岁月移步的香音

赵远智

       感官，是可以通感的，感受到极致，皓月一定不是望而是听，鸟语一定不是啾啾而是萌绿,开河的舟楫一定不是雷声隆隆,而是沉默不语气闲神定。

       前几年，疫情肆虐居家封闭。一日，百无聊赖倚窗静观时光移步，循着一辆救护车凄厉的笛鸣声远去，眼前隐约竟现一缕缕青烟氤氲缭绕，随之，一阵阵沁入肺腑的香气郁郁扑来。

       我试着聆听那扇窗下的心跳，何以在惊魂未定之下还有闭目的悠然；定是那颗心的淡定在微微光亮中从容燃着，才让那扇窗别样地敞着，和着依依的香音款款溢出……

       香音始自何方?

       鼓角争鸣的长路上关隘重重，谁予其无碍尊卑仰崇至今？

       拂去中华文明数千年社会发展的莽苍烟云，不难发现，与之相映成辉的传统香道文化，正青丝缭绕、征衣沾濡地一路走来。

       四五千年前的农耕文明，人们的生存，与天地恩泽和冥冥的神灵庇佑息息相关，香茗的出现，使精神的翅膀首度驶离躬身劳作的躯体，飞扬于天地间。于是，蕙质兰曦的迷蒙烟雾中，便承载了人们宗教般的痴执梦想。

       秦汉之际，人们在可供燃烧的草本植物中，发现了诸如檀香、沉香、龙脑等珍稀香料，随之，焚香器具开始出现，云泥尊卑之别，渐次彰显到宗教领域和人们日常生活中来。

       由汉唐之前的敬天祭祀，到汉唐之际起自皇家贵族间的香席斗富，奢侈之风愈演愈烈，令人目不暇接，直至文强武弱偏安宋朝文人阶层的广泛崛起，香道方才奠定起影响至今——鼻观参悟、修身养性的文化属性。

       市井气息的日隆和工匠技艺的繁盛，催生了职业制香人的出现，香篆、香丸、香饼的风靡盛行，活生生打造出一个神话般“沉檀龙麝”的时代高峰。

       于是，炉饼盒三式开始进入寻常百姓之家，一道道味趣横生的景观竞相现身，成为流芳千古的美谈——

       红袖添香、夜啸冷月的趣淡与意真；

       公堂之上、松阁之下的庄严与儒雅；

       物外高隐、篝灯夜读的熏心与执手；

       山河破碎、篱落院家的寒山与热意；

       ……

       如今，令世人惶惶不可终日、闻之色变的新冠肺炎疫情，已成为世界性的公共卫生灾难，全球近二百多个国家和地区，几乎无一幸免，昔日摩肩接踵、人声鼎沸的纽约曼哈顿大道，凯旋门下的香榭丽舍大街，惊现百年未见的凋敝冷瑟。

       惊魂未定之余，国人们的香堂舍邸又升腾飘溢出避瘟清疫香品纳兰吐蕊的芬芳。

       与诸多祭祀礼佛、品茗雅集类的香品不同，避瘟清疫香多以沉香、丁香、灵香草等中成药为香料，焚燃后不仅有祛疫避瘟、防病养生之效，还具防治流感、安神养心神奇功能，无论办公场所，还是独处居室；无论三五雅集，还是抚琴夜读，无不使人安然心定，宛如置身青翠滴露的世外桃源。

       焚香清疫，化毒避秽，是先人诸多医家经典推崇备至的通灵功效。《本草纲目》特为指明：香气通过熏烧经口、鼻、毛孔进入体内，可化湿避秽、清热散寒，具有预防流感和流行病之效。

       香茗袅袅，那是无边涟漪的荡漾，是天缘神祗的接引：

       祛疾清疫，国之利器。

       有一款灵香相伴，定会安然于世，一生平安。