜城区。当双脚踏上这片浸润着两千五百年儒家文化的土地时，我和孩子们一样，心情也激动起来。在这里，我们将触摸到中华文明最本真的模样，感受历史文化传承中那份生生不息的力量。希望这次研学，能化作孩子们生命里的一道光，总会在某个清晨，焕发出勃勃生机。
午饭后，研学之旅开启。研学导师是一位和蔼的中年女士，姓孔，德字辈，孔子第七十七代传人，普通话说得很不错。她给每人发了耳机，五十米之内，都能听到她说话，这可真是解决了旅游“寸步不能离开导游”的问题。
孔子博物馆
孔子博物馆位于曲阜市孔子大道100号，由两院院士吴良镛规划设计，以“北斗七星”形状布局，主馆仿汉式建筑，园区占地17.3万平方米，建筑面积5.5万平方米。博物馆外，首先映入眼帘的是一簇簇热烈盛放的花朵，粉粉嫩嫩的花瓣层层叠叠，在阳光照射下似云霞飘落人间。我惊诧于这花开得热烈奔放，询问工作人员这是什么花，他说是蔷薇。我不知道这里栽种蔷薇的寓意，可是“心有猛虎，细嗅蔷薇”这个词一下从脑子里冒出来，也许就是为了体现一种刚柔相济，阴阳平衡的思想吧。
有一股水流从博物馆前方孔子雕像处缓缓流淌下来，导师说这水流常年不断，体现孔子思想、儒家文化源远流长，千秋万代。水流清浅，水底平整，但在水流后半截处地面有几块明显裂痕，导师讲解，这裂痕代表孔子思想在文革时期遭受的创伤，以此警示后人。我不禁感叹：这里到处是历史，处处有文化。
走进展厅，商周青铜器上的饕餮纹与汉代画像石上的孔子讲学图相互映衬，大家在导师的引领下徐徐观看。
孩子们对青铜器很感兴趣。这类青铜器多属商周时期礼器，承载着当时的祭祀、礼仪文化。孩子们仔细听着导师讲解，感受古代礼乐文明，体悟孔子所倡导的礼义观念在历史长河中的沉淀与传承。当看到《论语》竹简时，有孩子惊呼：“原来古人真的是一刀一刀刻出来的！”这种实物带来的震撼，让“韦编三绝”的典故变得真切可感。
参观孔子博物馆，仿佛穿越时空与孔子对话。馆内丰富的文物和详实的史料，生动展现了孔子的一生及儒家文化的博大精深。尤其是看到战国黄玉马、三圣像等精美藏品，更让孩子们不得不惊叹古人的智慧。愿孩子们都能看有所得，听有所感，心有所悟。
孔庙、孔府、孔林
首先来到孔庙。万仞宫墙是孔庙的第一道屏障，位于正南门外，始建于明代，高约10米，长约30米，气势恢宏，墙中央嵌有清代乾隆御笔"万仞宫墙"石匾，每逢祭孔大典，在墙外常举行隆重仪式，彰显儒家文化的崇高地位。它是曲阜标志性建筑之一。
我们穿过金声玉振坊，只见古木参天，绿树成荫，孔庙建筑掩映其中，一种厚重肃穆之感扑面而来。只是来此研学人数众多，熙熙攘攘，加上天气又热，导师讲解已很简略。她带领我们匆匆穿过棂星门、奎文阁，来到大成殿。
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，重檐九脊，黄瓦飞彩，殿前十根石柱深浮雕云龙纹，精美绝伦。殿内供奉着孔子塑像。据导师讲，这里是曲阜最高点，其他任何建筑都不能高过这里，这也是曲阜没有高层楼房的原因。
大成殿匾额是“生民未有”四个字，我不解其意，问研学导师。她才告诉孩子们：这是清朝雍正黄帝御笔题写，“生民未有”意思是人类历史上从未出现过。这是称赞孔子是自有人类以来最伟大的圣贤，德行超越古今。
大成殿前面，即是杏坛，为孔子讲学之处。宋代在此筑坛植杏，以纪念孔子"杏坛设教"的典故。现存建筑为明代重建，黄瓦朱柱、十字结脊的方亭，内有清乾隆御笔"杏坛赞"碑。作为儒家教育圣地的象征，"杏坛"后世成为教育界的代称。研学导师告诉孩子们，孔子当年就是在这样简朴的环境中，培养出了七十二贤人，总结出了“因材施教”"有教无类"等教育思想。杏坛是孔庙最具文化意义的景观之一。
行走在孔庙的甬道上，每一步都仿佛踏在历史的脉搏上。古老的建筑、精美的雕刻、丰富的碑刻，都让人感受到儒家文化的博大精深。这里不仅是一座建筑群落，更是中华民族传统文化的象征，希望孩子们能得到心灵的洗礼和文化的熏陶。
走进孔府。孔府大门，坐北朝南，照壁对面，红边黑漆大门，上嵌狻猊铺首，高悬严嵩手书“圣府”匾额。两侧楹联为纪晓岚题写：上联“与国咸休安富尊荣公府第”下联“同天并老文章道德圣人家”，导师说这是天下第一绝联。我问“绝”在哪里，她说，“富”字顶端少了一点，意思是“富贵无头”，“章”字底部笔画直通天际，意思是“文章通天”。这副对联不仅字形美观，内容更是寓意深远，体现了对孔府的崇高敬意和对孔子思想的深刻理解。果然绝妙！
