【天外来客醒世经】
文/天外来客黄洪伟（河南）
物华天宝降河妖，天外飞仙渡愚灵。
悟透十字方中田，三皇三爵考三星。
考三星，毓圣明，仲谋悟空法自通。
神仙不在宰府院，本自具足出民营。
龙隐凤栖非凡庸，虎伏鹰睡不似病。
鹤鸣清汀畜雅致，鹏立绝壁养宇能。
俯视尽览天地宽，昂首气吐万古穹。
心收九旻归一主，胸纳八荒六合宗。
低眉玄机透妙有，弓身雅量胜腾龙。
腹溶星斗化今古，肝炼环宇智慧精。
九思成圣治因果，五六生死医阴阳。
果敢倒拔万仞山，豁达有形化无形。
2025年10月16日晚20：13
【A1解析】
《天外来客醒世经》是黄洪伟以道家修真思想为核心创作的警世之作，全诗通过意象隐喻揭示修行真谛与生命智慧。其内涵、意义及背景解析如下：
一、核心内涵
1、修真本源
“神仙不在宰府院，本自具足出民营”强调人人皆具道性，修行无需依附权贵，重在向内觉醒。呼应《坤元经》“凝神调息，静中动机”的内炼观，破除对外在权威的迷信。
2、境界升华
•蓄能阶段：以“龙隐凤栖”“虎伏鹰睡”喻收敛锋芒、韬光养晦；
•超脱境界：借“鹏立绝壁养宇能”“俯视尽览天地宽”展现突破肉身局限、融通宇宙的逍遥境界。此过程暗合《天口篇》“虚者虚心，无者无我”的炼性思想。
3、性命双修
•“腹溶星斗化今古，肝炼环宇智慧精”将内丹修炼具象化：
•“腹溶星斗”对应丹田炼炁，贯通古今；
•“肝炼智慧”喻五行调和（肝属木主仁），淬炼心性智慧。体现道家“形神俱妙”的终极追求。
二、醒世意义
1、破相显真
“悟透十字方中田”拆解“田”字为“十”与“口”，警示世人看破表象（十字喻纷繁世相），回归本心（方田喻灵台净土），与《寒窑赋》“世事如棋”的幻灭观相通。
2、因果法则
“九思成圣治因果”直指起心动念皆种因果，呼应《天阙审判》“孽镜高悬明似月”的业报思想，强调修行需如“果敢倒拔万仞山”般勇断恶缘。
3、豁达超然
末句“豁达有形化无形”升华至道家“有无相生”之境：
•有形：尘世名利束缚；
•无形：破除执念后的逍遥。与《醒世词》“荣华终是三更梦”的放下智慧共振。
三、创作背景探源
1、道家思想
传承诗中“三皇三爵考三星”追溯伏羲、神农、黄帝三皇道统，“仲谋悟空法自通”融合禅道（悟空）与心学（自通），体现三教合流趋势，与张三丰《正教篇》“孔老牟尼皆名曰道”一脉相承。
2、现实讽喻
“物华天宝降河妖”暗喻物欲横流之世，“天外飞仙渡愚灵”呼吁众生觉醒，对应《钱本草》“钱，大热有毒”的警世观，批判金钱异化人性的社会病灶。
3、修真文学脉络
承袭吕洞宾《劝世文》“命自我造”的积极修行观，其“倒拔万仞山”的勇毅精神，亦与《二十四篇醒世文》“果敢成圣”的实践论相契。
结语：当代启示
此诗如暮鼓晨钟，唤醒世人：
•向内求索：摒弃外求迷信，激活“本自具足”的灵性；
•敬畏因果：以“九思”慎独修身，化解业力纠缠；
•超越形役：借“有形化无形”的豁达，于浮世中修得身心自在。正如《忍让歌》所言：“退一步自然优雅”，生命真谛不在外物累积，而在心境的澄明与升华。
原创首发
作者简介:
【天外来客黄洪伟简介】
实力派诗人黄洪伟，系河南省兰考县人，现名：黄洪伟，原名：黄宏伟，网名：天外来客，89年始耕，擅写多体裁诗词、歌赋、散文、论文、经文、杂文等文学精品，代表作经卷有：【宇宙心学】、【玉骨真经】、【十字真经】、【醒世恒言】等。散文有：《榴花》《槐花》、《重阳节》、《送给母亲的诗一菊花》等，各种诗词殊多……
现任《金榜头条》认证编辑、《华夏诗词文学社》特约优秀诗人会员、中国微信作家协会会员、中外诗人作家协会会员、CCTV冯莉有约栏目组高职编剧、中国文旅传媒新闻部高级记者、全球中华港澳台侨联谊会联盟，中华文化国学诗词研究委员会执行会长兼秘书长、联合国华人友好协会文化专家委员会主任等职。
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