《马召街史略》序
作者/李崇彦
承蒙文友不弃，邀为《马召街史略》作序，殊感荣幸。余学识浅薄，于乡邦文献素乏深研，然捧读书稿，见考据精详、叙述明畅，一村之沿革、风物、人文皆跃然纸上，实为功德无量之作。今不揣谫陋，布鼓雷门，聊赘数语于端简，既表祝贺之意，亦寄望于后来者能由此窥见地方史脉之绵长，让更多人发现这部作品的价值，也盼诸位读者能透过文字，读懂作者藏在纸页后的温度与心意，启迪读者在掩卷之后对马召街的古往今来有所了解和诠释。今修史略，非徒录陈迹，实为天地立心，为往圣继绝学，为乡邦存血脉也。
夫马召之地，扼秦岭之北麓，枕芒谷之水滨，千载沧桑凝于一隅，万家烟火汇于一卷。其地初无名谓，周秦汉唐以降，或为驿路要冲，或为农桑沃野，烟火渐稠，人文始蕴。
观马召之地势，终南苍茫如屏列，黑水潆洄若带环。自周秦以来，即为京畿藩屏，蜀陇孔道。汉武驰道扬尘处，唐皇离宫掩翠时，皆在此山河形胜之间。魏晋南北朝，呈处乱世，然山河之险护其民，坞堡相望，文脉不绝。马召借黑水之利，厢工漕运，市集渐繁。唐时长安的帝都，此地为南山门户，文人隐士时来栖居，诗酒唱和间，多有题咏留传于世。东汉名儒马融在此石室苦读精研，后被汉安帝征召，拜校书郎。史考传诏之日，乡邻闻马融受诏，皆聚于石室旁驿道围观，马融拜谢，邑人荣之，故得马召。唐宪宗元和元年十二月（806年）白居易任周至县尉时，在仙游寺和陈鸿、王质夫围炉品茗，其间言及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，受王质夫之提议，写成了千古绝唱《长恨歌》，翌年夏日，又在摇头坡南冈上写下了悯农诗《观刈麦》。
宋辽金元时，马召地处宋金交界，兵燹时扰。然百姓坚守耕作，亦存一方生机。元统天下，驿道重兴，马召复为西去南进陇蜀之要站。驼铃马嘶，见证中外通途。
崇祯九年（1636年）七月十九日晨，高迎祥亲率八百精锐骑兵在马召南塬巡逻，遭遇陕西巡抚孙传庭率领的官兵趁着大雾偷袭，双方展开激战，最终高迎祥身负重伤，后被官军捉拿，押至营地处决。民国年间，战火频仍，马召人或投笔从戎，或保家卫国；或设立知行学堂，秘密开展组织地下党活动，忠勇之气载于地方故老之口。
今之马召，承古而开新，然千载史迹，或散于碑刻，或传于口碑，或藏于方志残卷，若不辑录挖掘，查典籍、考遗迹，将马召历代之地理政事、民生文化、医疗汇为一编名曰《马召街史略》，其书虽非鸿篇巨制，然字字皆从实处来，句句可证往昔事。既记贤达俊彦之经略，亦录布衣百姓之生计；既载兵戈纷争之变；亦述诗礼耕读之常。读此书，可知马召村之兴废与天下之治乱相系，一地之文脉与中华之传承同源。
夫史者，鉴往知今也。此卷既成，当使少者知桑梓来历，老者慰故园情深，游子得寄乡愁；学者获采珠玑。非惟存往事于褚墨，实乃铸精神之永恒。昔张载云：“为往圣继绝学”，今于马召一村之史，亦可见文化传承之微义矣。愿此书能为马召人存乡愁之根，为治史者添一隅之据。序文之作，既怀敬畏之心，亦抱殷切之愿，唯愿此史略如薪火相传，照见马召千年历程，更点亮未来前行之路。山河依旧，文脉常新。
是为序。
作者简介：李崇彦，西安市作家协会会员，周至县作家协会会员，《耿河》《周至春秋》杂志编辑。
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