精华热点 
乳房赋
文/夏明智
序曰：鸿蒙初辟，混沌既分。女娲抟土，先塑双乳以为乾坤之窍；嫘祖养蚕，后织锦绣而成阴阳之纹。观其形也，若昆仑之玉嶂，隐现于绛云之间；察其态也，似瑶池之琼浆，流动于素练之端。或问：此何物哉？答曰：乃造化之玄机，生命之乳海，礼俗之砚田，情欲之烽燧。今以骈俪之辞，铺陈其妙；借比兴之法，叩问其玄。
第一章：形神赋（颂自然之造化）
若夫琼苞半绽，素魄初悬。皎若姑射山头之积雪，莹同瑶台殿角之垂莲。双峰并峙，似岱宗之连黛；一掬含春，如鉴湖之印月。晨沐曦光，则金辉流淌，若熔金倾于素帛；暮笼烟霭，则黛影沉浮，似泼墨染于轻纨。触之若新剥鸡头，温润而含玉露；掬之似初凝酥酪，绵软而带琼香。婴孩吮吸，则甘霖普降，润泽三千界；慈母怀拥，则暖日当空，照临百万家。
至若春深则涨绿盈川，夏至则垂红结子。秋老犹存硕果之形，冬藏更蕴灵泉之息。或如太真出浴，半掩鲛绡之透；或似虢国朝天，全披霞锦之披。文人笔底，绘作阆苑之琪花；画工毫端，描成瑶池之琼蕊。束之以绸带，则成楚宫之细腰；饰之以金钿，则化汉阙之宝珥。观其变也，若四时之迭运；品其韵也，似九奏之成章。
第二章：礼俗赋（讽人间之桎梏）
嗟乎！同一物也，初为生命之津梁，终作礼法之桎梏。昔者周公制礼，未禁哺乳之仪；孔子删诗，犹存《凯风》之诵。奈何汉廷立妇容之规，唐室定曲裾之度？竟使慈母藏乳于重帷，婴啼咽声于永昼！
观夫深闺绣阁，常闻"露乳为淫"之诫；市井通衢，每见"袒胸成罪"之诃。富家姬妾，以平胸为贞静之符；贫户村姑，因大乳遭轻薄之辱。更有甚者，祠堂训诫，逼妇遮乳而饿毙赤子；官衙判案，责女束胸而笞责慈亲。彼道学家者流，高谈"饿死事小"；此礼法家之辈，妄论"露体伤风"。岂不闻大禹娶涂山之女，曾见乳哺之仪；姜嫄履巨人迹，本为生育之兆？今乃以礼教之名，行戕生之实；借风俗之盾，筑囚母之牢！
第三章：情欲赋（析世间之异观）
至若情窦初开，目光先游乳畔；春心萌动，手指暗探峰峦。文人墨客，赋"酥胸之香"；画匠丹青，描"玉峰之颤"。或喻"新剥鸡头"，极言其嫩；或比"初绽樱颗"，盛赞其妍。商纣亡国，归咎妲己之乳浪；吴王丧邦，怪罪西施之胸颠。阿Q摸顶，先占便宜后骂"贱婢"；登徒窥墙，始羡美色终讥"淫奔"。
至若青楼勾栏，乳浪翻成交易之筹；宫廷禁苑，酥胸化作媚主之器。赵飞燕舞"掌上"，实仗乳轻之功；杨贵妃浴"华清"，无非乳丰之故。白乐天诗"鸡头肉"，原是帝王之谑；李商隐词"玉山"，不过才子之痴。彼权贵者流，视之为玩物；此庸众之辈，赏之为尤物。岂不见寒门乳母，以乳汁哺将相；深宫嫔妃，因乳形误家国？情之异也，如泾渭之分流；欲之殊也，似霄壤之隔绝！
第四章：时空赋（叹古今之嬗变）
若夫溯乎邃古，乳房本为生存之符；迄于近代，乳体翻成时尚之奴。上古岩画，但见母性之尊；先秦铜器，唯铭哺育之功。汉代画像，乳母位列仙班；唐代壁画，乳儿绘于天宫。忽见宋明以降，束胸之风骤起；清季以来，压乳之令愈严。
观夫民国街头，乳罩初现而惊世；当今T台，巨乳高耸以炫俗。广告牌上，硅胶堆成欲壑；影视剧中，乳沟劈作利刃。网红直播，以胸围论身价；医美诊所，为乳型耗千金。彼西方之乳神，自诩自由之象；此东方之乳奴，犹缠礼教之绳。嗟乎！同一双乳也，或为生命之圣坛，或作欲望之祭坛；或成母爱之丰碑，或变商品之橱窗！
第五章：大道赋（归生命之本真）
至矣哉！乳房者，实乃天地之乳管，阴阳之脐带。其形也，含山川之灵秀；其质也，秉日月之精华。哺赤子以甘霖，润苍生以慈爱；系种族之延续，维文明之薪传。
愿今之世人：视双乳如生命之源泉，勿作情欲之渊薮；敬母乳同日月之光辉，莫以礼法为桎梏之枷锁。使哺乳之母，坦然展胸怀于光天之下；令育儿之家，安然享天伦于市井之中。则乾坤和合矣，阴阳交泰矣，人道昌明矣，天道昭彰矣！
赞曰：
昆仑玉乳，瑶圃琼浆。
生之源也，天地玄黄。
礼之缚也，日月无光。
情之镜也，善恶昭彰。
归真返璞，大道康庄！
注：全文以"生之源 礼之缚 情之镜"为韵
【夏明智简介】
中外诗人注册会员，《江西作家网》认证诗人，笔名郧西人。1963年生于湖北郧西老北街，现居武汉。系清风世界文学签约作家，中国《青年文学家》杂志社理事。
长期深耕文学创作，作品散见于《安徽诗歌》《当代文学》《帝乡文学》《三江文学·古诗词刊》《北京头条》《经典文学社》《远阳文学》《紫色文学》《阜颖文学社》《清风世界文学》《诗词文化长廊》等数十家报刊及网络平台，并入选《中外诗人》个人作品专辑。 二0二五年“辽河源杯”诗词大赛荣获二等奖， 第五届“盛世华诞•献礼袓国”锦绣华章文学奖荣获三等奖等荣誉。
其二十一首诗词先后被"中国文化进万家书画艺术中心"及"中国集邮宣传中心网"收录，由中国邮政权威发行，以诗墨传世。