时间紧景点多，我们来不及细细游览，匆匆穿过重光门、大堂、前上房，来到后花园。后花园始建于明代，清代扩建重修，有花厅、假山荷池、铁山园、五柏抱槐等奇景，园林布局精美，景色宜人。特别是“五柏抱槐”堪称奇观。它是五株古柏环抱一株槐树，相传始于明代，也有说法称植于元代。它不仅是自然界罕见的共生现象，也体现了“和而不同”的理念，承载着孔氏家族同舟共济的精神文化内涵，是研究古代文化与植物共生的重要样本。
游览孔府，仿佛穿越回那古老的春秋年代。到处都是浓厚的历史文化氛围，每一处景点都承载着丰富的历史故事，但愿孩子们在欣赏美景的同时，也经受一次文化的洗礼，不虚此行。
最后来到孔林。踏入孔林，参天古柏下分布着一座座墓葬，从汉代砖室墓到清代石牌坊，俨然一部立体的中国丧葬文化史。孔子墓，位于孔林中偏南地段，墓前石碑二通，篆书“大成至圣文宣王墓”“宣圣墓”，东边是儿子孔鲤墓，南边是孙子孔伋墓，呈“携子抱孙”布局。我们伫立孔子墓前，敬仰之情油然而生，仿佛跨越千年，与至圣先师对话，不得不感叹儒家文化的深远影响。
不知不觉，已是下午5点半。值得称赞的是孩子们一路走来，没有一个人掉队，也没有一个人喊苦喊累，不管他们收获多少，经历过就是最好的成长！
拜师礼
吃过晚饭，我们乘车去参加今天最后一个活动——拜师礼。
拜师大厅里庄重肃穆，近八百名学子身着汉服，在昏黄的灯光下整齐端坐。司仪老师讲述儒家文化、礼仪道德，激情澎湃，情真意切。在她的引领下，学生们神情专注，动作整齐划一，都沉浸在体验儒家文化，传承礼仪道德的过程中。
中间环节点燃全场。我们校长亲自参与，和两位带队老师，身着汉服缓缓走上台去。在司仪老师的引导下，他们演绎尊师重教礼仪、修身齐家之道。整个过程庄重、严肃，有条不紊，有力阐释了儒家文化的博大精深和礼仪教化，给学生们上了最生动最有意义的一课。
随后，所有带队老师上台，学生向老师三鞠躬，老师回礼。在这一刻，我望向台下所有弟子，心中升腾起一股不能抑制的自豪和感动，孔子“有教无类”“因材施教”的教育思想在脑子里萦绕，面向所有孩子，我们老师该做到的不就是这样吗？
仪式接近尾声，所有学子起立，齐诵《少年中国说》。铿锵有力的声音在大厅里回荡，坚定、执着而深刻。我想，这幅震撼、激动人心的画面一定会定格在每个孩子心中，激励他们树立远大志向，担当起建设祖国的重任。
这场夜间的“拜师礼”不仅是一场仪式，更是一堂生动的传统文化课。它对培养孩子们尊师重教、谦逊好学、志存高远的品格一定会产生深远的影响。
尼山圣境
第二天，我们研学最后一站是孔子诞生地——尼山。
来到尼山，放眼望去，只见尼山水库波光粼粼，远处几座山脉连绵，近处亭台楼榭零星分布，蜿蜒长廊穿过绿草红花，间有绿树环绕，72米高的孔子像庄严肃穆，默默俯视着这一切。好一个清雅迷人的所在！
研学导师带领孩子们走进大学堂。大学堂有“仁、义、礼、智、信”五厅，每个大厅都散发着浓厚的历史文化气息。我们走进仁厅，盘腿而坐，欣赏着灯光秀，那种氛围简直不知道怎么形容，太美太雅了。老师和孩子们还一起体验了“手读论语”，这里的“手读”并不是手写，而是要我们用心去感受那种读书写字的意境。
接着，我们陆续进入了其他四个大厅，每个大厅都有其独特之处，最引人注目的莫过于每个大厅大门的设计。四个大门分别对应着东、西、南、北四个方位，每个方位都对应着一种神兽：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，据说有祛邪、避灾、祈福的神力。而这些神兽的具象被巧妙地设计成了大门的门把手，镶嵌在大门之上，雕工之精湛，让我们惊叹不已。
尼山圣境，既能让我们欣赏到旖旎的山水美景，又能感受到浓厚的文化氛围，真是一个难得的启迪心灵、陶冶情操的好地方。
吃过午饭，我们踏上归程。孩子们上车后不久，就没有了声响，沉沉地睡去了。也许他们在梦境中又开启了一场崭新的圣城之旅。
我相信，那些在石阶上留下的脚印，那些在碑廊里回荡的声音，那些目之所及留下的记忆，终将化为他们生命中的文化基因——这大概就是“读万卷书，行万里路”最深刻的意义吧。
作者简介：
孟庆玉，山东省散文学会会员，滨州市作家协会会员，滨州市沾化区作家协会理事，滨州市沾化区小学语文教师。日常以三尺讲台为天地，陪伴孩子们成长，业余时光，偏爱与书为友，常以笔为媒，记录教育点滴与生活感悟，在教学与创作中寻找生命的意义与乐趣。
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