山川烟火出瑶章

——卢建平《静远斋人诗词选》序

吴洪激

      我知道建平同志曾是师范大学汉语言文学专业的高材生，国学功底深厚；步入政坛后从基层的镇党委书记做起，做过县法院院长、副县长、县政协副主席，生活阅历又十分丰富，所以创作格律诗词如鱼得水，不少诗词作品曾荣获全国各类诗词大赛特等奖和一等奖。我与建平同志也是因文字结缘，相交甚厚。记得我出任黄冈市诗词学会常务副会长兼《东坡赤壁诗词》杂志主编，他是副秘书长，不久即担任副会长兼秘书长，我们研学术，盘文字，度过了一段美好时光。今次，他交给我一摞摞诗稿，准备出一本诗集，要我读后写一点文字，我当然乐意应承。检点建平同志千余首诗词作品，除一部分是凭吊与酬赠外，大都是游历祖国名山大川和世界著名景点的揽胜之作，凝结山水情怀，飘逸烟火之气。写景，他求真求实；抒情，他求厚求深。既以细腻笔触勾勒山水人文，又融入家国情怀与历史哲思，尽显古典诗词的意境美与韵律美。

人间烟火 山川画卷

      如他的《扬州慢·游黄鹤楼》：“九省通衢，万般形胜，鹤衔霞影仙踪。揽龟蛇锁镇，扼江汉涛丛。仰崔韵诗痕未冷，青莲墨迹，翼展瑶宫。瞰荆襄、烟雨苍茫，云卷长风。登临极目，楚天舒、龙竞飞鸿。见巨舰犁澜，银鹏吐雾，贯日垂虹。浪涌尽干秋事，凭栏处、心浪翻空。喜百年新梦，锦辉浸染苍穹。”词作开篇即以“九省通衢”“龟蛇锁镇”点明其地理要冲地位，“鹤衔霞影”呼应“黄鹤楼”得名传说，紧接着“崔韵诗痕”“青莲墨迹”串联起崔颢题《黄鹤楼》和李白相关诗作的人文典故，将自然景观与历史文脉紧密交织，“烟雨苍茫，云卷长风”则以阔大笔触描绘登楼所见的江汉壮阔之景，全词俨如一幅充满烟火的山水画卷。其《游南京中山陵》：“建业八朝皇帝城，著名景点看南京。 山灵水秀风光好，妙虑殚思设计精。 丹桂飘香盈肺腑，雪松拥翠迓人行。 低头拾级紫金岭，万世丰功日月明。” 则是 从中山陵深厚的历史底蕴与自然风光之美拨墨。以“建业八朝皇帝城”点出南京的历史地位；以“山灵水秀”描绘自然风光，以“妙虑殚思”揭示精巧建筑设计，将历史掌故、山水之美与人文匠心揉在一起，带出“丹桂飘香”“雪松拥翠”四时美景的烟火之气，又绘就一幅艳丽的风景图画，令人目不暇接，心荡神摇。他的《游山东威海》：“蓝天碧海美如画，红瓦白墙云水边。 小巷大街形各异，万楼千栋景相联。 黄花绿柳迎佳客，细语轻言送远贤。 遐迩威名驰宇内，城区连海海连天。”则另辟蹊径，用优美的“碧”“兰”“红”“白”“黄”“绿”等色彩和鲜明的“天”“海”“瓦”“墙”“楼”“花”“柳”等意象，构建出立体的威海图景，展示了威海城市美的迷人魅力。他的五律《深圳小梅沙海滨浴场》：“海湾名胜地，深圳小梅沙。碧水映蓝玉，紫光照靓沙。轻风拂椰树，海浪掠婚纱。飞艇跃涛顶，潮来撵小丫。”诗作以“深圳小梅沙”为题，用短短8句便构建出层次分明的海滨画卷。开篇“碧水映蓝玉，紫光照靓沙”堪称点睛之笔。用“蓝玉”喻海水，既突出水质澄澈，又赋予其温润的质感；“紫光”则让沙滩跳出“金黄”的固化印象，营造出浪漫、柔和的氛围，一眼便让人记住小梅沙的独特光影。且诗中动静结合极为巧妙。静态的“椰树”“海湾”是画面底色，而动态的“海浪”“飞艇”，则为场景注入生命力。尤其是结句“潮来撵小丫”用孩童被潮水追逐的灵动画面，把海滨的童趣与活力拉满，让读者仿佛能看到那幅热闹又温馨的海滩场景。还有《秋游桂林漓江》《武夷山九曲溪飘流》《生查子·敕勒新歌》《登陕西华山》《杭州西湖荡舟》等等，如把这一幅幅山川画卷连缀起来，就是一幅类似《清明上河图》一样美丽的神州拼图，给人留下不朽的记忆。作者游历世界，也留下不少异域风情佳作。如他的《采桑子·涅瓦河游船与俄罗斯姑娘联欢》：“笑容可醉全船客，持酒相邀。俄语滔，系上头巾撸我腰。

      红梅花艳翩翩舞。 三步摇摇，四步迢迢，送束鲜花赠靓娇。” 词作以鲜活的细节勾勒出涅瓦河游船上的热闹场景，将俄罗斯姑娘的热情与联欢的欢快氛围具象化，“持酒相邀”“撸我腰”“赠鲜花”等动作描写生动传神，“红梅花艳”更是暗含俄罗斯“红梅花开”“喀秋沙”等驰名舞曲的文化意象，画面感与生活气息十足。《泰国芭堤雅观大象表演》：“体大身高数吨，娴情表演见精纯。 双足施礼文彬姐，独鼻收瓶小市民。 

