游熊耳山空相寺
文／洪年松
巍巍熊耳山，幽幽空相寺。达摩之圣迹，禅宗之祖茔，天下之名蓝。空相寺，古称定林寺，位于河南省三门峡市陕县境内的熊耳山下，建于东汉永平年间，距今已有一千九百多年的历史，是我国建筑时间较早的寺院之一，素有陕州之圣地，天下之名蓝的美誉。
在南北朝时期，有一个印度高僧，名叫菩提达摩来到中国。先与江南的梁武帝交谈，欲在南方建庙修行，但梁武帝不同意外国教入驻中国，拒绝了达摩祖师。达摩无奈，遂一苇渡江至北魏，寓至嵩山少室山达摩洞面壁九年，以（二门四行）禅位教导学人，首传大乘心法与少林寺僧慧可禅师。
公元五百三十六年，达摩祖师西行游化河洛一带，圆寂后葬于熊耳山吴坂。后有北魏使臣宋云自西域归国，遇大师于葱岭，杖挑只履翩然而去，宋云将此事报于北魏皇帝，皇帝深感惊异，命开棺查看，唯见只履空棺，方知祖师已脱化成佛，只履西归了。南朝梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂。
公元五百三十八年，由积庵禅师筹办在空相寺内建造了达摩塔，达摩殿和达摩造像碑，从此，空相寺便成为禅宗祖茔，佛教圣地。
公元七百七十二年，由唐代大将军汾阳王郭子仪启奏唐代宗，将定林寺改为空相寺，加封达摩祖师为圆觉大师，加封达摩塔为空观之塔，唐代宗准奏，御笔亲题寺额，塔额，并赐度僧表，命人重修空相寺。
在之后的不同时期，空相寺一直秉承达摩祖师的禅法，与禅宗祖庭少林寺一脉相承，归少林领属，以禅武而名扬天下。
空相寺历经各个朝代，北宋时期繁荣，南宋时期兵火不断，毁坏严重。明朝再建，早清时期繁盛。到晚清至民国时，损毁怠尽。公元二零零一年，由少林寺释永信大和尚对空相寺在原废址上进行重建修葺，人天欢喜，四海踊跃。于二零零二年重光，并应运恢复了每年一度的达摩祖师纪念大典。
空相寺坐落在风景秀丽的熊耳山下，规模宏大。寺内有释迦殿，大雄宝殿，达摩殿，达摩塔，四大菩萨殿，分别是观音殿，文殊殿，普贤殿，地藏殿，财神殿。殿内塑像金碧辉煌，唯妙唯肖，善男信女，烧香祈福，虔诚十足。寺内石碑林立，分别记述前代修寺的事迹，还有达摩祖师的肖像碑，可供游人观赏。
中国佛教源远流长，寺庙建筑，雕梁画栋，气势宏伟。空相寺虽比上白马寺，少林寺，五台山显通寺，但也气势非凡。主要是因为达摩祖师修行坐禅，弘扬佛经的法场，而且还是达摩祖师圆寂的墓茔之地，深受国外以及全国各地佛门弟子的青睐。每年的农历二月二十四至二十八庙会，各路客商云集寺门，生意火爆，前来上香拜佛的人络绎不绝。每年的十月初五是纪念达摩祖师大典的时间，世界各地的佛门弟子前来朝拜，声势浩大。十月初五是达摩禅师圆寂的日子，佛门弟子为纪念这一庄严时刻，特定此日为大典之日。在这一天，寺院门外，搭建台子，铺满红地毯，各色旗织迎风飘扬。敲锣打鼓，上香敬佛，香烟缭绕。来自国外的和国内的佛门弟子云集于此，上台讲话，弘扬佛法，甚是严重肃穆。由此可见，空相寺在佛教中地位非同一般，年年庙会，年年大典，直至永远。
个人简介
洪年松，一九六五年生，河南渑池县人。爱好文学，尤其喜欢诗歌创作。渑池县作协会员，渑池县诗词楹联学会会员，三门峡市楹联学会会员，华夏思归客诗词学会渑池分会常务理事。作品发表在《华夏思归客》《顶端新闻》《梦圆医巫闾》《枫叶诗刊》《都市头条》《中华诗艺社》《巴黎文学社》系列，《南知诗歌摄影网》，《中华楹联》等网络平台上。
