读圣和校咏
作者：曹干云
百年教育圣和强
午亭慧目树栋梁
湖湘文承斯最盛
潮头更立润五洋
圣和学校位于长沙县泉塘街道，余出生于长沙县乔口镇（现为长沙市望城区），镇上乔江书院亦有千年历史。圣和学校午亭先生为毛泽东的体育老师，湖湘文化根脉相连，从而也挺起近现代中国人的脊梁。
2025.10.15于韶州
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附圣和傅锦校长大作：
圣和校咏
作者：傅锦
圣和化雨贯长虹
九载弦歌振碧穹
长桥气贯连星斗
园丁春晓育骄龙
午亭立训积薪颂永，传道无陋子文脉启太平。
2025年10月15日于星城
傅锦，女，中共党员，1979年6月出生，曾任长沙市泉塘第三小学书记、校长，现任长沙县第一中学圣和学校副书记。
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附赖院长兴荣兄大作：
和干云兄、傅校圣和校咏
(赖兴荣)
百年文德润五津
和风化雨育圣人
气贯碧穹连星斗
文承湘楚斯为盛
2025.10.16，于瑶城
赖兴荣先生以“文德”为魂，四句如四重画卷。首联“润五津”展文化浸润之深，颔联“育圣人”显教化之功；颈联“贯碧穹”化天地为幕，尾联“承湘楚”以地域作结。全篇气脉贯通，笔力雄浑，既承前作之志，更以“斯为盛”三字收束，自信铿锵。和诗至此，非仅酬唱，实为文脉之传灯。
《读圣和校咏》与《圣和校咏》虽同咏圣和学校，但在创作视角、情感表达、艺术手法上存在显著差异。曹诗如一幅历史长卷，将圣和置于湖湘文脉中审视；傅诗则如校歌，以铿锵韵律抒写教育理想。二者互为补充，恰成"文化传承"与"教育实践"的双重奏。
1. 创作立场：《读圣和校咏》（曹干云）以"故乡人读者"视角评述圣和教育，开篇"百年教育圣和强"即显客观赞颂，末句"潮头更立润五洋"更含对未来的期许。注释中强调湖湘文化根脉（乔江书院、午亭先生），体现地域文化认同。《圣和校咏》（傅锦）作为校长亲咏，"圣和化雨贯长虹"以第一人称直抒办学豪情，"园丁春晓育骄龙"展现教育者主体意识。尾联"午亭立训"更突出校训传承的使命感。
2. 时空维度：曹诗纵向勾连古今：从"百年教育"到千年乔江书院，再至"润五洋"的全球化愿景，构建时间纵深。傅诗横向空间拓展："长桥气贯连星斗"以天文意象拓宽空间维度，"九载弦歌"则聚焦办学历程，强调现实成就。
3. 意象选择：曹诗多用文化符号（"午亭慧目""湖湘文承"），以"栋梁""潮头"喻人才培育，侧重精神传承。傅诗善用自然意象（"长虹""碧穹""星斗"），"化雨""春晓"暗喻教化之功。
4. 语言风格：曹诗平实中有史笔色彩，如"斯最盛"的文言用法，注释补充历史背景，显学者气质。傅诗辞藻华美（"贯长虹""振碧穹"），对仗工整，更近传统咏物诗的典雅风格。
5. 情感浓度：曹诗通过"根脉相连""挺起脊梁"等表述，传递文化自豪感，情感深沉厚重。傅诗"育骄龙""振碧穹"等句激情外露，展现办学者的昂扬斗志。
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