      单腿飞镖球进网，两声吆喝蹬三轮。 随歌起舞迪斯科，待客推摩笑煞人。”诗作生动描绘了芭堤雅大象表演的场景，将大象的庞大身躯与灵巧动作形成鲜明对比，“双足施礼”“独鼻收瓶”等细节更是让画面感生动，充满情趣。 

回归本真  诗意栖居。

      何谓诗意栖居？德国哲学家马丁·海德格尔通过分析德国古典浪漫派诗歌先驱荷尔德林的诗作，将“栖居”引申为人类通过诗歌建构精神家园的存在方式，强调居住应回归自然与本真状态，倡导“诗意栖居”。 ‌作者的这类作品善于把山川的自然奇观与人间烟火交融，不仅体现了自然壮美，而且与市井烟火和谐共生，既是对山川景色的敬畏，也蕴含对平凡生活的热爱。这一主题在作者的山川揽胜诗词中均有深刻诠释。如他具有代表性的黄冈市遗爱湖十二景点诗词作品《遗爱清风》《临皋春晓》《一蓑烟雨》《红梅傲雪》《幽兰芳径》《江柳摇村》《大洲竹影》《水韵荷香》《平湖归雁》等，就是诗性栖居的典范。遗爱湖公园‌是黄冈市区40余万人休憇之地，免费开放，湖光柳影中融入市民晨跑、泛舟、聚会等日常生活，四季景致如画‌。作者《赏黄州遗爱湖十二景》系列是“以诗记俗”，打破传统写景的“雅化”倾向，融入鲜活的现代生活本真细节。如《临皋春晓》中“靓妹抖音家嫂夸”“八旬翁媪品春茶”，用“抖音”这一现代元素串联场景，让春日的闲适有了烟火之气；《大洲竹影》里“回廊径转起街舞”“岸上恋人私语栩”，将“竹影摇村”的古典意境与“街舞”“私语”的现代生活片段结合，既赞美了遗爱湖的自然之美，又写出了当下人们的生活情趣，让诗既“接地气”却不失雅致。诗作通过"始于山水、归于烟火"的栖居理念吸引大量游客，数据显示，2024年遗爱湖人均停留时间达3.1天，回头客达77.6%。充分表明这种生活方式被广泛认可。这就是捕捉山川与人文的交融，展现烟火气息中的栖居诗意。 ‌从名山大川到烟火人间体现了自然壮美与市井温情的和谐共生，既包含对山川景色的敬畏，也蕴含对“诗性栖居”的高度赞扬。

心怀丘壑  情系山河

     诗人的情感从不局限于个人闲愁，而是常将眼前景象与家国、历史、时代紧密相连，实现“小视角”到“大情怀”的升华。 如《江城子·观天安门广场升国旗仪式》“飒爽铿锵、仪仗气如虹”“义勇军歌天地响”直接描摹升旗场景，后句“回看百载建奇功。灭顽凶，治贫穷”瞬间拉近历史维度，将个人“欣喜泪，映旗红”的感动，与国家百年奋斗史结合，情感真挚且有分量，堪称绝笔；《喝火令·纪念中国人民抗日战争胜利八十周年》中，“血浸金陵月，烟吞黑水堤”，以“血”和“烟”的犀利词语，点出战争创伤，“浴血长沙”“浴血扼关西”等串句关联残酷战役，既缅怀先烈，又以“敢灭犯疆贼痞，万里靖金堤”传递当代守护和平的决心，历史痛感与现实担当交织，令人扼婉。再如《行香子•癸卯初夏游黄州东坡赤壁》中，“当年垦拓，烟雨蓑冰。度忧情急，隐情恶，世情腥”，借赤壁的“烟雨蓑冰”，既呼应苏轼“大江东去”的旷达，又融入对人生世情的体悟，让“赤壁”不仅是历史古迹，更是个人心境的投射；《满庭芳·武穴油菜花海行吟》“阡陌浮金，锦川流彩，接天卷浪泱泱”，以铺陈的笔触写尽花海壮阔，末句“莫须蓬岛觅，襟袖自生香”将对家乡花海的喜爱，升华为“家乡即仙境”的自豪，直抒胸臆，乡土情深。

守律严谨  灵活创新

      作为传统诗词创作，诗人严格遵循词牌格律，如《兰陵王》用周邦彦格、《扬州慢》用姜夔格，同时在语言与意象上融入新意，避免了传统诗词的晦涩感。其诗词既符合平仄和押韵要求，语言却通俗鲜活，如《登罗田薄刀峰绝句四首》之《登峰遇友》“抚鬓拈须戏龙钟。摘片祥云相赠予”，“抚鬓拈须”“戏龙钟”是生活化的动作描写，“摘祥云”则带浪漫想象，口语化表达与格律框架完美融合，让读者易懂且引共鸣。而《水龙吟·红旗渠赞》中“钢钎劈出天河浪，洞贯太行云底”，以“天河”喻红旗渠，“钢钎”“洞贯”凸显修建的艰辛；“桃汛飞红，丝潭堆雪”则用明媚意象写渠成后的生机，“丰碑永驻，与乾坤契”将红旗渠从“水利工程”升华为“精神丰碑”，意象层层递进，寓意深刻。《兰陵王·屈原颂》“沧浪濯，香草蔽江，独抱孤光鉴秦月”，以“香草”“孤光”呼应屈原“香草美人”的象征体系，“鉴秦月”则拓展历史视野，让屈原的气节跨越时空，与当代精神共振。

       卢建平的《静远斋人诗词选》既是“行走的地域志”，记录不同地方的风光与人文；也是“流动的情感史”，串联个人、家国与时代的记忆。真个是山川烟火气，笔下出瑶章。其作品的价值，在于以传统诗词的形式，写出了当代人的所见、所感、所悟，让古典文学在新时代焕发生机。

      2025年国庆节于黄冈市委大院