诗魂四象：王国维的伟大标尺

 文/鲁振忠

王国维先生在《文学小言》里，选出四位足以照亮夏、商、周三代以后诗坛的大诗人。他们的伟大，不只在于诗艺精湛，更在于心怀家国百姓、人格顶天立地，且骨子里藏着对天下人的深切悲悯——唯有三者交融，方能称得上真正的“伟大诗人”。

屈原是汨罗江畔的孤臣，怀石投江时的悲叹里，满是对楚国九死不悔的赤诚。他以诗为剑，叩问昏沉天地；以身为炬，欲照家国前路。那些泣血诗行，写尽对楚地的眷恋、对百姓的怜惜。眼见社稷飘摇、众生流离，他的心与天下苦难紧紧相连。这份悲悯让孤忠更显厚重，诗魂亦随江水永载史册。

陶渊明携南山菊香走来，将官场的尔虞我诈关在东篱之外。他的伟大，无关金戈铁马，而在乱世中坚守清醒本心，以温柔体谅世间众生。采菊见山的淡然背后，藏着对天下动荡的惋惜、对百姓漂泊的牵挂。他归隐田园守心，却从未隔断对世事的关怀。这份田园间的悲悯，让“不为五斗米折腰”的傲骨多了温润，也让诗行浸满生命温度。

杜甫立于破碎山河间，目光掠过草木疯长的长安。烽火三月不息，家书贵过万金，他将百姓疾苦、家国残破一一揉进诗中。“安得广厦千万间”的呐喊，是穿越千年的忧思，更是悲天悯人的极致。见战乱则为百姓落泪，睹凋敝便替苍生发声。这份“穷年忧黎元，叹息肠内热”的共情，让他的诗成了“诗史”，人格也成了心怀天下的典范。

苏轼踏遍人生风雨，在黄州赤壁写下豁达辞章。宦海沉浮未磨其志，“一蓑烟雨任平生”的从容背后，是苦难不改的赤子心与悲悯情。他屡遭贬谪却始终牵挂百姓：于杭州修苏堤解水患，在惠州种荔枝暖民心。他将对众生的惦念融入日常，“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿里，满是对天下人的温柔。这份逆境中的悲悯与通透，让他的诗境与人格同臻至境。

有人会问，为何不见李白？这位“谪仙人”自银河而来，写“飞流直下三千尺”尽显天才气象。但王国维衡量“伟大”的标尺上，除了天才与人格，更重对天下人的共情温度。李白的浪漫如天边流云，自由洒脱，却少了对百姓苦难的深切体察，缺了“先天下之忧而忧”的厚重，故而未入先生心中“伟大诗人”之列。

这并非否定李白，而是文学批评本就多元。先生以“忧国忧民”为基、“人格魅力”为骨、“悲天悯人”为魂，选出诗坛四象；李白则凭天才疏狂，成了诗史独一无二的诗仙。千年诗史正因这般多样的伟大，才得以在时光中流淌不息。它更让我们懂得：真正伟大的诗人，终以一颗悲悯之心，为天地立心，为生民立命。

附王国维先生《文学小言》

六

三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。

作者简介:鲁振中，吉林省前郭县王府站镇人。工作经历:务农、教学、经商。笔名:佚名、轶事。松原市作家协会会员。九十年代在报刊杂志发表小说、散文、诗歌。因生活所迫搁笔二十余年。2016年至2018年，任中国散文网编辑！

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